11月6日，李洪志发表“新经文”《保持清醒》。读罢文章，短短300来字，字里行间却充满了对中共无限的仇恨和谩骂。在中共十八大召开前夕发表“新经文”，“李主佛”可谓煞费苦心，用意明显，那就是在关键时刻，抛出“政治动员令”，想抓住最后一根救命稻草。

　　李洪志为什么是在这个时候撕下伪装？让我们看看这篇“经文”出台的背景吧！

　　首先，中共十八大召开，“李主佛”心急火燎。11月8日，中共十八大在北京召开，大会对中国十年进行全面回顾，是开启新征程的又一新起点。10年间，中国在曲折的道路上逐步探索前行，国力、财力、国际影响力显著提高，进一步凝聚了民力，汇聚了民心。但与之形成鲜明对比的是，“李教主”创立的法轮功在中国却越来越没有市场，无数次的抛出“圆满”、“神通”等观点后，却因李继光的死、美国违章受罚等事件让其不攻自破。眼看中国将迈入一个新的征程，对黔驴技穷的“李教主”来说恐惧感油然而生，他恐惧中国逐步壮大、恐慌自己“能量”受限、恐怕法轮功为时不多，因此，不得不使用“杀手锏”，抛出所谓的“政治动员令”。

　　其次，“主佛”无所作为，“主子”逐渐失去耐心。众所周知，李洪志的法轮功是西方反华势力的傀儡，一直以来，西方反华势力对照顾有加，寄希望于李洪志能阻碍中国经济社会发展。可令西方反华势力万万没有想到的是，耗费了大量人力、物力、财力精心培植的“李教主”表现不如人意，法轮功在中国日渐衰退，没有达到其目的，这让西方反华势力打算放弃这颗棋子。“李教主”似乎嗅到了这样的气息，因此，在这关键时刻，不得不撕下伪装，拼命保住这棵好乘凉的大树。

　　最后，“圆满”遥遥无期，失去弟子支持。一直以来，“圆满”都是法轮功弟子期待的“美好”结局，可越来越多的证据表明，这个梦碎了。今年5月上旬，法轮功重量级人物李继光死亡。这本是“圆满”“升天”的大好事，应该宣传一下，可李洪志却选择了秘不发丧，这不得不说，“圆满”之事子虚乌有。所以，在这关键时期，“李教主”不得不出来发声，借用政治稳住弟子，让他们从另一个角度看到“希望”。

　　文章于此，恐怕不得不问，发出“政治动员令”真能救“主佛”吗？以笔者之见，我看不能。原因有三：

　　一是中共选择的道路坚定而不彷徨。十八大报告明确指出，“中国特色社会主义政治发展道路是团结亿万人民共同奋斗的正确道路。一定要坚定不移沿着这条道路前进，使社会主义民主政治展现出更加旺盛的生命力。”同时，中国将在未来十年加强经济社会建设，全面实现小康社会，中国在世界上的影响力、号召力将会越来越大，所惠及的人口也会越来越多，这不是一两篇“经文”，一句“不要对中共邪党抱有任何希望”就能阻止的，因此，李洪志的发出“政治动员令”是蚍蜉撼树。

　　二是国际社会对法轮功离心力大过向心力。无论是在加拿大、澳大利亚、马来西亚，还是在国内的香港等地，法轮功反人类、反社会的本质越来越被世人所认清，其活动亦受到最大限制。中国为世界和平和发展做出了重大贡献，而李洪志却抛出“邪党政权中，能认清它的，就会有希望；不肯放弃的，都将在大淘汰中随其一起解体。”的观点，政治意图昭然若揭，必将受到越来越多的人反感和排斥。而与之相反的是，中共十八大引起了国际媒体的广泛关注，美国CNN、英国BBC等国际主要媒体对开幕式进行了现场直播，全球133个国家和地区378家电视机构关注了十八大。同时，国外政界、学者对中共近年来为世界和平稳定、国内快速发展给予了高度评价，纷纷表示愿意进一步加强交流和合作。因此，李洪志的发出“政治动员令”是逆势而为，必遭唾弃。

　　三是“大法弟子”对李教主的绝望多过希望。喜欢抬出“神”来说事儿，恐怕这是李洪志的惯用伎俩。这二十年，正是靠“神”，李洪志才得以维持“家业”，但是，神也有被看穿的那一天，看看李洪志《二十年讲法》，就如一个漏洞百出、四面透风的破麻袋。期待了二十年的大法弟子，在李洪志先“神化”，再“人化”的忽悠中，被重重的摔在地上。稍微有心之人，就能在李洪志之前的讲法中看出他寻找“退路”的端倪。“要拯救这一切，被救者要不自愿是不行的。”“造就一个生命不是想象的那么简单的事。”拖到“二十年讲法会”上，他就改口了。“你正念足了，谁要敢做什么，那咱们在理上，‘师父’什么都能解决。你自己做不正了，那师父怎么办哪？”看看，“大法”不灵，是你“正念”不足，与“师父”无关。

　　如果说法轮功的教徒们在之前还有一点希望的话，那李继光的死、李洪志的“二十年讲法”以及“活摘”言论不攻自破则让他们已然死心。

　　“强弩之末，矢不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。”末了，劝告“主佛”一句，该醒醒的是你，“政治”这根稻草是救不了你的。

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