法轮功自传播以来,批评的声音一直没有断过。面对世人的批评，长期鼓吹“向内找”的法轮功并不是在自身上找原因，而是把愤怒之火撒向批评者，采取极为卑劣的方式应对。它们这样做，不仅没有阻止批评者的声音，反而更加暴露了法轮功的邪教本质，可谓害人终害已。

　　面对世人的批评，法轮功采用哪些手段应对？咱们还是用事实来说话。

　　——围攻，特别疯狂。所谓围攻，是指法轮功弟子三个一群、五个一伙，少则几百人、多则几千人，将批评它们的单位或个人团团围住“讨说法”，要求对方赔礼道歉、认错更正。这种围攻扰乱社会秩序，干扰单位正常办公，给当事人身心造成巨大压力。典型例子是：1999年4月19日至23日，天津师范大学（原天津教育学院）院刊《青少年科技博览》因刊登中国科学院院士、物理学家何祚庥《我不赞成青少年练气功》的文章中，提到了法轮功存在的一些问题，学校便遭到1万多名法轮功练习者的非法围攻。作为教学单位,承担着重要的社会职能,法轮功组织近万名弟子前去围攻,造成的社会危害该多恶劣?

　　——恐吓，特别恶毒。所谓恐吓，是指法轮功通过语言、信件、电话等方式，给批评者施加精神压力，企图使批评者屈服，从而阻断批评的声音。例如，1996年6月17日，光明日报发表了署名为“辛平”的评论《反对伪科学要警钟长鸣——由〈转法轮〉一书引出的话题》，北京地区法轮功组织者便以在光明日报社大门口办“法轮功”培训班的名义围堵该报社，个别练习者甚至扬言要“不惜以身护法”。什么叫“以身护法”，还不是要与批评者“拼命”吗？如此恶毒的恐吓，从鼓吹“真善忍”的大法弟子口中说出，真是此地无银三百两。

　　——诬告，特别狂妄。虽然李洪志宣称“大法高于人间法律”，人间法律管不了大法的事。但是，面对批评的时候，李洪志也教唆弟子以法律为武器，企图“维权”，只是法律尊重事实，法轮功屡告屡败。典型一例为：2001年11月3日，加拿大《华侨时报》刊登一篇批评法轮功的文章，此文是前“法轮功”女学员何兵的自述。然而，法轮功却以“诽谤”为由起诉《华侨时报》，该官司打了七年之久，最后法院判决，“法轮功是一个有争论的运动。这种运动不接受批评言论。” 面对批评，法轮功喜欢诬告，可又有哪一次获胜了的呢？

　　——谩骂，特别龌龊。骂人，通常是没有素质的表现，同时也反映了一个人情绪失控后的失态。面对批评的声音，法轮功骂人十分龌龊，让人瞠目结舌。请看，2005年1月21日，美联社发表《天安门集体自焚案参与者接受媒体采访》一文，客观报道了2001年除夕，法轮功天安门集体自焚案当事人的现状和对法轮功的反思。当年2月11日，法轮功媒体“大纪元时报”发表文章，称美联社是“地地道道的小流氓。”美联社是世界级知名媒体，法轮功骂为“地地道道的小流氓”，结果丑化了谁呢？

　　——骚扰，特别可恶。法轮功以人多势众，不停地采取无聊的方式，对批评者持续地骚扰，致使当事人身心交瘁，疲于应付，用心十分可恶。比如，1999年11月1日，《华尔街日报》发表了记者克雷格·史密斯的报道《李洪志实现了美国梦》，说李洪志在新泽西有价值六十万美元的豪宅。之后，李洪志的发言人和几十名弟子打电话、发传真、电子邮件对他质问、警告。作为新闻单位，他们的工作量特别大，稿件要讲求时效性，法轮功如此持续的骚扰和警告，谁能受得了？

　　除此之外，法轮功还采取删文的方式，消除批评者的声音，害怕更多的人特别是弟子看到。据邪教问题专家、乌克兰知名记者格雷戈里·格洛巴在《难忍之忍》中讲述，他曾在法轮功大纪元网站社区发表1篇指出某作者的文章具有片面性的评论，表明我怀疑他们所提供信息的真实性。此评论登载后很快就被删除了，格雷戈里·格洛巴进入该社区的账号也被封了。真理从不怕辩论，事实从不怕质证，法轮功如何不是心虚的话，为何不敢正面回应而采取删除的方式消除影响呢？

　　面对批评，法轮功何不“向内找”，而采取卑劣的方式应对呢？咱们只要看看李洪志的两段话就知道了，“怕什么？头掉了身子还在打坐呢”(《大曝光》) “叫那些人停止破坏大法，其实没有错。”（《挖根》）有李洪志在背后疯狂教唆，弟子还有什么歪招损招阴招使不出来哟？