自从我当这个班的辅导员以来，我一直抱着与各位同班同学交朋友的心态。我在这次深化班的一次全班发言中提到，交朋友有四条原则：

　　第一是自在，也就是做真实的自己，争取随时作到轻轻松松、实实在在。我认为只有自己轻松自在，才能周围的人带来轻松自在。

　　第二是真诚，不说假话。虽然因为熟悉程度、信任程度不同有的话可能不能说，但是要说就说真心话，不说假话。

　　第三是尊重，尊重同学，尊重领导，尊重其他工作人员，也尊重自己。“天生我材必有用”，每个人都有自己的长处和特点，要尊重包括自己在内的每个人。

　　第四是负责，要为自己的语言和行为负责，不借用别人或者组织名义的说话与办事，说话、办事可能要服从命令，但都要经过自己的思考，自己负责。

　　正是由于这四条原则，在学习班刚开始的几天，我没有觉得我是一位辅导员，相反，我认为自己是一名对“法轮功”知之甚少的学员，时时处处注意多听、多看，尽量向在坐的所有资深的原“法轮功”练习者学习。

　　从某种意义上，我的辅导员角色是在深化班的第三天才真正开始的，并且这也不是出于我的主动，而是来自于我们第三小组一位组员的邀请。在一次小组讨论中，第三小组的学员***说：“咱们小组有一为心理学博士，为什么不请他给我们讲一些心理学知识呢？”，小组的其他组员一起随声符合，在盛情难却的情况下，我开始发言了。

　　从此，一发而不可收，从讲一些有趣的心理学实验和心理学发现开始，到讲一些令人恶心但又会令人反思的笑话，到利用我的破锣嗓子为大家唱歌，使大家漫漫熟悉了我，接受了我。

　　我是如何认识这个辅导员角色呢？我应该在辅导员这个位置上做些什么呢？

　　关于这个问题，我在来这里之前就有这样一种观念，在这里与大家交流，不妥之处请各位领导、各位学友、各位同志批评。

　　我认为除了极少数有政治野心的人外，绝大部分“法轮功”练习者都是善良的人，并且他们也认为善良是一种美德，并且其中很多人为这个团体的善良而引以为自豪。

　　但是，在我看来，纯粹的善良本身并不是一种美德，就象纯洁的小羊羔一样，它们非常善良，但是你不能说这些小羊羔具有美德。“在通往地狱的道路上铺满了善意”，这一句格言我非常喜欢，它的意思就是许多罪恶的产生最初是出于善良的意愿。在实际实际生活中我们也知道，罪恶往往并不是通过罪恶的目的产生的，大部分人也不会有意地去干坏事。在很多情况下，正是由于人们辨别能力差，或者采用的手段不正确，好心办了坏事，所以，我认为纯粹的善良本身并不是一种美德。所以，我想在重复一遍，“通往地狱的路上铺满了善意。”

　　我们都知道，雷锋同志说过：“对待同志要象春天般温暖，对待敌人要象秋风扫落叶一样无情”，在二十一世纪我国这种以稳定和发展为主旋律的条件下，对于这句话，我的理解就是，对待同志，包括对待犯了错误的同志，要相春天般的温暖；对待敌人，主要是对待破坏稳定与发展的犯罪分子，包括西方反华势力及其走狗，要象秋风扫落叶一样无情。

　　但是，什么时间温暖、什么时间无情呢？谁是同志、谁是敌人呢？这种辨别力、判断力来自于哪里呢？我认为这种辨别力、判断力来自于辨证思考的能力，来自于全面地、系统地看问题的能力。所以，在小组讨论中，在全班讨论中，如果我有机会发言，我常常讲一些心理学的小常识和一些有一定寓意的笑话，试图在轻松的笑声中表达一种从多角度看问题的思想，表达一种洒脱的辨证唯物主义的态度。当然，很多时候由于自己的能力和认识水平所限，并不能做到这两点，但我尽力沿着这个方向努力。

　　这种工作方式得到了**书记和**主任的认可，其实，在深化班期间，在跟他们接触的过程中，我发现，这两位领导也正是这么做的，他们认真负责的工作作风和平易、幽默的语言给我和其他学友留下了深刻的印象，给了我们很多启迪。这种工作方式也得到了其他辅导员和学友们的认可，他们不断地给我创造机会表现自己、锻炼自己，在此我要向深化班的领导小组、其他辅导员和全体学员表示感谢，感谢你们为我提供了这次机会，使我有机会听了许多感人肺腑而又平易自然的报告，接触了在座和不在座的许多善良而又充满智慧的人，使我的灵魂也得到一次净化和提升，开阔了眼界，锻炼了能力，并且还在大家的帮助下为中科院心理所“反邪教”研究课题组收集了大量的材料，在此向大家表示诚挚的谢意，我的发言完了，谢谢各位！