在法轮功教义里，“迫害”与“消业”本来是风马牛不相及的两个概念。然而，李洪志硬把把它们扯到一起，并给出了自相矛盾的解释，让弟子们好生迷惑。

　　按李洪志最初的解释，“消业”与“迫害” 本来是两个针锋相对的事。主要有三个方面的不同：一是发起者不同。迫害的发起者用大师或大法的话来讲，应当是旧势力，或者更明确一点来说是中共。而消业的发起者是李大师，且只能是李大师。二是内容也不同。迫害用大师的话来讲，就是邪恶用情、名、利或者说酷刑来干扰大法弟子修炼，破坏大法的行为；而消业是师父也就是李洪志用“法轮”帮助弟子们清理身体、消除业力，从而让弟子们“上层次”的过程。三是弟子们反应不同。对于迫害，“大法”弟子们一般都要按照李大师的要求，手搭“莲花”，口念“现世现报”的发正念，诅咒邪恶。对于消业，“大法”弟子们则要双手合什，双膝跪倒，口念“法轮大法好”或“师父保佑”等吉祥话。

　　2013年5月19日，李洪志在纽约一场所谓的“法会”给弟子们“释疑”。其中一名弟子问大师：在大陆，弟子们身体不适，大都是被迫害的因素；在海外，弟子们身体不适却被称为消业。在法理上怎么解释。

　　对于这样一个“双重标准”的现象，李大师要么就像鲁迅先生笔下的孔乙已一样红着脸，小声辩解到“窃书不是偷书”之类的话，要么就是大声“棒喝”一下这个不精进的弟子。可是情况恰恰出乎人们的预料。人家大师就是大师，面对这个“两重标准”的问题，面对这个让人难堪的问题，脸不红，气不恼。义正辞严的用自家的“法理”给“圆融”通了。李大师讲：都是一回事，只不过是叫法不同罢了。

　　好一个“叫法不同”！原来在李大师的“法理”里，“迫害”与“消业”是一回事。按照大师的“法理”，迫害就是消业，消业也就是迫害了。按照这一“法理”，我们就可以说李大师迫害了大法弟子十几年，相信大师不会有意见吧。那么法轮功网站上罗列的邪恶迫害大法弟子的事例，也就是为“邪恶”歌功颂德，褒奖他们不遗余力为大法弟子们消业了。

　　其实大师的这一“双重标准”法理，绝非个案。例如，前几天“明慧网”编辑部称“弟子们开法会演讲是乱法”，而师父在纽约开法会却“是大法弟子修炼中互相促進的一个最好的环境”； 弟子们用大法的资金做项目，那可是了不得的事。——“这个项目怎么做都没有你的威德”， 而师父用大法弟子的钱住豪宅、开豪车却是功德圆满。

　　这是什么“法理”！一句来概括，就是：师父对是对，错也是对，怎么都对；别人错是错，对也是错，怎么都错。

　　好一个“双重标准”的法理！也许李大师久居美国，与西方某些政客待长了、混熟了，不知不觉间，把他们“二重标准”的思想，引进到自己大法里面来了！