李洪志在《二零一二年美国首都国际法会讲法》（以下简称“首都讲法”）时，别出心裁地抛出一个“家园论”，他说：“如果作为个人修炼来讲，那我们就是要把自己修好，返回到自己真正的家园去。”又说：“人世间只是为了最后宇宙正法创立的这么一个地方，……所以真正的家不是这里。”既然讲人世间不是弟子真正的家园，那么弟子“真正的家园”在哪里？对此，李“主佛”总是闪烁其辞，含糊不清，没有一个明确的说法。其实，“家园论”并没有什么新鲜，只是李“大师”忽悠弟子抛出的众多圈套中的一个。虽然李洪志无法告诉弟子“真正的家园”在哪里？但20多年的“学法”历程已经给弟子们做出了回答。

　　——“家园”，在迷茫的雾里

　　李洪志从一开始就没有讲清楚弟子的“家园”，而且越讲越矛盾。在他的那部《转法轮》中，他只讲了“我出山的首要目地，就是往高层次上带人”，“修炼的最终目地就是得道、圆满”。那么“高层次”究竟有多高，它在哪里？李“大师”总是含糊其辞，无法说清。终于在《转法轮》中看到这样一句话：“你真正作为一个修炼的人，我们法轮会保护你。我的根都扎在宇宙上，谁能动了你，就能动了我，说白了，他就能动了这个宇宙。”既然，“师父”的“根”都扎在宇宙上，那弟子的“家园”总出不了“宇宙”吧。然而，他在这次“首都讲法”中却又说，“因为宇宙不行了，众生都不行了，一切都乱了，也就是说，大家都在其中，宇宙的众生，不管多高的层次，都在推波助流，都在使它不行。那么也就是说，这个宇宙的众生都有罪了，都得随着它去了，如果这次不正法的话，那就是这样。”连“主佛”扎根的宇宙都不行了，“这个宇宙的众生都有罪了”，显然这里不应是弟子的真正“家园”。那“家园”在哪？笔者想起李“主佛”在前不久《二十年讲法》中所说的一句话：“我也跟你们讲过，虽然这是人的地方，但是师父的最主的部份在这，所以这就成了整个宇宙正法的中心了。”人世间，“师父的最主的部份在这”，又“成了整个宇宙正法的中心”，这应该是弟子的真正“家园”。可是这次“首都讲法”，他又说“人世间只是为了最后宇宙正法创立的这么一个地方，……所以真正的家不是这里。”连浩渺宇宙都没有“家”，那么弟子的真正“家”在哪里？看来，“师父”是永远讲不清楚，他也不想讲清楚。弟子呢，在“师父”的忽悠下，对自己最后的“家园”是一团雾水，迷茫而不知方向，听凭着“师父”调遣，最后陷于深渊而不能自拔。

　　­­——“家园”，在险噩的梦里

　　李洪志在“首都讲法”还说：“如果作为个人修炼来讲，那我们就是要把自己修好，返回到自己真正的家园去。”那么，作为一些“精进”的大法弟子，该能返回到“真正的家园”罢？那么，他们返回的是什么样的“家园”？我们看看几个被称为大法“骨干”的最后归宿便可知晓。李洪志亲自任命的云南省法轮功总站头目王岚，应该说是“师父”所信任的弟子，是“学法”“弘法”的“骨干”。对这样的弟子，“师父”理应重点保护。可是今年元旦，王岚却是因病一命呜呼，年仅57岁。再说，法轮功核心人物叶浩的大舅嫂，前平湖法轮功辅导站站长戈璀娣，这应算是“轮亲”，是率先“圆满”“升天”的对象。可是终究敌不过癌症，患乳腺癌于2月11日病逝。稍前一些死亡的还有龙泉寺行政主管韩振国，香港“法轮佛法学会”前会长孙浚，等等。这些可是李洪志的“精进”弟子，是支撑“法轮大厦”的“骨干”，可是，他们却一个个地下了“地狱”。难道“地狱”才是弟子的真正“家园”吗？

　　再来看看普通弟子修炼的结果。最近所揭露的湖南省浏阳市小河乡打鼓石村法轮功人员李远根杀人就是典型一例。因其姨妹陈晓茗多次阻止和举报他的非法行为，李认为陈晓茗是“破坏大法”的“魔”，听信李洪志“大逆之魔就是该杀的”的“神旨”，于2012年1月8日深夜2时，窜入陈晓茗住房，掐住熟睡中的陈晓茗的脖子，致使陈晓茗窒息而死，抛尸于灌木丛中。然后，又将被害人的身体与头颅切开，用汽油淋在尸体上燃烧。其心地是何等恶毒、手段是何等残忍。还有大法弟子丛龙学为“圆满”杀死亲姐姐，唐书玲伙同“同修”杀死女儿等等。难道杀人夺命、锒铛入狱就是弟子的真正“家园”？如是这样，弟子修炼还有啥指望。

　　——“家园”，在“师父”的手里

　　李洪志抛出“家园论”，并非真的要让弟子去找所谓的“真正家园”，而是以此来忽悠弟子，其目的为了牢牢掌控弟子。因此，所谓弟子“真正的家园”实际上就掌控在“师父”的手里，顺他者有，逆他者无。这从李洪志“首都讲法”的一些话语中可以清楚看出。

　　先看他所说的“返回到自己真正的家园去”的前提是，“那我们就是要把自己修好”，“修炼”才是最根本的关键。同时，他又说：“那么作为很多来得法的芸芸众生来讲，其实他们不管迷在这个世界中迷的多深，他们最终来的目地也是要得这个法。”看来“家园”在哪里并不要紧，唯有“得法”最重要。继续用“修炼”、“得法”来对弟子实行精神控制才是“师父”的本意。

　　再看李“主佛”所交给弟子的“使命”。他说：“因为宇宙不行了，众生都不行了，一切都乱了，……我们面对的就是这样的一个情况，所以大法弟子不但要修好自己，还得完成你们的历史使命——救度众生。”他故意制造“宇宙不行论”，逼着弟子去完成所谓的历史使命——救度众生，继续充当他作恶行邪的炮灰。目的很明显，利用弟子拉人入伙，来扩大他日趋萎缩的“大法阵营”，企图挽救他行将覆灭的命运。

　　李洪志还说：“大家知道有的星球是奔地球来撞的，结果没撞；有很多毁灭性魔难是应该在地球上发生的，没有发生。那就是说，正法能走到今天这一步，不管有惊无险也好，经历了多少魔难也好，做的是对的，而且我们已经走到最后了。”他再次神化“大法”的功力和自己的“神通”，企图再用“最后”来拴住弟子浮动的心。

　　凡此种种，可以清楚看出，“家园”是李洪志抓在手中的一个诱物，其目的是让弟子心无旁鹜地“尊师”、“学法”、“救人”。若稍有不慎，就会“宇宙不行”、“地球解体”、“家园”丢失。一句话，弟子只有俯首帖耳听从“师父”调遣，才能回到“真正的家园”。

　　由此可见，李洪志在“首都讲法”中抛出所谓“家园论”，是想继续控制弟子的一个新花招。善良的人们应擦亮眼睛，提高警惕，及时识破他骗人的伎俩。

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