九九重阳节作为中国的传统节日，已有两千多年的历史。过节时，人们除了登高、插茱萸，还要开展各种敬老活动，所以重阳节也被称为“敬老节”、“老人节”。可自称是“教主”的李洪志，此时居然把自己置身于老人之外，不但不敬老爱老，反而还公然叫嚣“妈是魔”，并且断绝与父亲的关系，制造晚景凄凉悲剧，用“消业祛病”酿悲剧，致使多少家庭晚景凄凉。

　　公然叫嚣“妈是魔”——忤逆父母 

　　芦淑珍1951年春与已经离异的李丹相识，1952年7月7日生下李洪志。正在李洪志嗷嗷待哺之时，父母离异，芦淑珍独自一人把李洪志兄妹几个抚养成人，历经辛苦的芦淑珍对李洪志期望非常大，可偏偏李洪志不成器。为此没少遭母亲的责骂，于是他便一直怀恨在心（详见孙森伦《我与李洪志一家人在泰国的日子》）。如上，以“教主”自称的李洪志，对“父母观”产生了重要影响，他把母亲当陌生人：“哪个是你母亲，哪个是你的儿女，两眼一闭谁也不认识谁”（《转法轮》）；颠覆与父母的关系：“这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的”（李洪志早期讲法录像）；他还当着信徒说：“我妈是我的魔”；并在《转法轮》中称“人类在败坏，到处都是魔。有魔在干扰，不让你练功。大逆之魔就是该杀的了”，暗示他自己的母亲该杀该死。 

　　断绝父亲之关系——为人不孝 

　　孟子曾说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”前一句是说，不仅要赡养孝敬自己的长辈，还要不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。李洪志又是怎样对待自己的老人呢？李洪志父亲李丹和母亲卢淑珍婚后两人感情不和，1951年结的婚，1956年二人感情恶化并分居，1962年夏天离了婚，后来父亲再娶，基本上不管他们母子(女)，李洪志除了带着兄弟姐妹一起上父亲家大吵大闹抢回一盆君子兰外，再也没登过父亲家的门，从此断绝了与父亲的来往。（李洪志妹夫孙森伦出版《我与李洪志一家在泰国的日子》一书介绍过李洪志抢君子兰的经过。）血浓于水，父亲即便有错，但毕竟是父亲，李洪志于情于理都应该赡养自己的父亲，可李洪志一点孝敬也没做到，想必他父亲九泉之下也不会瞑目的。 

　　制造晚景凄凉悲剧——坑害家人 

　　李洪志利用法轮功的歪理邪说欺骗世人，危害家庭，危害社会，干一些坑老害老的无良勾当，导致一些老年人晚景凄凉。辽宁农民宋丽，和丈夫一起练习“法轮功”，为舍弃正常人的“名、利、情”，抛家舍业，一心练功。家中72岁的母亲和两个正在读小学的孩子生活无着落，农活无人干，收入无来源，只能靠亲戚接济生活；福建工程师张坚受李洪志及“法轮功”的毒害于1999年2月跳楼自杀后，60多岁的父母失去了这个独生子，生活无人照顾，终日以泪洗面；辽宁王锡东练习“法轮功”后，1999年8月21日跳车身亡。他是个独生子，离结婚日期只有一个多月，新房已装修好，各种物品准备齐全，请柬也已向亲朋好友下发，结果却追随李洪志走上了绝路。家人为此遭受严重的精神打击，痛苦不已。所有这些带血带泪的故事，都是李洪志和他的法轮功造成的恶果。  

　　“消业祛病”酿悲剧——残害老人 

　　为李洪志的“消业祛病”而丢掉生命的信徒们，他们痴迷李洪志宣扬的“人在以前做过坏事而产生业力造成有病或者魔难......人为什么有病根本原因是业力”，相信“首先得去你身体不好的东西，包括疾病。但是，这里可不治病，我们是清理身体，名词也不叫治病，我们就叫清理身体”，严格遵守“练功就能治病，修炼不准吃药”等等，身体患病时不去医院及时就诊，而是在家里练功打坐、学法跪拜“师父”，做出“发正念”等荒唐行为，结果导致信徒小病拖成大病，大病拖成重病，重病导致死亡。这样的案例太多，据民间反邪教网站及凯风网资料，像刘燕鹏、赵学敏、吴代富等人的父亲以及黄改欣、王青梅、王帆等人的母亲均受法轮功“消业祛病”的诱骗而丢掉了生命。 

　　由上可看出，李“教主”的不仁、不义、不孝。且不说他玷污父母，不敬孝道。就连把自己已经是老人的事实也置身于外，可见其荒唐之举，这难道不是搬起石头砸自己的脚么。