世上有一种人，精于诱骗，不断失信，却千方百计让别人相信他的鬼话，还堂而皇之写成白纸黑字，杜撰出“高大上理论”灌输给他人。巧合的是，李洪志就是这样的人，其“信师信法”便是明证。

　　所谓“信师信法”，在李洪志的历次“讲法”及核心“轮媒”上直接表述并不多，但作为一项“法理”却有很多间接体现。其基本思路是：无论他李洪志所说是否真实可信，也无论能否兑现，反正弟子们都应该“相信大法”，“坚信师父”，“老老实实的按照师父讲的法去做”，不然“后果自负”，当然这种逻辑也是醉了。

　　“信师信法”的“苦衷”，实为“压力山大”。

　　“信师信法”成型前，李洪志在一些公开场合多次谈及“相信”问题。据粗略统计，仅在《转法轮》中便有39处涉及这一话题。比如，“不要听人家乱讲就相信。”（1994年《为长春法轮大法辅导员讲法 》）“超出这个层次的真相他就看不见，也不相信”。（《转法轮》）“有的人他不知道，师父告诉他不能求，不能求，他就不相信，一味的在求，结果适得其反。”（同上）显然，一些理性的质疑对李洪志造成了不小的“压力”。而李洪志的“对策”，主要是试图以“层次”之类的谎言来剥夺“不相信”的合理性，用一堆无法证明的东西来应付“不相信”他的学员及社会舆论的质疑。

　　“信师信法”背后“压力山大”

　　但随着时间的推移，李洪志的骗术逐步为一些人识破。从1996年至1999年，赵朴初、何祚庥等知名人士先后公开揭露法轮功的邪教本质。尤其是李洪志本人出逃后，其“生存环境”更显窘促，堪称“压力山大”。在这种情况下，仅凭以前那些笼统说辞，显然难以“减压”，其“诱骗效益”也大不如前。这就是“信师信法”出炉前的真实背景。

　　“信师信法”的“小船”，眼看“说翻就翻”。

　　有趣的是，质疑乃至否定“师父”的声音，即“信师信法”的对立面——“疑师疑法”现象在法轮功内部长期存在。比如，早期赵杰民、宋炳臣、刘凤才等人对李洪志的举报，以及后来幡然悔悟的景占义，侥幸发现真相的张一军，痛定思痛的王进东，等等。再加上一群“乱法弟子”如邱庆庆、刘郑、“奇人甲”、唐奇等人的“助兴”，使“疑师疑法”的队伍日益壮大。“信师信法”的“小船”逐渐摇摇欲坠，眼看“说翻就翻”！

　　“信师信法”面临“翻船危机”

　　面对危机，李洪志逐渐将“信师信法”视为维护权威、控制弟子的杀手锏，甚至是排斥异己、清理异端的挡箭牌。他屡屡要求弟子们“珍惜大法、坚信师父”，通过“第一轮媒”严令：“大法弟子不要在任何借口下做出直接与敬师敬法、信师信法相反的事”（2007年），还一度发出“清洗令”（见凯风网2014年《李洪志密令在法轮功内部开展大清洗》），可惜收效甚微！

　　“信师信法”的“杯具”，在于“越信越死”

　　“信师信法”有一个明显的破绽：一个超越诸神的“宇宙主佛”难道缺乏自信，竟然还需要依靠“信师信法”来维持其地位？于是，“信师信法”的改良版（“敬师敬法”）、升级版（“助师正法”）（据初步统计，李洪志公开提及“助师正法”达39次左右）便应运而生了，加上数量庞大的经文“助力”，弟子们日夜进行“自动头脑风暴”，便有了如下“循环”：

　　“信师信法”——>走向“精进”(深度痴迷) ——>“助师正法”（当炮灰）——>问题”或“圆满”（弟子出事或死亡）——> “向内找”（自己负责）——>“信师信法”

　　“信师信法”酿成“弟子杯具”

　　然而，上述“循环”却是建立在“信师信法”这一脆弱的基础上的，是一个“越信越糟”、甚至“越信越死”的“悲剧循环”。李大勇、肖辛力等30名殒命骨干弟子（弟子死亡总数突破2千）的下场，早已让“信师信法”成了一个从梦幻到“杯具”的过程，成了一个“黑色的幽默”！

　　——“法轮谎言”笑煞人，“信师信法”醉不行！相比之下，古装版的“掩耳盗铃”都要弱爆了。何况，“信师信法”真没什么卵用！