说到人体的构成，李洪志说，人体存在着黑白两种物质，白色为“德”，黑色为“业”。黑白物质不但有颜色的区别，还有大小的不同：“德”比较微观、颗粒比较细，而“业”相对于“德”来说，颗粒比较粗一点。“德”和“业”两种物质是怎么来的呢？是先天就有的还是后天获得的？李洪志说：人是因为前生做了坏事，受到惩罚，才掉到宇宙垃圾站——地球上来的，“德这种物质是我们吃了苦，承受打击，做了好事得到的；而那个黑色物质是人做了坏事，做了不好的事，欺负了人得到的”。既有前世的因，也有后天的果。他说“黑色物质多的人，它在你身体周围形成一个场，正好把你包在里边，和宇宙真、善、忍的特性就隔绝开了”。一个人如果黑色物质充满身体，那就会难逃天谴，不是暴病而亡，也会雷劈车撞，不得好死，统统被淘汰，后果是很可怕的。不过“德”与“业”可以此消彼长，互相转化。比如把黑色物质转化为白色物质，就要扛病遭罪、吃苦让利等。他在《转法轮》中说：“遭罪就是在还业债，所以谁也不能够随便改变它”，“你不得不吃一点苦，遭一点罪，把自身的业力消掉一些”。“这样一来，可能你觉得病又犯了，这是从根本上消业，所以你会有反映，有的人会有局部的反映，这么难受，那么难受，各种难受都会上来，都是正常的”。“让你承受那么一点难，遭一点罪，你一点不承受是不行的。”坚忍病痛就是“消业”。
李洪志以科学的名义谈人体的构成，鼓吹“黑白物质说”，但我们稍加分析就不难看出：“黑白物质说”在科学上是虚妄的（根本不能证实），在理论上是荒谬的（无法自圆其说），在思想上、实践上都是极其有害的。为正本清源，肃清其流毒，减少其危害，很有必要加以分析和驳斥。
——从科学上看。人体究竟是由什么物质构成的？是否真有黑白两种物质的存在？如果有，能不能用现代科学技术进行检测和证实？
科学证明，生命是物质的一种高级运动形式。组成生命的主要物质是蛋白质、水分和无机盐三大类。人是高质生命，人体是由哪些物质组成的呢？从组织层面上说，人体是由上皮组织、结缔组织、肌肉组织和神经组织等四大组织器官及系统构成的。从细胞层面上说，人体是由细胞、细胞外液和细胞外固体物质构成的。从分子层面上说，人体是由水（60%）、蛋白质（17%）、脂类（14%）、碳水化合物、维生素和矿物质构成的。从原子层面上说，人体是由氧（65%）、碳（18%）、氢（10%）、氮（3%）、钙（2%）、磷（1%）等60多种元素构成。组成人体的这些物质，有些通过肉眼就能看见，有些肉眼虽然不能看见，但通过科学手段可以证实其存在。
李洪志却说，人体中的黑白物质，常人看不到，科学也无法证实。李洪志在《转法轮》中振振有词地说：“目前人类的科学再发达，也只是宇宙奥秘的局部”，“现代人类的知识，所了解的只是极浅的一点点而已，离真正认识宇宙的真相，相差甚远。”1996年8月，李洪志在悉尼讲法时说：“我们现在人类的这个实证科学是不完善的。你比如说现在这个科学它不能证实神的存在，它不能证实另外空间存在。它看不到另外空间的生命和物质存在的形式；它也不知道人类有道德这种物质在人身体上的体现；它也不知道人类还有业力这种物质在人体周围的表现。那么人们都相信现代的科学，现代的科学证实不了这些。”确确实实，现代科学设备和手段都没有证实人体中黑白物质的存在。既然现代科学手段都无法证实，你李洪志又怎么知道人体是由黑白物质构成的，又怎么知道黑白物质是微小颗粒呢？
——从理论上看。李洪志还说：“那个黑色物质业力场。它是属于阴性的东西，属于不好的东西。而那些不好的灵体，也是阴性的，都是属于黑的，它是导致人有病的根本原因，这是最主要的一种病的来源。”
李洪志说黑色物质是阴性的，似乎涉及我国古代的阴阳学说。阴阳学说起源于夏朝，形成于周朝。特别是《易经》对阴阳进行了全面概括。阴、阳两字起初并无任何哲学内涵，物体向阳的一面叫阳，背阴的一面叫阴。后来不断引申，将宇宙世间万物分为阴与阳两大类，认为一切事物的形成发展与变化，全在于阴阳两气的运动与转换。其划分规律是：凡类似明亮的、上面的、外面的、热的、动的、快的、雄性的、刚强的以及单数的属阳；凡类似黑暗的、下面的、里面的、寒的、静的、慢的，雌性的、柔弱的以及双数的都属阴。两者互相依存，共处一个统一体中。再后来有人根据阴阳理论，推及人体也是由阳性和阴性两种物质构成，阳性物质通过眼睛或借助科学仪器设备可以看得见，阴性物质通过眼睛或借助科学仪器设备是看不见的——这是对阴阳理论的泛化，这种泛化的阴阳理论没有科学的论证，也是靠不住的。
即使按照阴阳共存的理论，如果说“业”是黑色物质，是阴性的，那么白色物质“德”就是阳性的了，而阳性物质即令小得肉眼看不见，但借助现代科技手段还是能够证实的。目前，人类借助科学技术设备，不但“看见”了组成单质和化合物分子的最小单位──原子，还发现了组成原子的基本粒子之一的夸克，为什么就不能借助科学仪器和设备，验证“德”这种白色物质的存在与否呢？由此可见，人体是由“黑白物质”构成的，以及现代科学技术无法证实阴性物质存在的理论是多么荒谬可笑！
——从社会危害看。李洪志鼓吹扛病吃苦可以消业，练功学法能够治病，把信徒引向了有病不治、逆来顺受、自甘沉沦的邪路。按照李洪志的说教，要消业，要把黑色物质转化为白色物质，就得扛病遭罪、吃苦让利。
扛病遭罪嘛，你有病是前世造的业，是“业力轮报”，不要怨天尤人，要死撑硬扛，“因为他是以前做了不好的事欠下的，他才遭这个罪”，“欠债要还”嘛。“你看病就不是我‘法轮大法’的人”；“有病了你要难受，生老病死的，就是让你在这个苦中还业，看你还能不能返回去（意即返回“高层次”的宇宙空间）”。“你要给他治好了，就等于破坏宇宙的理，就等于这个人可以做坏事，欠人家的可以不还，这是不允许的”。你听听！这简直就是对患者、医者和病愈者恶毒诅咒。受李洪志的蛊惑，不少练功者、痴迷者有病不治，拒医拒药，致使病情加重，甚至悲惨地死去。迄今为止，因痴迷“法轮功”拒医拒药，致残致死的数以千计。
李洪志鼓励弟子逆来顺受、吃苦让利。宣扬吃苦越多，业就消得越多，黑色物质转化得越快，白色物质就越多。照此说来，别人打了你的左脸，你不要生气，更不要还手，赶快笑容可掬地送上你的右脸，让他打过够，那么你就可以将体内的黑色物质转变为白色物质。让利就是主动谦让本该自己获得的利益，比如加工资、评职称、分住房等，都可以不去计较，对金钱、名利、亲情都可以无动于衷，这才是超凡脱俗做“好人”，才能达到圆满的境界。在李洪志这种邪说的毒害下，一些练功者、痴迷者意志衰退，亲情淡薄，不思进取，听命于天，忘记了自己的社会责任和义务，死心塌地修炼法轮大法。无怪乎有些法轮功痴迷者甘于受辱，无端被别人打骂后，非但打不还手，骂不还口，还连声道谢，自认为得到了“最珍贵”的“德”，是往圆满之路迈出了一大步。不过说来也怪，李洪志鼓励弟子逆来顺受，得让人处且让人，但对反对法轮功的人却是怒目相向，大肆煽动弟子讲真相、发正念、法正乾坤，铲除“邪恶”，必欲置之死地而后快。
——从李洪志的用心看。“黑白物质论”，一个子虚乌有的东西，一种危害社会、危害人们身心健康的荒诞邪说，为什么李洪志要不遗余力地鼓吹宣扬呢？
表面看来，“黑白物质论”似乎是劝导世人消业积德、弃恶从善，做好事、做好人。其实是醉翁之意不在酒。按照李洪志的说法，前世做了坏事，是造业，今生蒙受苦难，是消业。现实人生是一个“业力轮报”、补偿“前世”债务的过程。“由于人生生世世所做的一些不好的事，给人造成灾难，给修炼者造成业力的阻力，所以会有生老病死的存在。这是一般的业力。”修炼者最珍贵的莫过于“德”。何以见得？因为有了“德”就可以“长功”，就可以“上层次”、“出三界”，乃至于“圆满升天”。由此可见，“德“对于修炼者何其重要乃耳！李洪志还声称：“我们这里可不是教你治病，我们是往大道上、正路上领你，往上带你。”他还说，人要改变命运，消除前世的业，就要在李大师的带领下坚持修炼“法轮大法”，不断“净化身体”、使“业力转化”。长此以往，就可以消业积德，通过修炼又可以把“德”转化为“功”，德多功深的人就会接近和达到圆满的境界。“这是唯一的一个办法”。原来如此！
嗟夫！说一千，道一万，李洪志鼓吹“黑白物质论”，不过是为了愚弄信众，强化精神控制，为练功者套上一条无形的精神枷锁而已，练功者一旦套上这条枷锁，也就心甘情愿地任其摆布。