尊师重教是中国的优良传统。孔子说：“师者，传道授业解惑也”。 郭沫若先生在《青年哟，人类的春天》一文中，也高度赞美教师是“指导精神的领港者”。而自诩为大法弟子“师尊”的李洪志，却不仅得不到人们的尊重，反而受到人们的唾弃，实则不配为师。

　　──人品低劣，何以为师。 

　　师者，为人师表也。自诩“真善忍”做好人的“宇宙主佛”，实则造假成瘾，人品低劣。他编造神奇简历，自称八岁时修炼圆满，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……预知人类过去、未来。”他为了神化自我，故意将自己改为与佛祖同日诞生；他伪造打坐莲花的法相，不知羞耻地到处显摆；他对弟子胡吹自己拥有神奇的“法身” ……。如此不择手段、弄虚作假、坑蒙拐骗的行为，哪里还有一丝一毫诚信可言。如此低劣的人品，何以为师？

　　──不学无术，何以为师 

　　当初李洪志是以弟子的师父的面目出山的。照理说，当师父的任务就是把自己的知识与本领传授给徒弟。这就要求为师者要有真才实学的本领，才能传道授业，否则，就会误人子弟。但李洪志仅是个初中文化，知识不多却特喜欢不懂装懂。他根本分不清“光年”是时间概念还是空间概念，也搞不清楚“核聚变”与“核裂变”有何区别等。李洪志在科学文化知识的匮乏，也导致他所谓的经文讲法中常识性的错误特别多，语言逻辑也特别混乱，错别字连篇累牍，语句不通比比皆是，“萌言”“雷语”更是层出不穷……。如此不学无术的师父，怎么可能胜任老师？

　　──歪理误导，何以为师 

　　俗话说，十年树木，百年树人。教书育人德为先。孔子认为：“父子之道，天性也。”意思是说，父母培养教育子女，子女奉养父母，这是人类一种天性。而李洪志却说“执著于亲情，必为其所累、所缠、所魔，抓其情丝搅扰一生，年岁一过，悔已晚也。”（《精進要旨》）李洪志要弟子清除人世间的亲情、爱情和友情，成为不食人间烟火的无情之人。在他的误导下，弟子们有的在“圆满”路上苦苦挣扎，却不知路在何方；有的被法轮功套上重重精神枷锁，性情孤僻，难入“常人”社会；有的为消业，苦挨病痛，饱受折磨；有的受李洪志驱使，触犯法律底线而身陷牢狱之灾。等等，如此歹毒之人，何以为师？

　　──表里不一，何以为师 

　　师者，表里如一也。而李洪志却是说一套做一套。如，他声称“真、善、忍”，实则假、恶、丑；他要求弟子“学法”“消业”，自己却偷偷地看病吃药；他要求弟子“去掉名、利、情”，而他自己却贪恋名、利、情。他要求弟子去除色欲之心、淫乱之心，他自己却在情欲面前意乱情迷；他要求弟子视金钱如粪土，他自己却靠盘剥弟子的血汗赚得盆满钵满，他声称“消业”能消掉了病根子，可刘静航、李继光、封丽丽、金正浩、张孟业……一个个英年早逝，命归黄泉。如此表里不一之人，何以为师？

　　著名的教育家陶行知曾说过：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”

　　而自称为“师尊” 的李洪志，其所作所为，实为误人害命。他自为禽兽，不配为师。