文化属于常人社会的现象，按说把常人看成是“高层掉下来的垃圾”的“宇宙主佛”本不该提及、更不该赏识常人的文化。然而，在8月29日的“讲法”《什么是大法弟子》中，李洪志居然提了14次文化，并且从其“讲法”的整个过程来看，是充斥着对文化的青睐，一直拿文化说事。笔者归纳了一下，“主佛”李洪志提及的文化内容如下：
——人类文化是神在造就人的过程中安排的。他说：“神造出的人没有应对自然、社会的能力，生活能力也很差。在历史过程中，人渐渐的知道了应对自然界的环境，然后神不断的给人带来各种各样的文化，同时神也在看这些文化会使人成为什么状态，也都是在不断的摸索、实践中最后把它确定下来。”
——前世神只是奠定着人类历史的文化。他说：“释迦牟尼、耶稣、老子等等，还有一些更以前的那些个先哲、圣人、伟大的神下世，他们只是奠定着人类历史的文化。他们所讲的、救的、做的，只是给人留下人类文化中必备的。”
——神传授的文化最后能使人“有佛性”、“得法”：他说：“人在很善良、很理性、很友善的对待周围的一切事情和发生的事情时，那就是善那一面的因素表现，这就是佛性”；“正统文化一旦形成了之后人的思想都是正念的，人会心地善良，人做事都会考虑别人。这样的人，到了历史最后一步了都会有正面的选择，大家都会来得法了”。
——“神韵”是“正统文化”的代表。他说：“经过一个极其漫长的岁月确定后，挑选一些适合奠定最后人类思想行为的文化、人类文化的精华，到最后人类的五千年，把它拿出来，叫人表演(暗示神韵演出)出来，这就是中国的五千年文明，是在久远的历史过程中奠定、总结出来的东西。”
那么，无所不能的“宇宙主佛”，为何要拿常人“文化”说事呢？
一、树立神威，加强对弟子的精神控制
从李洪志以上提及的有关文化内容看，不论是有关“人类文化的来源及其过程”，还是“人类文明的代表”，以及“人类文化带来的使人变得‘佛性’的结果”，重点都强调了一个内容，那就是神才能创造人类及其文化。而这个“神”是“宇宙主佛”而不是其他“神”。因为以前“像释迦牟尼、耶稣、老子等等，还有一些更以前的那些个先哲、圣人、伟大的神下世，他们只是奠定着人类历史的文化”。并且，还没能达到“正统文化”下“佛性”的人，神及“宇宙主佛”会安排“大法弟子”来救渡。为此看来，李洪志提及文化的用意，跟其以前“讲法”中吹嘘：“是比释迦穆尼还要高很多倍的神”；“做了一件前人从来没有做过的事情……谁能动了我就能动了整个宇宙”（《转法轮》）以及“一切都是为正法而来”《2003年7月20日华盛顿讲法》的用意是一样的，都是企图通过神化自己，树立其神威，强化对弟子的精神控制而已。
二、抬高弟子，激发其“救度世人”的热情
这次“讲法”中，他讲的有“正统文化”的人才能“得法”，“得法”的人都有“佛性”，而现在“真正心存善念、守着不动的，人类也不过几人哪？那不都完了吗？历史上那么久远的安排不也就全完了吗？三界都是为这个造的。怎么办哪？”，弟子是在“宇宙成、住、坏、灭过程的最后阶段”出现的，承担着“救度世人、助师正法、完成自己应该完成的”使命；“真正在历史的最后关头，能够做这件事情的，是大法弟子”。
通过文化赋予了“大法弟子”历史的责任、神圣的使命，也抬高了弟子的身价，为此激发了弟子“救度世人”的热情。
三、推销“神韵”，企图挽救法轮功的败局
人类对文化多样性的宽容和保护越来越成为普世的价值观，谁扼杀文化谁就是逆流而行，必将受到世界各国人民的反对和遣责。李洪志深谙其道，故而自2004年以来，就开始打文化牌，蒙蔽了一些不明真相的世人。如在“神韵晚会”的代表作《开创五千年文明》中，法轮功这样宣传：“中国古称神州，就是神护佑着的土地。中国的文化被称作神传文化，那是因为人们相信在远古时候，中原大地上人神同在。中国的文化贯穿着敬天知命，重德行善的内涵，令人痛心的是这些美好的传统在近五十年来受到践踏，五千年来的精髓几乎丧失殆尽。神韵艺术团在此时应运而生，艺术团以继承并开创人类的正统文化为主旨，再现东土神传文化之精华。赞美着生命的纯朴，歌颂着信仰的坚定，传播着对神的敬仰和感恩。舞蹈古朴典雅，清逸柔美。演出中的庄严神圣、悠远辉煌在滚滚红尘中震撼人心，令人发出久违的慨叹和持久的共鸣。”
这些淡化邪性的教义，对于不了解中国传统文化的外国人来说，具有一定的欺骗性。
几年来，尽管法轮功的“神韵演出”逐渐被世人特别是外国人看破，如不少美国媒体发表文章谈到了法轮功所谓“晚会”的一些真实情况。如《纽约时报》2008年2月6日发表的A Glimpse of Chinese Culture That Some Find Hard to Watch，《洛杉矶时报》2008年1月7日发表的Tiesto Falun Gong add Controversy to the Chinese New Year Spectacular”，其中讲到“观众感觉被骗，中途退场”，甚至直接声明，“一场难以看下去的晚会”等。并且屡屡受挫，如“演员被拒”、“票推不出去”、“观众砸场子”等。但对比法轮功其他的传播“教义”的方式，“神韵”演出的传播方式，仍是名利双收的，一是借助“文化”正了“邪教”的名，二是通过“演出”赚了钱财。
为此，“宇宙主佛”李洪志此次“讲法”中说：“人类文化的精华，到最后人类的五千年，把它拿出来，叫人表演(暗示神韵演出)出来”，实际就是“推销神韵”，其用意显而易见。
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