“法轮功”邪教组织与其前成员的内讧战火仍在进行，且愈演愈烈。

据美国伊利诺伊中区联邦地区法院记录，“法轮功”前成员虞超以遭到报复性诽谤为由起诉该组织。他曾于2023年公开揭露“法轮功”关联的“神韵艺术团”涉嫌侵犯人权的行为。

▲美媒“大众生活网”报道截图

诉状称，2017年，“神韵”舞蹈演员向虞超投诉遭受虐待、灌输、胁迫、剥削、心理操纵、持久性创伤以及自杀未遂。虞超表示，“法轮功”高层没有认真对待演员的担忧，反而要求其少管闲事。而此次虞超所指的“报复性诽谤”，便是在那之后“法轮功”针对他进行的一场有组织的报复行动，目的是摧毁他的声誉。

2023年，虞超曾公开揭露“神韵演出”人员遭受的虐待，并向美国联邦调查局举报，请求调查该团体。但那之后，他在众筹平台GoFundMe称“法轮功”竟直接查到了他的信址，这让他担心自身安全。诉状上称，“法轮功”人员倒打一耙，举报虞超威胁“法轮功”位于纽约州鹿苑镇的大本营“龙泉寺”，并且可能携带武器，具有危险性。美国联邦调查局之后依据此举报对虞超展开调查。

▲“法轮功”前成员虞超

面对虞超的指控，2023年8月17日，李洪志通过“明慧网”发布通告，称其为“不好的生命”，并明令弟子不要再听、再看、再传他的视频。虞超由此遭到持续打压，并被开除“轮籍”。

对“法轮功”而言，任何对内部问题的揭露，都会被视作“攻击师父”“诋毁大法”的“魔”。一旦对“法轮功”的正当举报被定义为“攻击师父”，在李洪志的精神控制下，信众为了“保护师父”“保护大法”的“报复性举报”在他们心中竟也成了“正当之举”——即便勇敢站出来举报“法轮功”的人所针对的是成员被打压、被虐待、被不公正对待等人权遭受迫害的现实问题，即便这些悲惨情景总有一天也会落到包括他们自己的其他成员头上。

▲北京时间2024年11月26日，《纽约时报》报道前“神韵”演员张郡格起诉“神韵艺术团”强迫劳动和贩卖人口

虞超的遭遇并非孤例，“法轮功”及其“神韵”内部问题根深蒂固，前成员同组织对抗的情况屡见不鲜：“神韵”前舞者张郡格的集体诉讼指控，“神韵”演员月薪低于500美元，门票却高达200美元，部分演员第一年完全无薪，而李洪志个人从“神韵”相关资金中攫取高达2.49亿美元；前舞者程清翎回忆，她13岁进入“飞天艺术学校”后手臂受伤失去部分知觉，指导老师非但不送医，反而要求其他学员为她“祈祷”，她的手臂至今无法恢复；前演员孙赞、程清翎夫妇的诉讼进一步指控，“神韵”利用“童工大军”敛财，截至2023年累计资产达2.66亿美元，童工月工资一般不超过500美元，还不到林肯中心演出两张票的价格。

“法轮功”被指蔑视和践踏人权，其相关行为也受到一些国家其他媒体、人士的抵制与批评。自2024年8月以来，美国《纽约时报》持续刊发报道，曝光“法轮功”旗下“神韵艺术团”及《大纪元时报》的种种内幕丑闻，并称美国联邦当局正对“神韵艺术团”展开刑事调查，相关报道引发部分国际媒体和人士关注。

▲2024年8月16日，《纽约时报》曝光“神韵艺术团”大量内幕

在“内外交困”的背景下，“法轮功”对任何内部异动都高度敏感。也就不难理解，虞超的举报和诉讼为何会招致“法轮功”暴风骤雨式的持续反击。

在“法轮功”的价值排序中，李洪志“宇宙主佛”的形象声誉远高于未成年演员的身心健康，高于基本劳动尊严，也高于世俗道德评判。李洪志用所谓“真善忍”等歪理邪说蛊惑成员，可他所标榜的“忍”，是让内部人噤声，忍受拒医拒药、任劳任怨等痛苦折磨；他所倡导的“真”，只限于他定义的所谓“真相”；他所推崇的“善”，则是只善于对组织忠诚、不对受害者负责。

“法轮功”试图把内部惩罚从精神层面推进到司法强制层面，借执法机构之手处置内部“叛徒”。虞超因害怕“法轮功”报复而购枪自卫，反因所谓“持枪具有危险性”被置于刑事被告席。指控虽最终被撤销，但抗辩六项涉枪指控耗费近三年，并付出10.7万美元律师费，此等耗时耗力的程序启动本身就已经完成了“法轮功”对其的部分报复。

让举报者付出代价，让其他潜在的说真话者看到代价，这正是“法轮功”压制内部异己的典型手法。

虞超案的意义远不止于个案层面的是非曲直。当一个组织面对内部举报，第一反应不是检视被举报的事实，而是系统性地摧毁举报者的人格、身份和人身安全，那么它自我标榜的一切都应当被高度警惕。

“报复性举报”是一面镜子。镜子里照出的，是一个将举报武器化、将异议刑事化、将内部人沉默制度化的精神控制机器。“法轮功”不根除，每个“大法弟子”都可能成为下一个“虞超”。

编辑：思盾

审核：云筱

签发：徐虎