“法轮功”痴迷者都有一个共同的特征，即心理出现了严重的障碍，在心态上无法进行自我调节、自我控制，因而就借助于外部的畸形力量，即“法轮功”的所谓“去执著”来达到心理的暂时平衡，结果心态不仅没有恢复正常，反而问题成堆，达到了积重难返的程度。李洪志虽然口头上说让你“去执著”，实际上是不断给你加上各种“执著”。例如，你本来对社会有偏见，他却无限夸大社会的阴暗面，加重你对社会不公平的心理，即所谓的嫉妒心；有人本来就逃避矛盾，不愿面对现实，不想付出却想得到别人得不到的东西，而李洪志正好给你在天边画了一张诱人的馅饼——“圆满”，误导你疯狂地去追求，使你的贪求欲望无限升级；有人自卑心严重，他便用阿Q的精神胜利法去麻醉你，使你的自卑演变为极度的自负；一句“你一上来就直接在高层次上修炼”，使人自高自大的虚荣心蓦然得到满足，从而脚不着地，整日飘飘欲仙；李洪志说让你修去“常人”中的“名利情”，却把“名利情”都加在了李洪志和“法轮大法”那里，等等。确切地说，李洪志的“去执著”只是让人修去了对生活的热爱、对亲人的感情、对工作的热忱、对家庭和社会的责任等这些美好的情感。总之，所有的人性都修去了，一切优秀的品质荡然无存，留下的是深不见底的贪心，是毒蛇般的嫉妒和仇恨，是狂妄自大和自以为是。“法轮功”练习者的转化，从本质上来说，是将扭曲的心态转变为一种健康正常的心理。不良的心态就像磁性极强的吸铁石，最容易吸附那些不健康的思想，因而调节心态显得极为重要和必要。
从哲学上讲，这叫抓主要矛盾，主要矛盾解决了，其他一切就迎刃而解了。内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用，矛盾是推动事物发生变化的动力。一个人思想的转变主要是自己的心态发生根本变化，外部力量只是其发生转变的条件。如果忽视其内因的变化，就像无本之木，无根的浮萍，是缺少根基，经不起考验的。
从思维方式角度来看，调节心态和改变思维方式是相辅相成的。心态恢复正常，心灵天地变得深邃，思维空间也就广阔起来，分析解决问题时就不会一叶障目，不见泰山，而能够从多个不同角度去看问题，“精骛八极，心游万仞”，形成一种立体状、放射性的思维。这样的转化才是内心真正的改变，从此不会再人云亦云，不会因为生活中遇到一点儿矛盾就退缩不前，或由于李洪志“经文”及未转化人员的煽动而重陷“法轮功”的泥潭。因为透析事物的能力增强，也不会再被其他邪教或骗子所迷惑。
从心理健康的角度来说，不良心态对人的身心都有很大的损害，在“法轮功”痴迷者中，表现最为强烈的就是嫉妒心，这是一个毒根儿。从心理学角度来看，嫉妒是一种消极狭隘的不健康心理，它可以通过多种形式表现出来，包括忧虑和恐惧、羡慕和憎恶、愤怒和怨恨、猜疑和失望、屈辱和虚荣。从本质上说，嫉妒是看到与自己相近或相似的人取得成功、获得快乐而产生的一种非正当的不适感。嫉妒者为了宣泄自己的痛苦，也让别人痛苦，为了使自己心理得到平衡，采取种种不正当手段打击或诋毁他人。“法轮功”痴迷者大都认为社会对他们不公平，对社会强烈不满。经常担心自己是否能“圆满”，唯恐做错了事，破坏了“法”而被“淘汰”或“销毁”，甚至“形神全灭”，为此忧心忡忡，极度恐惧。都表现出对“天国世界”的羡慕和无限向往，为此而憎恨干扰他们练功的人，视其为“魔”。国家依法取缔“法轮功”后，对国家表现出愤怒和怨恨，暗中四处串连，采取在“明慧网”上进行煽动造谣、挑拨是非、散发反动传单、张贴反动标语、安装小喇叭等非法手段发泄自己的不满。因为心中有鬼，疑心颇重，怀疑警察来抓他，别人会出卖他。总感觉自己吃了苦，受了委屈，有了错误也死不承认，虚荣心极强，死要面子活受罪。看到昔日的“功友”转化了，跳出了“法轮功”的泥潭重新做人，不是为他们感到高兴，反而痛恨他们，骂他们为“犹大”。自己被李洪志的歪理邪说压抑得非常痛苦，将这种不良情绪发泄在别人身上，希望别人也不痛快。为了自己心理得到平衡，不择手段地煽动造谣，诋毁党和国家领导人，诬蔑政府和干警，等等。
性格偏执的人易有嫉妒心理，他们常用扭曲了的事实和阴暗的眼光去看待别人，看待社会，表现出多疑、敏感、固执、死板，不接受现实，表现出极端的自私性。嫉妒心理发展到严重程度时，就会变成病态。病态的嫉妒，是人们无法用一般的说理教育的方法加以纠正的。它不仅给家庭和他人带来痛苦，还会使自身坠入法网。这在“法轮功”痴迷者身上表现得非常突出，他们大都性格偏执，只看到社会的不足而看不到社会欣欣向荣的一面，只看到别人的缺点而看不到其优势，存在着严重的心理变态。
人类的嫉妒心理是一种较为原始的心理状态，自然界中动物之间的相互厮杀就是由嫉妒心所致。嫉妒也是最为顽强、最具有破坏性的一种情绪与态度，它不仅会损害自己的健康，也是人际关系的毒瘤，事业的坟墓。就以愤怒和狂躁心理为例。在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙蝠，它身体极小，却是野马的天敌。它靠吸野马的血生存。在攻击野马时，常附着在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔，都无法将其驱逐。蝙蝠却可以从容地附在野马身上，落在野马头上，直到吃饱喝足才满意地飞走。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。实际上，吸血蝙蝠吸取的血量甚少，根本不至于使野马毙命，真正的死因是缘于野马自身不可遏制的狂怒和内心的烦躁。后期，一些“法轮功”练习者为什么疾病缠身，有人莫名其妙地死去，就是这种恶性心态所导致。再比如“法轮功”练习者普遍存在的抑郁心理，它可涉及躯体的任何系统和器官。“法轮功”痴迷者常出现的打嗝、皮肤长疥疮、胸闷、胸痛、气短等，都是心情抑郁造成的。古今中外一些名人的自杀大都是抑郁症所致，比如美国著名作家海明威，香港著名演员张国荣等。
嫉妒是一种病态心理。在一定的环境中，某些心理承受力差者非常容易产生嫉妒情绪，轻度嫉妒深藏在嫉妒者的潜意识中，表现为郁郁寡欢，长此以往会使人性格改变，有碍于身心健康。重度嫉妒则表现出对他人深恶痛绝的强烈情绪，这是一种猛烈的、爆发式的、难于控制的嫉妒之情。它通过中枢神经系统的紊乱而波及身体各部位，特别是大脑及内脏器官，造成各种器官功能的严重失调，甚至危害生命。从人际关系角度来看，正如《公民道德建设实施纲要》中说的：“嫉妒心是人际关系的毒瘤。”
嫉妒的另一种表现形式是妄想，不是以事实为根据，而是凭空臆断，把主观想象的东西当做真实存在，内容极其荒谬，但病人却坚信不移，无法用一般性的说理、教育加以纠正，甚至在事实面前也难以改变。有这样一位妄想症非常严重的“法轮功”练习者。她的父亲本来是一名村支书，她却说她父亲是一名副市长，这次没被选为常务副市长，她得找市委说理去。说她哥哥是一名公安局长，她是撒切尔夫人的女儿。她本来没有对象，却说她“老公”是联合国维和部队的一个将领，多次打出租车去机场接她“老公”，一等就是一天一宿，接不着只好失望地回来。在“法轮功”痴迷者中，妄想症更多地表现为对虚无缥缈的“天国世界”的执著追求。在“法轮功”练习者出现大量恶性案件的情况下，仍然执迷不悟。甚至在转化后的一段时间内，这种妄想症在某些人身上还会存在，表现为回归社会后，在工作和生活等方面往往会过高地估计自己，做出不切实际的选择，从而导致主观愿望和现实之间严重脱节。
还有一种自卑心理在“法轮功”痴迷者身上表现也很明显。自卑是一种预期性心理恐惧，与其说是觉得别人看不起自己，不如说是自己看不起自己，是一种缺乏自信的表现。自卑的人往往不能客观地认识自己，因而对别人产生一种防范心理，继而回避矛盾，遇事退避三舍。过度自卑往往走向另一个极端——自恋。其人格的突出表现是以自我为中心，排斥周围的人或事，以至于出现离群索居的倾向。无论自卑还是自恋，其结果都是把自己封闭在自我的小圈子里，或自怨自艾，或自我陶醉，关闭起与别人沟通交流的大门，同时也迷失了自己。“法轮功”痴迷者在李洪志的诱导下，陷入了“离、变、陷”的怪圈，与社会完全隔离起来，心里除了自我的修炼、“圆满”外，对外界的一切都无动于衷，甚至抛弃自己的亲人也在所不惜，孤芳自赏，入鲍鱼之肆，久而不觉其臭。由于这种心态所形成的定式和顽固性，有些人转化后仍然被这种不良因素所困扰。有一位女学员转化后，心态一直很消极，沉默寡言，见人羞于启齿，和别人的交流只限于一笑了之，看见队长更是躲得远远的。上课也总是走神，队长讲课的精彩内容对她来说好像对牛弹琴。时间长了，这种心理使她感到极度苦闷，对生活失去信心；反映到身体上，就产生了头昏脑胀、四肢无力、总是打不起精神的感觉。后来，她主动找到我们，让我们帮助她排除这种困扰。我们分析了她自卑心理产生的原因。她一直觉得自己来自农村，没有文化，不敢说话，怕说错了别人笑话她。越是这样，她就越爱说错话，索性后来就不说了。就这样使自己慢慢远离人群，并产生了自暴自弃的念头。我们鼓励她说：你在别人心目中的印象并不像你想象的那样糟糕，别人没有看不起你，是你自己看不起你自己。每一个人在社会上都有其存在的价值，就像自然界的万物一样，都在发挥着自己的作用。小草是那么的不起眼，可是它却在用绿色装点着大地，为食草动物提供生存的美味佳肴，它还是防风固沙的排头兵。你也是一样，虽然很普通，却在发挥着你应有的作用。你有着别人不具备的憨厚、真诚、朴实的优点。你虽然没有多高的社会地位，最起码在家里，孩子离不了你，你能用你的家务劳动让家人解除后顾之忧，让他们好好工作和学习，这就是你的价值和贡献。每个人都不是孤立的，都与社会发生着千丝万缕的联系。如果你的心态消极，是会影响别人的，最直接的影响就是你的家人，会影响孩子的前途。一个人在积极心态下，身上的细胞会产生一种凝聚力，能调动人的积极性。而消极心态则会使人像一盘散沙，影响生命质量。再说，随着农村机械化的实行，将由一家一户走向联合协作，自卑孤僻，怎么能与乡亲们携手合作呢？总之，针对她这种心态，从不同角度，方方面面跟她谈了很多，而且又教她运用父式心理暗示矫正这种心态。通过推心置腹的交流，她终于从消极和自我封闭中走了出来。记得当时她彻悟地说：“原来，我虽然不练‘法轮功’了，但是我的观念并没转变过来。要是早点明白这个道理就好了，我能学到好多东西呢！真是后悔呀！”当天晚上指导员来参加我们班的班会，她生平第一次在众人面前主动站起来讲了半个小时的话，而且很流利，很到位。第二天，她又主动去找中队长，向中队长说出转化后早想说却一直说不出来的两个字：“谢谢！”此后便像换了一个人，积极参加中队的各种活动，和大家敞开心扉交朋友，认识提高得很快，真有种死而复活的感觉。
正因为有极不健康的心态，“法轮功”痴迷者的思维才发生了严重错位。转化期间，这些心态必须得到强有力的矫正。转化后由于惯性作用，这些心态仍然会在一定程度上存在一段时间，不能麻痹大意，放任自流。因为积重难返的心理问题需要一个矫枉过正的过程，要从根本上扭转它，还须一段艰苦的努力。调整心态主要是采用矛盾的方法。因为矛盾是推动一切事物发展的动力，是促使事物发生质变的前提，矛盾无处不在，无时不有，没有矛盾，就不可能发生本质的变化。不能正视矛盾，解决矛盾，就无法适应瞬息万变的社会生活。我本人就有这样的亲身感受。每当经历一次与别人的撞击和磨擦，在这过程中又能够发现自己的不足，自己的认识就会有一个飞跃发展。如一次在减期问题上，感到自己受到了不公平的待遇，觉得付出得很多，没有得到相应的奖励而深感委屈，情绪暴怒、低落，甚至产生了自暴自弃的念头。但很快，我克制了自己，心想，我在文章中经常写道“无私奉献”，自己能做到吗？难道自己所做的一切都是为了得到回报吗？为什么没有得到自己想象中的减期就这样感到愤懑呢？自己痴迷“法轮功”，给国家带来了多大损失，国家对我们如此的宽容，队长们为了我们的转化几个月都没回家，而我却为了几个月的减期却闹起了情绪，真是太不应该了。我一定要忠实地履行自己的诺言，跳出自我的小圈子，把全部精力都投入到帮教工作中。这样一想，顿生一种旷达之感，工作起来热情非常高涨，思维也异常活跃和敏捷，以前有些模糊的认识蓦然间清晰起来，收到了很好的效果。还有一个例子。在做帮教工作中，有一位学员和我们在谈话中发生了争执，觉得我们有些看法不符合她自己的心愿，心态失衡，怒不可遏，立刻感到脑袋发懵，视线也模糊起来。我们让她先平静下来，跟她讲了不良心态对人的危害，头为什么发蒙发胀，是怒气冲上了头顶；眼睛为什么看不清，是气大伤肝，而肝和目是连在一起的，肝火旺盛必然造成眼睛受损，为什么常有人急瞎眼，哭瞎眼，就是这个道理。然后，她按照我们的说法，用父式心理暗示法驱逐恶性心理的阴影。不一会儿，她轻松地对我们说：“我照你们说的做了，现在，我的头感到像掀掉了一个气帽，眼睛也变得明亮起来。”从此以后，她学会了把握自己心理，后来转化很彻底。在做工作中有时候设置一些小矛盾，目的是能引导对方认识自己的不足并加以改正。
转化初期，因为长期形成的心理问题很严重，需要在外力帮助下进行心态调整。随着转化进程的深入，逐步地学会自己调控心态。就像有人讲的那个故事：有三个打鱼人在河边打鱼。上游不时有人掉进水中，他们救了一个又一个，感到很累。于是就有一个人在上游立了一块牌子，上写：“不要在河边玩。”可是还是有人不慎掉进水中。这时，另外两个打鱼人就开始教人们游泳，这才是问题的关键，因为有了好的水性，即使游到深水中或被急流冲走，也能够独立应付，不至于深陷危机甚至于丢掉生命。这个例子说明了人必须要自己学会调整和控制情绪，靠外力的帮助只是暂时的。授人以鱼，不如授人以渔。记得有人说过这样一句话：“不要期待遥远而清冷的星光的照耀。要让自己的心中升起一轮太阳，放出永恒的光和热。”心态转变的真正标志就是由他律变为自律，能够“慎独”，无人监督时，能够主动自觉地遵守社会道德规范和国家法律。隐蔽处看品质，细微处见灵魂。生活中不如意事十有八九，这也是客观规律的体现。遇到不符合自己心愿的事情时，不要暴跳如雷，要学会克制，冲动、暴躁容易使人丧失理智，事与愿违。根据心理学家的研究，要调节怒气，最好的方法就是用认知来调节，先强制自己平静下来，了解自己为什么生气，进行一下换位思考，并警告自己遇事要冷静。经历几次这样的事情，自我控制能力会逐渐增强。无论遇到任什么样的矛盾和麻烦，首先调节好自己的心态，然后解决矛盾。不能回避矛盾，一味回避矛盾，就是无限度地忍。必须彻底打破“法轮功”的思维模式，才能实现真正的转变，也只有在实践中才能逐步走向成熟，纸上谈兵是经受不住考验的。心态对每个人来说，都是人生道路上起决定作用的因素，社会上形形色色的犯罪活动都是因为听任不良心态恶性膨胀的结果。那些贪官污吏，就是因为无法抑制自己的贪心而锒铛入狱；大学生马加爵一口气杀死了四名同学，也是长期心理压抑而酿成的恶果。只有在平和心态下，遇事才会冷静理智地思考，遇到矛盾才有缓冲余地，做起事来有条不紊，成功系数高；反之，心态恶劣时，容易把事情搞糟。如果在心态方面不能自我完善，即使不会再上李洪志的当，也会早晚误入别的歧途。（待续）