2001年1月23日，来自河南开封的7名法轮功痴迷者在天安门广场制造了一起骇人听闻的集体自焚惨案，造成了2死3重伤的悲剧。此事件发生后，邪教头目李洪志慌了手脚，立即出面否认自焚者是法轮功的弟子，他的发言人张尔平以及在香港的负责人简鸿章，更是胡说“自焚事件是中国政府一手导演的”，声称要请国际人权组织调查。今年1月7日，法轮功主要媒体发布《法轮功禁止杀生和自杀》一文，极尽抵赖和诬赖之能事，以佛法不让杀生和自杀为幌子，再次暗示“1.23自焚事件”与自己没有关系，企图将这盆脏水泼到中国政府的头上，使自己能够金蝉脱壳。在事实面前，狡辩和抵赖都是没用的，让我们拨开迷雾，看清究竟是谁一手导演了自焚惨剧。
李洪志的歪理邪说让弟子陷入痴迷不能自拔
世界上的邪教都有一个共同的特点，那就是用其编造的歪理邪说来束缚信徒的思想，利用哄骗、威胁、欺诈等软硬兼施的手段控制信徒的精神，使其陷入痴迷不能自拔，法轮功也不例外。李洪志为了达到自己险恶的目的，用各种手段对信徒进行精神控制，一步步催眠信徒的意识，控制信徒思维，夺走信徒的感情，泯灭信徒良知，最后成为被操纵的木偶人。他要求法轮功习练者每天最起码要早晚各集体练功两次。此外，还要求习练者有时间就念他的“经文”，以“加快增长功力”。这就使大部分法轮功弟子每天无修止的读他的书、听他的录音、看他的录相。这种长时间反复接受单调刺激的练功方式，使习练者的大脑从早到晚一直充斥着那些所谓“圆满”、“升天”、“消业”、“驱魔”等法轮功信息，久而久之，大脑中原来的知识和观念都被排除掉了，只剩下李洪志宣扬的歪理邪说和他的经文，完全丧失了正常的辨别能力。
就是在这些歪理邪说的控制下，刘云芳等七名法轮功痴迷者在天安门广场制造自焚事件，造成严重恶果。据自焚的参与者王进东、刘葆荣等回忆，他们修炼法轮功后，几乎把自己的全部心思用在了修炼上，对李洪志的话几乎达到了言听计从的地步。自焚者郝惠君更是说：“我对这件事非常后悔。当时就是到了痴迷状态，人到了那个程度，就不能控制自己，失去了正常的判断能力”。
“元神不灭”使弟子对“死亡”产生错误认知
李洪志曾说过：“人死亡了只是你最大一层分子，就是人的躯壳，表面这层分子在这个空间中死亡了，脱掉了，而你真正的由微观物质构成的身体怎么会死亡呢？”、“在被迫害中哪怕真的脱去这张人皮，等待大法修炼者的同样是圆满”、“我们讲元神不灭，这也不是什么迷信。我们这个物质身体细胞蜕去之后，而在另外物质空间里存在的更小的分子成份却没有灭掉，它只不过蜕去了一个壳。”、“在这个宇宙中，过去有许许多多修炼形式和不同天体的天国世界，百分之九十九点九他们都不要身体的。不是说都视肉身体那么好，很多天国根本就不允许你带身体回去的。你们带回去就等于破坏了那里的法”。
法轮功痴迷者正是受了李洪志这些歪理邪说的蛊惑，产生错误认知，认为“身体”是负担，“元神”永不灭，从而对自焚、自杀等行为无一丝畏惧心理和恐惧感，从而走向了不归路。
自焚组织者刘云芳在自焚前不久，声称自己“练功时进入了状态，悟出‘元神’带着点火工具和汽油来到北京天安门广场自焚”。参与自焚的刘葆荣说：“原以为只是承受一点痛苦，死后会去升入天堂的”。也就是说自焚者不认为自己的自焚行为会真正死亡，还以为这只是升入天堂的必经过程。事后，大梦初醒的刘葆荣说：同修们自焚冒的烟是黑乎乎的，也没去天国，事实说明李洪志就是骗子。
“圆满”、“升天”令弟子心驰向往
李洪志传播法轮功，给弟子编造了虚幻的“圆满”目标，声称修炼“圆满”可回到“天国”，享受金子般的极乐世界，把弟子“圆满”、“升天”的欲望高高吊起。
李洪志说：“如果你真的圆满了，你是修成了一个很大的神……你把地球攥在手里也都不费吹灰之力”、“将来他修成的时候，想要什么伸手即来，要什么有什么，想干什么就干什么，在他的世界中什么都有”、“极乐世界树是金的，地是金的，花是金的，鸟是金的，房子也是金的，连佛体都是金光闪闪的。到了那里找不到一块石头，花的钱据说就是石头”、“天上的佛没有苦，全是高兴事、幸福事，要什么有什么，大自在”。李洪志用“圆满”、“升天”等邪说诱惑弟子献身于法轮功。在《走向圆满》的经文中，李洪志甚至赤裸裸地叫嚣，只有“真正地将整个生命溶（融）于法中”，才能“走向圆满”。
2000年12月，王进东宣称自己悟到了必须以最高形式——到天安门广场自焚，才能“圆满”。陈果回顾起那痛苦一幕时也说：“当时觉得自焚并不可怕。因为这样就能‘圆满’了，就能去天国世界了”。刘思影在自焚后接受记者采访时说自己是“‘圆满’到遍地是金子的法轮世界去”。可见，正是李洪志用“圆满”将自焚人员引诱到悬崖边。
“放下生死”促使弟子铤而走险
在2001年1月23日前，李洪志多次发表经文，暗示弟子要“放下生死”，采取极端行为。2000年8月12日，李洪志发表经文《去掉最后的执著》称：“大法弟子们是去掉一切常人执著，包括对人的生命的执著，从而达到更高生命境界……而且这些修炼者连生死都放的下，还怕以死来威胁吗？”、“其实也到了放下最后执著的时候了。作为一个修炼者你们已经知道了、也做到了放下一切世间的执著（包括人体的执著），从放下生死中走过来了。……如果一个修炼者在任何情况下都能放下生死之念，邪恶一定是害怕的”。不难看出，李洪志正在利用经文蛊惑弟子用生命与中国政府对抗。
2001年1月1日（自焚案发生前22天），李洪志发表《忍无可忍》，继续催逼弟子“要放弃常人中的一切执著”。正是在李洪志的催逼和诱惑下，痴迷弟子铤而走险，这才发生了“1·23”天安门自焚惨案。薛红军在谈到对往事的感想中说：当时李洪志发了很多“经文”，如在《去掉最后的执著》里说“连生死都放的下”、“去掉一切常人执著，包括对人的生命的执著”、“到了放下最后执著的时候了”等等。这些经文就如命令一般，要法轮功弟子放下生死，走出去，求得最后“圆满”。就是在这样的情况下，才有天安门广场自焚的。我们都是受到李洪志“经文”的教唆才悟出到天安门广场自焚“圆满”的。
法轮功组织叫嚣“自焚事件是中国政府一手导演的”，企图将自焚的罪责推给中国政府，这不过是法轮功歪曲事实、混淆视听的惯用伎俩。李洪志披着“真、善、忍”的外衣，编造“元神不灭”邪说鼓励弟子放弃生命，不断叫嚣“最后的圆满”，怂恿顽固分子“放下生死”以身试法，置法轮功痴迷者的生命于不顾，最终导致自焚惨案的发生。应该说，李洪志才是自焚惨案的总导演。