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试析法轮功的“高调”与“噤声”

作者:文 香 · 2015-04-10 来源:凯风网

  近期,网上热传法轮功女弟子“菲”(Fay化名)因举债偷渡英国被“人蛇”集团强迫卖淫后被爱尔兰警方解救一案,网友对失足女“菲”纷纷深表同情。可是,法轮功的各大网络媒体对此未见只言片语,再次出现集体“噤声”的怪异。再说,对于任一市民而言,“高调”与“噤声”表明的是一个人的心理状况,即遇上高兴事、开心事就会放开喉笼吼上两嗓子,整个人好像精力过剩的样子。如果一旦碰上烦心事、倒霉事就会愁上心来,整个人好像被秋霜打蔫了一般,没精打彩。但是,对于法轮功邪教而言,其“高调”与“噤声”的“心理状况”有着特殊的指向。笔者试就此举例分析之。

  法轮功的“高调”可从两个大的方面举例分析。 

  其一、就反华反共而言,有三大“高调”兴奋点:

  一是“逢中必反”、“逢喜必闹”。“逢中必反”就是指只要中国一遇到牵涉世界性的事务,法轮功邪教就像打了鸡血针似的必定“高调”捣乱。如中国加入世界贸易组织,法轮功不惜财力、人力,追着世贸组织成员国的官员数月,一个劲地大放诋毁、诬蔑中国政府的厥词。从世贸组织总部瑞士日内瓦莱蒙湖畔一直跟到加拿大的最后表决时,缠着世贸官员不依不饶。还有中国申办2008年奥运会,法轮功如幽灵一般跟着国际奥委会官员数月,胡说中国“人权状况”糟糕。从奥委会总部的瑞士洛桑一直跟到莫斯科最后拍板的那一刻。奥委会官员在莫斯科期间,每位官员接到法轮功反对中国申办奥运会的骚扰短信达20多条。中国“申奥”成功后,法轮功仍不死心,当中国体育志愿者在世界各地传递“奥运圣火”时,法轮功则搞出一个由五只手铐标志的“人权圣火”旗一直追着“奥运圣火”队伍进行骚扰捣乱。凡此种种,这就是法轮功“逢中必反”的“高调”。

  “逢喜必闹”也是法轮功“高调”的兴奋点。即每逢中国传统的元旦、春节佳期、中国重要庆典日和重大活动期间,法轮功组织必定指挥麾下的痴迷者在夜深人静时,偷偷摸摸地在大街小巷张贴攻击中国政府的“牛皮癣”,有的甚至在旅游景点悬挂反华横幅,给“中国形象”抹黑,以期达到丑化中国政府的目的。

  “传‘九评’(即《九评共产党》)”、“劝‘三退’(即退出党、团、队)”亦是法轮功“高调”的兴奋点。按照法轮功邪教头目李洪志的指令,“讲真相”是法轮功信徒每天必做的“三件事”之一,而“讲真相”的主要任务又是“传‘九评’”和“劝‘三退’”。法轮功反共的“调”到底有多“高”?请先看邪教头目李洪志的“调”,李在2005年《旧金山法会讲法》时叫嚣:“其实退恶党到五百万的时候就把邪党的根拔起来了。”截止成稿日,法轮功媒体公布的“三退”总数已经达到197.632.151人,是500万的39倍多。中国共产党的根不但没有被拔起来,而且中国综合国力和国际威望与日俱增、如日中天。再看法轮功信徒“三退”的“调”有多“高”?据泗阳县原法轮功痴迷者胡明自述,胡在自家成立“半岛退党服务中心”,自2005年3月至2006年8月,先后80多次发布9000多人(次)的“退党声明”。胡醒悟后为自己的“退党”造假行为内疚不己。由此可见,削弱共产党执政的群众基础,唱衰执政党是法轮功“高调”的目的之所在。

  二是幸灾乐祸、落井下石。“幸灾乐祸”和“落井下石”原本是指一个人的道德低下,但是,法轮功邪教就是这副德性。即只要中国遇到天灾人祸、碰上意外灾害事件,法轮功邪教组织必定借题发挥、恶意中伤中国执政党和中国政府。如2008年在中国南方城市发生的百年不遇的冰雪灾害,法轮功媒体立马造谣说,这是“天灭中共”的征兆。当“5.12”四川汶川特大地震灾害发生时,法轮功邪教立马造谣说,“这是神对不信神的中共的惩罚”、“是天灭中共的先兆”。就连萨斯病毒在中国发生时,邪教头目李洪志也跳出来说:“这是老天爷在收人。”由此可见,对于中国政府和人民的“伤”和“痛”,法轮功邪教没有不“高调”往伤口上撒盐的。

  三是编造谎言、诋毁陷害。编造谎言、造谣中伤是所有邪教的本质使然,法轮功邪教亦是如此。法轮功邪教编造的谎言太多太多,可以说是“无谎不编”。如政治谎言、恶报谎言、福报谎言、迫害谎言等等,而且无所不用其极。如中央老同志孟伟哉被“退党”、见忍法师被“双目失明”、法轮功信徒廖元华被“被迫害致死”、黑龙江哈尔滨阿城区新华村四百余乡邻被“联合签名”、湖北武汉广水街道办事处李承国被“恶报死亡”,甚至连己死之人都被“三退”。此外,还有开水烫不伤、与动物搞“他心通”、意念维修打印机等等荒谬之事。可以说,法轮功邪教就热衷于造谣使假。

  其二、就法轮功自身吹牛而言,也有三大兴奋点:

  一是无限放量吹“神韵”。说句实在话,“神韵”已经成为法轮功向世人乞食的“钵盂”。所以,法轮功无限拔高、放量吹“神韵”亦在“理解之例”。什么“演员是天上的仙女”、音乐是“天籁之音”、“从来没有过的艺术享受”等等恬不知耻的吹嘘之词。更搞笑的是胡吹:观看“神韵”可以“救人”(即让世人逃避“世界末日”的厄运)、可以治愈癌症等不治之症。

  二是无中生有吹法轮功。海吹、神吹法轮功是小号手出身的李洪志的看家本能:什么法轮功“既修性又修命”、“千年不遇、万年不遇”,什么可以开“天目”和具有“透视人体这种本事”、“可以用眼睛瞅瞅就能治病”、可以“白日飞升”到“遍地是金子”的“法轮天国”去,什么“给人留下一部上天的梯子”、“修成之后要什么有什么,想干什么就干什么”、 “修成之后可以把地球攥在手里也不费吹灰之力”等等牛皮。其目的就是通过吹嘘法轮功,让更多的受骗者加入其行列,以便更好地聚敛钱财。

  三是媚颜肉麻吹“师父”。吹嘘邪教头目李洪志既是教主对教内的硬性规定,又是痴迷者想从“师父”那里多得“好处”以便早日出“特异功能”、早日“圆满”到“法轮天国”去奢望。李洪志的自吹例子不胜枚举,如能推迟地球爆炸、为弟子地狱除名,具有搬运、定物、隐身、思维控制等四大功能,可以直接在弟子小腹部位安“法轮”,可以说清世界上从最大到最小所有的事物等等。说到底,李洪志自吹、自我神化的目的就是为了骗人、为了捞钱。弟子吹“师父”主要体现在“紧跟师尊”、“助师正法”、“随师把家还”,以及逢年过节时肉麻式吹捧之词等等。

  法轮功集体“噤声”亦可从五个方面举例分析。 

  一是面对自己“功能造假”、义士挑战,无以答辩的窘境,不得不集体“噤声”。如反邪义士周锦兴前后三次邀请李洪志公开辩论。前后时间跨度一年多,自称“宇宙主佛”且具有“搬运、定物、隐身、思维控制”等四大功能的李“萌主”及所有痴迷弟子,为何要集体“噤声”?缘由是,李“萌主”及其所有痴迷弟子是既无“功”又无“能”,仅有的一点屑小能耐怎能在公开场合展示神佛的“神功异能”呢?所以,只有集体“噤声”。

  二是面对早亡弟子无起死回生之力、又不宜张扬的窘境,无奈之下不得不“噤声”。如李洪志的大妹夫、法轮功大纪元副总裁李继光以及封莉莉、李国栋、韩振国、李大勇等众多的“法轮精英”英年病亡,为何集体“噤声”?缘由是,如果让世人知道,特别是让还活着的其他法轮功痴迷者知晓,就等于直接承认“修炼法轮功不能治病”、就等于承认“李洪志及其法轮功组织在骗人”。这样的结局当然是法轮功邪教不愿意看到的,所以,无奈之下只有秘不发丧、集体“噤声”。

  三是身处“凡尘”以身试法的教主,面对法律制裁不得不“噤声”。李“萌主”本人前后两次在美国因交通违法而受到法律处罚。据反邪教网站披露,李洪志在美期间,于2006年2月27日,因驾车未系安全带受到美国墨西哥洲法律制裁。2008年6月,因驾车超速再次受到美国弗吉尼亚洲法律制裁。在美国法律面前,自称“宇宙主佛”的李洪志也成了低头认罪、老老实实交罚款的“乖乖儿”。对此,李洪志及其“高调”的帮凶们为何要集体“噤声”?为何不再叫嚣“不能用常人的理来衡量”?为何不再嚷嚷“谁能动了我就能动了整个宇宙”?缘由是,李洪志到底几斤几两他自己心里最清楚,法轮功邪教组织到底有多大利用价值?在“金主”面前算哪根葱?他们自己最明白。法轮功的“御用文人”们该骂谁不能惹谁他们的嘴上也都帖有封条。如此之道,法轮功不集体“噤声”才怪呢?

  四是反邪教网站指证法轮功造假,面对事实无言反驳不得不“噤声”。法轮功面对造谣使假的例证,为何要集体“噤声”。对于民间反邪教网站凯风网、中国反邪教官网等专业网站所指证的法轮功造假的事例,在事实面前,法轮功的惯常做派是集体“噤声”。如凯风网刊发的《独家曝光李洪志家庭病例》、《李洪志家族在美国房产达11处》(厉洁/文)、《叶浩的亲友因修炼法轮功病逝》(一沉/文),以及指证李洪志生日造假和不敢承认亲自组织指挥“4·25”上万名法轮功弟子围攻中南海事件。此外,反邪教网站还指证法轮功在世界各地因违法犯罪而受到法律惩处的事例、痴迷弟子因“走火入魔”而做出极端行为的事例,以及意外死亡和“恶报造假”等众多例证,等等。对此,李洪志及其法轮功信徒都是集体“噤声”。虽然有时也尝试着进行狡辩,但是,在铁的事实面前,谎言会越描越黑、越狡辩越能暴露出邪教的本质。所以,还是以集体“噤声”为妙。

  五是面对境外各国依法判处的案件,法轮功只能低头认罪,不得不“噤声”。2010年9月6日,印尼法轮功新纪元调频广播电台负责人马查理,因长期从事非法广播等罪名,被依法判处6个月监禁,并罚款5000万印尼盾。还有2010年11月,孝永水、黄才华等7名法轮功人员在新加坡因“破坏公物”、“违反公共秩序”等罪名成立,当即被投入监狱等候判处。2011年10月10日,越南法轮功信徒武德中等两人因“非法在电信通讯网交换讯息罪”,两人分别被当地法院判处三年和两年刑期。凡此种种,面对因法轮功自身的违法行为被判刑的,虽说有时也以“被中共买通”、“受中共政治高压”等莫须有的托词进行狡辩,但是,每次也只能以桀犬吠尧后的集体“噤声”而“挂单”。

  综上,“高调”反华反共是为了谋取“政治献金”,“噤声”是身处矮檐下的“不得不低头”。由此可见,“高调”和“噤声”都是法轮功的生存之道。

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责任编辑:洞庭