李洪志喜好写诗，常以诗为经文，利用诗文朗朗上口的特点来传播歪理邪说，控制信徒，光在《洪吟》收集“诗”72首，《洪吟（二）》收集84首。近读李的《烧红魔炼金钢》、《正念》两首诗，感觉其写诗的老毛病仍旧未改，不知藏拙便只能处处露拙，单是用字遣词，便让人一眼窥见其华衣底下的浅薄，实在是令人“堪不忍读”。  

　　读主佛的诗感到有些“乱”

　　最大的感受就是主佛的诗有点像“借壳上市”，把一筐狂言妄语装进诗的“壳里”，一律是大白话，既不押韵脚又不对仗成联，丝毫没有诗的美感。以《烧红魔炼金钢》为例（以下简称“烧诗”），揣摩主佛可能窃用的“七言”律诗体。若以律诗视之，则颔联、颈联讲究对仗工整。而”赌上王朝”是动宾词组，”八面阴风”是偏正词组；古今中外”是并列词组，“狂飙耗尽”是主谓词组；”大丑祸”是名词性词组，”把墓抉”是动词性词组，都明显地不对仗。律诗更讲究平仄相协音调和谐，但“烧诗”也根本不顾及。如首联二句是”仄平仄仄平平仄，仄仄仄仄仄平仄”；颔联（三四句）是“仄仄平平仄平仄，仄仄平平仄仄仄”。其余各联也类似，不必赘述。作为宇宙最大的佛主可洞察和掌握宇宙之玄机，可惜连作一首七律诗连基本的要求都做不到，何以服天下人，又怎么“拯救天下”？  

　　读主佛的诗感到有些“堵”

　　读主佛的诗要想没有大白话找点美感虽说是“奢侈”，但通俗易懂并不为过吧，可惜主佛乱造词、瞎造词、文句不通的人人皆知的老毛病总是也不改，因而导致因词句不顺畅，读起来气呛；词意不了解，还要“百度”，你说堵不堵？在“烧诗”“万人奏访中南阙”、“古今中外大丑祸”、“狂飙耗尽把墓抉”、“法徒回天兑誓约”中的“奏访”、“丑祸”、“把墓抉”、都是主佛自已新造之词，但见“上访走访拜访……”，从来没听说“奏访”什么东西；但见“大祸惨祸横祸……”“丑祸”则未之闻也。而“把墓抉”的“抉”想来半天才猜到主佛为了押韵用来代“掘”的，可是“抉”是挑出、选取的意思，又词不达意，谅李原意非挑选墓地吧。揣摩之下，“法徒”是“法轮功徒弟”的意思吧，依此类推那么练气功的能叫“气徒”？练太极拳的能叫“太徒”？这种简称缩写显得牵强附会，不伦不类，令人费解，更令人好笑。这两首短诗，主佛又一次犯了语句不通的毛病。如，《正念》中的“击风电掣”要调成“击风掣电”便文从字顺了；而“雷霆万钧”喻力量气势之大，是不能以高低计之的，实为用词不当，语句不通。不一一例举。  

　　读主佛的诗令人感到有些“恶毒与暴戾”

　　诗歌是中国优秀文化传统的精华所在，其要求贵含蓄，意境深远，要符合中国儒家的“哀而不怨、怨而不怒而不伤”的审美传统。但李诗则简直是泼妇骂街狂犬吠日。“红魔、恶党、匪首、脑残、阴风、诡谲.败类、异物……”唾星四溅气急败坏，咬牙切齿恶不择言，在诗中表露得淋漓尽致一览无遗。诗以言志”，文可见人，主佛心中的仇恨、怒火熠然于纸上，主佛恶毒与暴戾的性格与气质的亦清晰可显。  

　　主佛在境外以法轮大法传播中国传统文化而招摇。奉劝主佛别拿起了石头砸了自已的脚，还是改一改狂妄尊大，自吹自擂，信口开河的老毛病吧，老老实实学一点真本事，也可以用来装点一下门面，以免贻笑大方。