网上都在热议李洪志“大师”早间在长春就医一事，还将就诊病历、药费报销单据贴了上去，可谓证据确凿，无可置辩。可是，从“大师”的诸多“教诲”中，我们不难得出结论：（一）病是由业力引起的；（二）大法弟子生病不能去医院看病；（三）去医院看病的都是常人，不是修炼者。自诩为“主佛”的李洪志，在告诫弟子拒医拒药、靠修炼法轮功就能包治百病的同时，自己却十分相信医药，一旦生病就赶去就医，急诊、平诊交叉进行，直至痊愈为止。1983年到1990年，李洪志先后在长春市19家医院就医，在单位报销48次。更有甚者，1984年7月还在吉林省人民医院做过阑尾切除手术。以上事实不仅让大法弟子们诧异，也让世人大跌眼镜。一直标榜自己八岁即“修炼圆满得上乘大法，具金刚不坏之身”的“主佛”，竟然也会生病，生病后竟然还会跑到多家医院就诊治疗。这本身就极具讽刺意味，诧异之余人们不禁要问，在看病这个问题上，“大师”为何言行不一，口是心非？网上披露其就医史后，为何总是躲躲闪闪，缄口不言。

　　其实回答这些问题并不难。只要设身处地从“大师”角度思考问题，答案就不言自明。病案记录，列列在目，不容推翻；“讲法”、“经文”，白纸黑字，无从更改。非不想辩之，乃不能辩之。既然无从辩起，不如沉默是金。何况个中缘由只有自己知晓，怎可轻易将尾巴露出，给他人做把柄。但不管“大师”如何躲藏，总能看出些许端倪，真相其实很简单。

　　“金刚不坏之身”乃“皇帝新衣”

　　“大师”曾在其自传中描绘自己，四岁如何如何，八岁如何如何，哪些都是为了标榜、神化自己而说的，乃不得已而为之。正如他对身边人讲的一样，“话要往大里说，说大了人才相信”。吹嘘自己是“大师”的独门功夫，他也正是藉此而“出山”显赫的。但吹嘘归吹嘘，李“大师”从没有天真的认为自己真具“金刚不坏之身”。一旦发现身体哪儿不舒服，总要去医院就诊，从不含糊。家人生病也一样去医院，并不是像他在纽约讲法所说的那样，由他“推推推推，把业力给彻底推出去”。如果吹嘘连自己都相信了，言行一致，率先垂范，那可不是“大师”的做派。李“大师”说归说，做归做，说的是让别人信的，做的是为自己做的，这才是关键所在，岂可为外人道来。

　　“指挥棒”对徒不对己

　　“大师”一再向弟子鼓吹“有病不必去打针吃药，通过练功消业就可以祛病”的理念。明确说过，修炼的人不会生病，身体不舒服那是“消业”的状态。作为修炼者只顾练功、学法、精进，去除“病业”的事情由师父的“法身”去做。在这根貌似神圣的指挥棒指使下，大法弟子们有病不治，致死致残的事例无数。相反，“大师”有病是要到医院治疗的，连阑尾也不是如他所说“手一挥就去掉的”，而是在医院通过手术去除的。于是就出现了“只许大师住院，不许弟子看病”的新典故。

　　“聚宝盆”不可示人

　　“大师”编造“消业”论，让弟子有病不吃药的目的，无非两个：一是敛财。他说：“练功光练动作不行，还要学我的理论。看我的书、看我的录像、听我的录音”。于是，买书、买录像带、录音带就成了每一个大法弟子必须做的事。对“大师”而言，简直就是一本万利的好项目。二是聚众。“大师”要讨到国外主子的赏钱，必须让追随者为其卖命。通过“消业论”让每个大法弟子对现代医学产生怀疑，相信“消业”的神奇妙用，使众多弟子上当受骗，凝聚在其旗下，听其驱使，受其摆布。至于“消业”管用不管用，那不是“大师”考虑的，“大师”只顾赚得盆满钵满，对手下一呼百应就行。

　　综上所说，此次网上盛传的“大师”就医一事非同小可，关乎“大师”的信誉——名，关乎“大师”的“项目”——利，关乎“大师”的威望——权。“名、利、权”乃“大师”身家所系，怎能不谨言慎行，认真对待。在没有好的对策之前，缄口不言也在情理之中。