众所周知，李洪志所谓的“法轮”剽窃于佛教教义，但在李洪志别有用心的诠释下，神圣的佛教法轮被李洪志给歪曲变形了。

　　一、概念变形

　　什么是法轮？据《赵朴初老居士佛教知识答问集二》里讲，“法”字的梵语是达磨Dharma，佛教把一切事物都叫做“法”。佛经中常见到的“一切法”、“诸法”字样，就是“一切事物”或“宇宙万有”的意思。“转”Cakra，是印度古代战争中用的一种武器，它的形状像个轮子。古代印度有一个传说，征服四方的大王叫做转轮王，他出生的时候，空中自然出现此轮，预示他的前途无敌。这里以轮来比喻佛所说的法。佛的法轮出现于世，一切不正确的见解、不善的法都破碎无余，所以把说法叫做转法轮（1）。“释尊则用其所证的正法之轮，公布天下，利益群生，破碎异论邪说，所以取喻称为法轮”（2）。用我们的话讲，“法轮”，是比喻佛教的教法像战无不胜的作战武器一样，能够战胜一切外道，摧毁种种邪恶势力和错误学说，使学佛者人人获得智慧，获得解脱，得到觉悟。

　　而李洪志所谓的“法轮”又是什么呢？他关于这方面的论述实在太多了，而且从“灵体”到“宇宙的缩影”，从“高级生命”到整个“宇宙”简直越吹越邪乎，请看：

　　“法轮是一种高能量物质构成的灵体”，“法轮的颜色只能说是金黄色的，咱们这个空间还没有这种颜色。”（《中国法轮功》）

　　“法轮是有灵性的旋转的高能量物质体”，“他是宇宙的缩影”。（《法轮大法大圆满法》）

　　“他是一种高级生命。”（《转法轮》）

　　“那个法轮从某种意义上看，他就是个宇宙。”（1995年1月《广州讲法答疑》）

　　可以看出，这和佛教里关于“法轮”的阐述是风马牛不相及的。

　　二、功用变形

　　如前所述，佛教法轮的功用是“利益群生，破碎异论邪说”。而李洪志所谓的“法轮”都用来干什么呢？择其要者试举例说明：

　　一是给大法弟子调整身体。“把那金光闪闪的法轮和整个这部法的许许多多东西往你身上下，使你能够修炼，给你净化那已经无比肮脏的身体，这是开天辟地都没有人敢做的事情。（鼓掌）”（1998年5月《欧洲法会讲法》）

　　二是给大法弟子纠正病态，改变坏思想。“人的身体是不应该有病的，有病就属于不正确状态，它就可以纠正这种不正确状态。有坏思想的人，想不正确的东西的时候，在你场的强烈作用下，也能改变他的思想。”（《转法轮》）

　　三是保全大法弟子生命。“我们法轮大法会保护学员不出偏差的。怎么保护呢？你真正作为一个修炼的人，我们法轮会保护你。我的根都扎在宇宙上，谁能动了你，就能动了我，说白了，他就能动了这个宇宙。”这里最明显的就是李洪志举“长春的”、“两寸粗的铁管子”“奔他头顶穿下来”一事说明“法轮”的护命作用，声称当事人“看到头顶上一个大法轮在那儿旋呢，这根铁管子顺着头就滑下来了”（《转法轮》）。李洪志讲的很“玄”、很生动，就是没有具体的人和地址。

　　四是清除邪恶因素。这当然是法轮功被中国政府取缔之后，李洪志的“法轮”新增的“神通”了。他说：“有的大法弟子看到邪恶生命时发出法轮及大法神通除恶，也有的学员对于世间的打人凶手、杀人犯用限时报应定其在日内任何时间遭报应，有效的清除了邪恶因素，抑制了坏人。”（2001年4月《大法弟子的正念是有威力的》）

　　有了李洪志这种“随意所用”的“法轮”功效，佛教的法轮不被歪曲变形才怪了，也因此才出现“破碎异论邪说”的佛教法轮反而被“异论邪说”所利用和歪曲的后果。

　　三、实体变形

　　李洪志在歪曲佛教法轮的同时，还声称他自己的“法轮”在弟子的动作和意念“掺杂”时也会“变形”，这是李洪志反复强调的，他说：

　　“转告众弟子，炼功中带有其它功法的意念和思想活动都不行。一动念就是自己求那一门东西了；一掺练法轮会变形、失效。”（《法轮大法大圆满法》）

　　“不但要动作上不能练其它的东西，你也不能念其它的那门的经，你思想中也不能够产生那一门的东西，意念都得去掉的……你身上的功就乱了，法轮会变形、失效，你就白修。”（1996年悉尼讲法）

　　“弟子：法轮在什么情况下变形？师：掺進了别的功炼了，意念中掺進别的功的意念练了也变形”。（延吉讲法答疑）

　　当弟子问“法轮”变形会有什么不良后果时，李洪志恐吓说：“说明他走偏了，法轮就会失效，而且还会给你在修炼中带来许许多多麻烦事”（《中国法轮功》），甚至“不能再练了”（《济南讲法答疑》）。所以，李洪志三令五申地要求弟子“必须得专一修炼”（《济南讲法答疑》），“不要掺進任何东西去修”，严厉斥责那些“跑到别的气功师场上去听报告”的大法弟子（《转法轮》），反复拿“法轮变形”来恐吓弟子，其中意味已经十分明显了。

　　四、李洪志歪曲“法轮”的险恶用心

　　综上可以看出，李洪志如此不厌其烦的推销“法轮”，三令五申地强调法轮“变形”的不良后果，其险恶用心不外乎三点：推销、控制和恐吓。

　　一是推销“法轮”吸引信徒入教。和普通商家是一样的，李洪志的法轮推销术也不外乎如此：首先反复强调“法轮”这个商品是如何的珍贵，如何的值得拥有。比如李洪志说，“法轮是最珍贵的，是千金不换的东西”，“修炼者得到他就等于修成一半了”（《中国法轮功》），是“你花多少亿也买不来”的“超常的、神的东西”，“比你现在人的生命要珍贵的多”（1996年10月《休斯顿法会讲法》）。其次是用对比的手法，证明“法轮”这个商品比其他同类商品要好得多。比如李洪志讲，密宗“它那个轮子是虚的，而我们这个法轮他却是实的”（1995年1月北京《转法轮》首发式上讲法），“密宗的法轮是修中脉的，平着转，它的法轮跟我们的不一样，它的轮子上有咒语”，“小腹就这么大，我的一个轮子就占满了，再放一个就搅和了”（《中国法轮功》）。而且，李洪志还声称周易呀八卦呀这类“数术的东西”都“没有超出银河系”（1996年悉尼讲法），言下之意就是没法和他的“法轮”这个“宇宙的缩影”比。再次是宣扬“法轮”这个商品的公益性。比如他声称如果你拥有了“法轮”，那么“在修炼者附近的人都会受益”（《法轮大法大圆满法》），“别人会跟着受益，能给别人无意中调整身体、治病等等”（《转法轮》）。而且前面说的到李洪志的“法轮”又能调身体、又能治病、更能保全信徒性命，这么珍贵的、特超所值的、具有公益性的、极易得到的东西，难怪有那么多信徒趋之若鹜了。

　　二是利用“法轮”对信徒实施精神控制。要想对信徒实施精神控制，就得使信徒相信“法轮”的存在，李洪志大概用了这么三种方法：（一）暗示法。眼见为实，信徒对“法轮”这么神奇的东西，肯定要执著看一看的。好，李洪志就利用了暗示的方法，让信徒能够“看到”，请看下面的例子：“我可以叫你体察一下这个法轮他转动的感觉”，“好，我现在给每个人打出一个法轮，在你手掌转一转，叫你看一看，转不转？（转！）楼上的转不转？（转！）好了，就是让大家体验一下，个别人没体察出来转，他体察了手是凉的，还有人体察手是热的”（1995年1月北京《转法轮》首发式上讲法）。用李洪志的话说就是“有的敏感的，有的不敏感的。不敏感的感觉不到，敏感的人就能够感觉的到”（1996年悉尼讲法），至于到底谁敏感谁不敏感跟着李洪志的暗示自己体会去吧。（二）替换法。本来可能弟子就是一个闹肚子，被李洪志一忽悠就成了法轮的作用了，比如这个例子：“弟子：我肚子里法轮在旋转、发热、发胀是正常的吗？师：哎呀，你肚子里都有法轮，那么高级生命的东西，你心里头怎么还不稳哪。法轮还能害了你吗？！换句话说那是佛哎！”（延吉讲法答疑）。（三）狡辩法。李洪志声称“大家能修出一个法轮来，这是肯定的”，但“为什么不让他在常人社会显现出来”？因为“这个法轮威力是很大的，要能真正拿到这个空间来”，他一动很容易“刮起一阵巨大的龙卷风”，“那简直就不得了”（1994年9月法轮大法义解）。当然总有太较真的弟子，比如“弟子：我修炼快一年了，也没看到法轮？师：......你非得要看见，体现出来，或者象看常人这么清楚，这么实实在在的体现出来，我想还不行。......有意想看到法轮，这心不去看不到”（1998年9月瑞士法会讲法），这时，李洪志常常容易语塞，所以只好拿弟子的执著心来狡辩顶事了。通过这三种方法，李洪志便给一部分信徒洗了脑，使他们深信“法轮”的存在，加之“法轮变形”的威胁和恐吓，便牢牢对信徒实施了精神控制。

　　三是利用“法轮”威胁恐吓防止信徒脱教。在李洪志实施“法轮”恐吓术的过程中，“法轮变形”是其中最重要一环，这涉及能不能再练的重要问题（当然进一步就涉及到以后能不能上层次、“圆满”和“飞升”的问题），所以对弟子的杀伤力是相当强的。此外，“法轮”这个“灵体”还可以监视弟子的思想，后果就是“你自己的思想中想着去干什么的时候，他知道你现在不练了，他会马上瞬间向顺时针方向旋转，一下子把你体外的这个场‘唰’的就吸回来了”（1995年1月北京《转法轮》首发式上讲法）。这个时候，你连一个“常人”都不如，“常人”还可能被“救度”，而违背“不二法门”或半途而废的法轮功信徒，可能在一念之间就会沦为“大审判”、“下地狱”的后果，所谓上贼船容易下贼船难，和“法轮变形”一样，这便是李洪志防止信徒脱教的恐吓手法。

　　当然除此之外，和“发正念”一样，在与中国对抗的过程中，李洪志还拿“法轮”作为信徒的意念中的武器，去实施所谓的清除“邪恶”，因众所周知，这里不再详述。

　　所以，回到“法轮”“变形”的问题上，李洪志总是那副无赖的嘴脸，特别声明“在我们练功点上，凡是出现麻烦事的，出偏的，神魂颠倒的这种人，都是练了其它功，没有放弃其它追求，这是肯定的、绝对一点都不会错”，“再有一个是法轮变形了，也是掺了其它功法练了，或者意识中掺了”（1994年9月法轮大法义解）。修炼李洪志的法轮功就是不许有一点杂念，就是要坚持“不二法门”，“法轮”如此，“法身”如此，“向内找”、“去执著”等等，李洪志在其歪理邪说中时时都在强调这一点，这就是李洪志对信徒实施精神控制的关键所在。

　　附注：
　　1、http://www.xuefo.net/show1_6287.htm
　　2、http://www.fjdh.com/wumin/HTML/58718.html