法轮功淫乱的事件时有发生，尽管其师父李洪志在事件发生以后企图撇清法轮功与淫乱的干系，然而，事实毕竟是事实，即使是号称是无所不能的“主佛”也无能为力。这究竟是什么原因呢？

　　——唯李洪志为师，大法弟子必然淫乱

　　“不二法门”是李洪志对其弟子提出的修炼要求之一，意思是只要修练法轮功，就只能按照李洪志的法轮功要求去做。而在法轮功群体里，师父只有一个，那就是李洪志，并且师父的话是至高无上的，他说什么弟子就要听什么。如，李洪志在在《转法轮》中反复强调：“不得管传播法轮大法的学员（弟子）叫做老师、大师等，大法的师父只有一个。进门不分先后都是弟子。”这确立了李洪志独一无二的地位，那就是在“法轮功”这个群体里只能听命于李洪志，按照李洪志的要求去做，否则就不是大法弟子。只要李洪志说了的话，任何一个修练法轮功的人，都得按照李洪志的指示去做。

　　唯师父李洪志的马首是瞻，若李洪志提出淫乱的言论，其结果必然是群体出现，事实已经显示，自法轮功传播以来，师父李洪志本人以及其弟子淫乱的丑闻不断，按照李洪志在法轮功的规矩来看，必定是李洪志暗示或提倡了淫乱，而李洪志的言论中的确包含了此内容的诱导，同师一个师父，结果必然出现同样的结果，为此，李洪志教出来的弟子淫乱是必然的。

　　——“双修”诱导大法弟子必然为“圆满”淫乱

　　法轮功弟子同师一个师父，师父李洪志教他们他们怎么做他们就怎么做，查阅李洪志的言论，充斥着淫乱的诱导。如李洪志在《转法轮》中说：“在修炼界有这么一种修炼方法，叫做男女双修。男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目的。因为人身自有阴阳存在，在阴阳的相互作用下，自身就能达到阴阳平衡，也就能够产生出许许多多的生命体”。

　　正是有了师父的诱导，弟子奉旨行事，于是出现了大法弟子“双修”淫乱的大量案例。如，2001年4月，山东省公安机关在莱西市工商新村抓获“男女双修”的数名法轮功男女成员。2003年，河南禹州的赵XX等10多名男女法轮功信徒在驻马店市“双修”时被抓获。2014年，河南省辉县公安机关破获一起法轮功“双修淫乱案”。

　　——师父率先垂范，大法弟子必然效仿淫乱

　　在法轮功群体里，师父李洪志是至高无上的神仙，为此他的言行对于其弟子的影响是可想而知的。而这位被弟子奉为神灵的大师偏偏有淫乱的嗜好，据反邪教专业网站凯风网爆料，李洪志与其情妇刘暂调情被他妻子李瑞抓了个现行，网友把刘崭的照片都贴到了网上；李洪志在美国包养神韵女演员，等等。上行下效，师父率先垂范，弟子还敢怀疑“双修”，所以弟子“双修”不断也就必然。如河南网友李可在凯风网刊发了《一册法轮功的“双修”淫乱图 》文章，文中提供了河南驻马店地区大量的法轮功双修案例。

　　——“禁欲”必然导致大法弟子淫乱

　　李洪志在其传播法轮功初期就对其弟子提出了“禁欲”的要求，他曾在《真修》中说：“不去掉情、欲，不放下常人心是修炼不好的，你必须在常人中把各种不好的思想全部去掉，你才能提高上来。只有放弃人间的一切情爱和欲望，才能上层次，才能达到最高境界”：他还在《1997年在纽约讲法》“作为一个修炼的人，你就不能混同于常人，人有七情六欲，为情活着，你在逐渐地看淡这些，逐渐地放下这些，在修炼过程中你直至把它完全放弃”;他甚至在《修者忌》中说：“执著于名、钱、色、情，则必口善心魔，惑众乱法，与恶者无别，无法圆满”。

　　在李洪志“禁欲”说的暗示下，大法弟子为了修炼不敢再有感情、更不敢想情欲，有的甚至因为禁欲与常人配偶离婚。而大法弟子他们的身体本身有着情欲的需求，正如孟子所说：“欲，食也”，就是说食欲和色欲，乃人与生俱来之本性也，是一种正常生理需要。西方有哲人认为，性爱是人类原始的驱动力。且不说性有多么高尚、多么圣洁、多么伟大，但至少说明性既是始于人伦，始于子嗣的繁衍，也是人的正常生理需要，就像人饿了要吃饭、渴了要喝水一样。然而，李洪志却要弟子“禁欲”圆满，而有七情六欲的正常人，要天天忍受“饥渴”，这是扼杀人性，有谁又能真正去掉呢？去不掉圆满也就无望。如凯风网刊登的文章《男女双修吞噬了她的幸福》中说的受害者晓梅，虽然与常人丈夫禁欲，但却在外与法轮功功友“双修”。