7月16日，李洪志的“2011年华盛顿DC法会讲法”（又称《大法弟子必须学法》以下简称“学法”），集中曝光了法轮功组织和弟子的问题，而这些问题被外界以一字代之，即“乱”。其实，对于法轮功的“乱”，李洪志在“学法”中也只是列举了其中的一部分，即有老调重弹，也有新增补充。

　　法轮功的“乱”分为两个层面，即“组织之乱”、“弟子之乱”。

　　——先说法轮功“组织之乱”

　　对于法轮功“组织之乱”，李洪志早就忍无可忍了。如对澳洲法轮功组织之乱，李洪志不仅走马换将，还不惜花费近百万美金，把澳洲法轮功组织的骨干请到美国进行所谓的“讲法”——其实就是做协调工作。但几年过后，情况并没有好转，2009年的大纽约国际法会上，李洪志在回答弟子相关提问时，不满之意溢于言表。他说：“师父没有把希望，整个澳洲的希望，寄托在某个人身上或者佛学会身上，我寄托在你们所有大法弟子每个人怎么修好上。”

　　再如海外媒体曝光的法轮功“四大家族”权力之争，不管是叶浩实际控制着李洪志的人身自由、话语权，企图当“二师父”，还是陈汝棠家族掌控“神韵”，即控制着李洪志的重要经济命脉，或是郭秀家族与美国的情报机构有着不同寻常的关系，左右着李洪志的政治前途，都表现出一个共同的特点，就是想利用法轮功这个组织平台，抬高自己，架空李洪志，为自己捞取最大的利益。

　　还如“神韵”演出的“不配合”，李洪志在“学法”中说是“有很多想法”。这多种想法，只怕是即有各地法轮功组织的，也有大法弟子的。法轮功组织不组织弟子去配合，“师父亲自抓”的“第一秀”当然只能“乱”“摆地摊”推票了，当然就使得李洪志“三年计划”四年还没有“打开局面”了。李洪志明确地表示：“这些具体怎么做你们自己考虑吧，在哪演师父都不反对，就是不能赔。”（《二零一零年纽约法会讲法》）不管李洪志怎么讲，但2011年的“神韵”演出还是使他更为不满意了！

　　此外，法轮功组织还有一“乱”就是被自己开办的“邪恶网站”所困扰。法轮功组织开办的被李洪志称之为“邪恶网站”有“清心论坛”、“未来中国大学”等等。6月10日李洪志在《什么叫助师正法》中称，“一直以来，还有一部份人跟随邪恶网站”，“这些人帮助邪恶网站传播假消息，甚至于破坏师父家人的形象”。可见这些“邪恶网站”对大法弟子的影响之大、之重、之深。“有一些学员办的网站，你们能在救度众生中起作用，就健康的办下去，否则就不要起干扰作用。特别是带动大量新学员、学法不深的与人心强的学员参与的，我建议你们全部停止。”（《清理》）李洪志曾经这样要求过，但结果还是一如既往。

　　其实，法轮功“组织之乱”还有很多，不需一一列举。

　　——再说法轮功“弟子之乱”

　　从李洪志近年发表的“新经文”中可以看出，法轮功“弟子之乱”，用“罄竹难书”一词来形容是再合适不过了。

　　1、“不精进”：“正法在最后阶段了，宇宙中那些干扰的因素也在从学员中拉出那些不能够精進的，例如一、理智不清的，二、神神叨叨的，三、执著心不去，越来越膨胀，造成强烈的向外看、向外求，失去理性的。”（《淘沙》）

　　2、“不重视救度众生”。“再有哪，救度众生这件事情，有一些人就是很难抓紧，现在做事的大法弟子就是这些人在做。有一些人不出来，不重视，把救度众生这件事情看的没有那么重要。”（《二零零九年DC国际法会讲法》）

　　3、“表现失常”：“不管怎么样，是凡在大法弟子这个环境中表现失常的——不太理性；神神叨叨；有的专找不精進、人心多的不象修炼人的在一起，起负作用；有的还有和那些特务接触的；有的哪，还有不理智的专在学员中捣乱的”。（同上）

　　4、“不出来”：“当前存在的另外一个问题就是，大家都知道，有一些不精進的学员，长期不出来的，不争气的吧”（《二零零九年大纽约国际法会讲法》）

　　5、“不服管”：“再有就是你们办媒体中，在管理上也存在着另外一个问题。大家都觉的我想干就干了，但是谁要管我不行。”（同上）

　　6、“与师父的要求背道其驰”：“一些学员在证实法的过程中用人心做事，从中满足着自己的喜好心；当不被采纳或被指出不足时又生出怨恨心，甚至不惜干错事，大有不搅乱事情不解恨的心态，与我要的大法弟子相互配合好、证实法、救度众生背道而驰。”（《警醒》）

　　7、“助师正法只说不做”：“长期以来，一直有部份学员在做大法弟子应该做的三件事上存在一个很关键的问题，就是怎么助师的问题。比如说，师父说了什么事，或师父定下叫大家做什么事，有一部份学员总是用人心去衡量师父，觉的这事师父应该这么做、这事要那么做如何如何，不是把心思用到按照师父说的怎样去圆容好、在具体事上想办法；更有的学员想改变师父的想法；还有的学员在学员中散布自己的想法高明；也有人用人心想不明白师父说的事，消极对待；甚至有人找师父的家人讨另外的做法依据。”（《什么叫助师正法》）

　　8、“学法思想不专一”：“有些人在读《转法轮》的时候，思想不专一，在想其它的，不能够专注的在修炼中。这等于是浪费时间，不但浪费时间，本应该是提高的时候，却用思想想一些不该想的问题、一些事情，不但没提高，反而还在往下降。”（《大法弟子必须学法》）

　　此外，还有如“病业离世”、“不协调”、“利用办项目集资”、“弟子间淫乱”、“传播假经文”等等，不亦而足。

　　——法轮功之“乱”，集中反映三大问题

　　其一，法轮功组织之间争权夺利日趋激烈。

　　其二，法轮功弟子只是一群唯利是图、有奶便是娘的乌合之众——只可能“成事不足，败事有余”。

　　其三，李洪志对法轮功组织的掌控力、对弟子的影响力在日益降低。

　　李洪志自诩为“宇宙主佛”，无所不能，可面对法轮功的“组织之乱”、“弟子之乱”，也只能用一次次发“新经文”、一次次“讲法”来解决——看来李洪志的本事和功能仅仅如此而已，看不出来有什么超过“常人”的高招了！

　　对于李洪志来说，他即怕“乱”，又希望“乱”。怕“乱”是因为一旦法轮功组织“乱”了，他没有了指挥平台——明慧网不听他的了，他的“新经文”都没有地方发了，“神迹”牛皮没有地方吹了；弟子“乱”了，失去了听令的卒了，他这个“大师”就成了孤家寡人了，一切的一切就成了泡影了，“劝三退”再多也没有用了，“救度众生”再多也毫无意义了。但他又希望“乱”，他希望弟子“乱”，即便是“神神叨叨”、“不协调”、“不出来”、“病业离世”——统统的“不精进”，那样才好，他才能发号施令，有话可说，有“法”可讲，有“新经文”可发，有新任务下达，他这个“宇宙主佛”的歪理邪说才能继续下去。

　　实事求是地看，法轮功的“乱”，即有权力之争、利益之争，也有李洪志故意而为。显而易见，李洪志不同时期，不同场合颠三倒四的“新经文”和“讲法”正是导致法轮功组织和弟子之“乱”的根源。如日前凯风网发表的网友柳随风的《究竟什么才“最重要”？》一文，就列举了李洪志在不同时期提出的“最重要”的事儿。而正是李洪志的这些经过谋划、策划的“最重要”，才使得大法弟子无所适从。如李洪志在传法之初曾强调“学法”是“最重要”的，到了“7·22”之后，又提出“救度众生”是“最重要”的，“2011年华盛顿特区法会讲法”的“学法”中又再提“学法”是“最重要”的。李洪志如此反复无常，使得大法弟子一次次在希望与失望中挣扎，最后精神蹦溃，“神神叨叨”，“乱”就成了必然！

　　法轮功“乱”了，即成就了李洪志，也将毁灭李洪志——这就是李洪志的最终命运！

【责任编辑：辛木】