高市早苗突然解散众议院重新大选，日本舆论开始时都认为是希望趁其内阁支持率尚高之际扩大自民党在国会的席位，稳固高市政权的基础，防止在野党在国会对其经济政策、推动修宪、恶化中日关系等问题严厉质询，造成内阁支持率下降。同时，在野党正就高市早苗本人及其核心团队成员多起政治丑闻进行追责，涵盖政治资金违规、滥用职权、裙带政治等方面。高市解散众议院，也有暂时规避个人政治风险的意图。

然而，日本《周刊文春》杂志1月15日刊发一篇题为《‘统一教’机密报告书：3200页揭示与自民党的蜜月关系》的独家报道，爆出高市早苗解散众议院的一个出人意外的深层原因：她及自民党高层人士与邪教团体“统一教”的隐秘关系在韩国曝光，火势已向日本国内延烧。用日本前外相田中真纪子1月22日在日本电视台的话说，解散众议院“理由很简单，当然是因为政治与金钱的问题、‘统一教’与自民党的关系等各种事情。为了掩盖这些，解散众议院可能被认为是最快的办法”。

“统一教”全名“世界基督教统一神灵协会”，1954年由韩国人文鲜明创立，1996年更名为“世界和平统一家庭联合会”，但外界仍然习称“统一教”。其总部设在韩国首尔，在所传到的国家和地区设相当于分会的组织。“统一教”宣称其终极目标是在地上建立“天宙和平统一国”，简称“天一国”，文鲜明与其妻韩鹤子是全人类的“真父母”，“天一国”就是由“真父母”和全人类组成的大家庭。美国众议院国际关系委员会附属机构早在1978年就提出过对“统一教”的调查报告，认为“文氏组织的目标之一是建立一个世界范围的政府，在该政府中，政教分离将被废除，该政府将由文氏及其追随者治理。”可见，“统一教”不过是文鲜明以宗教外衣掩盖其政治野心的工具。“统一教”把国际共产主义运动视为达到其政治目的的最大障碍，从一问世就高举“反共”旗号，成立名为“胜共联合”的国际组织，至今仍将中国共产党列入“撒旦方”。在韩国、美国活动的“法轮功”反华势力，多次得到当地“统一教”机构、媒体和骨干分子的公开支持。因此可以说，“统一教”被认定为邪教，与它的政治面目、政治主张是分不开的，属于“求锤得锤”，咎由自取。

2012年，文鲜明病亡。韩鹤子经过与家族成员一番恶斗，基本掌控了“统一教”的权力核心，继续推行文鲜明的神学政治路线，在不同国家拉拢、培植对“统一教”有利的政治人物。韩国检方在调查尹锡悦夫人金建希接受“统一教”昂贵首饰和名牌包馈赠案时，发现该组织涉嫌干预总统选举以及党派初选，尹锡悦可能非法收受“统一教”提供的政治资金。李在明任韩国总统后，韩鹤子于2025年9月23日被逮捕。12月，韩国警方在韩鹤子住处搜出一份“统一教”干部向韩鹤子汇报用的内部文件《真母亲特别报告》，长达3200页，涉及时间范围为2018—2022年。其中日本“统一教”组织负责人德野英治提交的报告中，有32次明确提及高市早苗。德野英治在2021年11月报告中称“安倍首相向我强烈推荐”高市参选自民党总裁，并将高市当选定义为“天意最大的期望”；2018年报告提及“关系紧密议员进入安倍内阁核心”，这与高市早苗担任安倍内阁总务大臣的时间高度吻合。报告显示，菅义伟内阁末期，“统一教”已将高市早苗锁定为“政治接班人”。报告里的这些敏感内容，高市本人应该在《周刊文春》1月15日披露之前已经得知，但她也明白跟已因安倍晋三被刺事件而声名狼藉的“统一教”挂在一起不是什么光彩的事情，故面对随后的在野党和公众质疑采取了笼统否认和回避姿态。在电视辩论中被问及相关文件时，她“笑容凝固、怒视提问者”；2月1日，她以“手伤”为由临时缺席NHK选前电视辩论，躲开了当众回答在野党代表对她是否曾接受“统一教”政治募款的提问。事实上，《周刊文春》又在1月22日、28日继续深挖了“统一教”与高市及其核心圈层多人的密切联系，如为高市的内阁官房副长官佐藤启的选举提供支持等，还特别证实了“统一教”组织早在2012年就曾购入6万日元高市早苗的政治筹款集会入场券，2019年又向高市早苗著作出版会支付入场费4万日元。这对于曾公开声明与“统一教”“无选举支援、无活动出席、无金钱往来”的高市早苗，无疑是一记响亮的耳光。该刊就此指责高市：“不应当用解散来掩盖过去。”而关于高市早苗暗地对“统一教”投桃报李的蛛丝马迹，也正在被舆论界顺藤摸瓜地寻绎出来，不一而足，引人联想。最新民调显示，高市早苗的欲盖弥彰，已经明显拉低了高市内阁和自民党整体的支持率。

高市早苗形成与“统一教”的勾连互动关系不是偶然的，要从她本人的发迹经历及其极右政治立场去追根溯源。高市早苗受到安倍晋三全力提携，而安倍晋三的外祖父、日本前首相岸信介，正是50年代将“统一教”引入日本的幕后支持者。安倍晋三则与“统一教”关系深厚，同声相应，来往频繁，以至最后倒在向“统一教”泄愤的山上彻也枪下。岸信介和安倍晋三祖孙并不是“统一教”信徒，他们看中的乃是“统一教”的政治态度与他们所代表的日本右翼势力的政治意识形态可以彼此相通，特别是“统一教”坚持的“反共”教义，最受他们青睐。这一点，和当年国民党在台要员谷正纲为“统一教”进入台湾作保的出发点也是一样的。高市早苗被视为安倍政治遗产的继承人，代表了日本极右翼势力的伦理观念和政治诉求。有研究认为，高市核心政治主张包括修改和平宪法、强化日美同盟，与“统一教”在全球倡导“反共”立场及宗教渗透政治等目标具备高度战略契合。这种理念一致性，使她被“统一教”内部视作能在国家决策层面反映其建立“天一国”图谋的“理想政治代表”。一群政治右翼头面人物就是这样和一个邪教组织建立了无形的政治同盟，沆瀣一气，各取所需，成为当代国际政治格局中的一种怪异现象。但是，这类的政治同盟从根本上说是违背历史发展和文明走势的，因此注定无法长久。2025年3月，东京地方法院裁定解散宗教法人“统一教”；2026年1月，韩国总统李在明下令审查强制解散“统一教”的可行性。这都是对“统一教”干预政治、损害社会的强力反制。即便2月8日的日本众议院选举还有使高市早苗心存侥幸的余地，她与“统一教”的互利瓜葛糗事也还会不断反噬其政治生命。如果高市早苗不停止企图改变战后国际秩序、复活日本军国主义的倒行逆施，尤其是斗胆对中国共产党领导下的中国的国家核心利益之核心继续冲撞挑衅，结果大概也只能是得到韩鹤子和安倍晋三从缧绁之中、九泉之下发出“自求多福”的“祝愿”吧！