邪教头目都爱财。爱财不要紧，关键在于要取之有道。而邪教头目取财常常无道。法轮功的头目李洪志是这样，华藏宗门的头目吴泽衡也是这样。本文着重以后者为例分析。

　　从取财的手段看邪头的无道 

　　吴泽衡让弟子们出资几百万元在深圳开了一家御膳馆，称自己有知识产权，所以要占50%的股份。记者暗访得知，这个御膳馆里共有7道菜，价值从2000多元至6000多元不等，最便宜的“清肺饮”，其实就是普通糖水，也要2000多元一位。席间所吃的乌鸡，也被他说成是几千年流传下来的“原种鸡”，珍贵无比，一只鸡的成本就要1000元。后经走访了解到，他口中的原种乌鸡，不过出自惠州的普通养鸡场。

　　这里的要害不是暴利，而是欺骗。只要你真实地说出卖的是什么，一碗普通糖水卖2000元，这也不是天大的问题。问题是你说假话，明明是普通糖水，你却说成清肺饮。明明是惠州养鸡场的普通鸡，却被说成珍贵无比的原种验证。这充分说明吴泽衡是胆大妄为的骗子。

　　从取财的对象看邪头的无道 

　　在邪教的成员中，多数是弱势群体。有的文化程度比较低，收入也相对较低，生活比较困难。有的原来生活还可以，但后来家庭成员中有人生病，因此变穷了。在社会上，这些人本来是关心、帮助、照顾的对象。可是，邪教头目不因为他们穷就放过他们，也要从他们身上榨出油水来。华藏宗门的一名弟子控诉，“他们告诉我，谁谁谁把牛都卖掉了，给师傅钱，你实在穷，卖几只羊也可以。”你看看，这名弟子已经穷到如此地步，头目还是不肯放过，硬要人家卖羊子给师傅送钱。假如一年向弟子要一次，也就罢了。可吴泽衡不是这样，而是隔三差五地向弟子要钱。据他的弟子说，他的农历、阳历生日、成道日，佛诞日、春节、中秋节，母亲的生日，佛具店店庆等节庆时节，也都会授意心腹弟子散布消息，其余弟子则会纷纷来“上贡”。如此削铁针头，夺泥燕口，搜刮贫穷的弟子，还有一点人性吗？

　　中国有个说法，叫做“盗亦有道”。意思是有些强盗也讲道，比如，他们不抢穷人。相比之下，吴泽衡连强盗也不如。

　　从所取之财的去向看邪头的无道 

　　吴泽衡不择手段千方百计地敛财干什么？按照他自己的说法，这是在筹集善款。比如他说，他名下的“御膳馆”，每名客人消费2000元，就会从中抽出几十元作为善款；弟子每月辟谷三天所省下的几百元生活费也要集中起来作为善款。善款应该是用来做善事。钱哪里去了？他用这些钱做了什么善事呢？没有人能知道，连吴某衡说不清楚，他也没有一个明确的账目来统计这些善款的来路和流向。据称，甚至吴某衡自己都承认“不清楚收到了多少善款，都用到哪里了”。当然，他说不清楚是假的。实际上，他清楚哪里去了，只是不能公开说清楚。哪里去了？流入了他的腰包，或者被他豪华消费掉了。这一点，弟子很清楚。一名弟子告诉记者：“老吴说做善事，但从来没做过，他自己的生活很奢华。主要目的还是为了借行善之名笼络人心，发展教众。”此外，他还用取来的钱给女弟子买高档化妆品，支付儿子的高额生活费，买理财产品……说的是取财做善事，结果将从弱者身上取来的钱财，用在让自己及家人过奢华的日子上，这是什么道？

　　从取财的结果看邪头的无道 

　　吴泽衡曾三次入狱。第一次：1991年11月，因涉嫌诈骗、流氓罪被惠来县公安局刑警队收容审查。第二次：2000年因擅自发行股票、公司、企业债券罪、非法经营罪被北京市第一中级人民法院依法判处有期徒刑11年。第三次：2014年7月30日，广东公安机关在公安部的统一部署下，在有关省市的协助配合下开展“猎枭行动”，依法查处“华藏宗门”非法组织，传唤审查涉案人员80多名，搜查取缔活动窝点多处，搜缴该组织宣传品及财物一大批。据初步侦查掌握，该组织教首吴泽衡等人涉嫌组织和利用邪教破坏法律、实施诈骗、强奸等犯罪活动。

　　可以看出，除了其它罪行外，吴泽衡每次坐牢都与钱财有关。特别是第二次，完全属经济犯罪。因取财而坐牢，自然因为其取财的方式有问题，是通过违法犯罪的手段取财的，是吴泽衡取财无道的有力证明。

　　邪教头目总是喜欢将自己装扮成善良的样子。可只要看一看他们怎样不择手段地取财，怎样将别人的钱装进自己的袋子里，怎样为取财而藐视法律，就可以看清他们狰狞的面目和罪恶的内心。