（一）我曾对李洪志的“真、善、忍”何等坚信
自从96年“得法”以后，我如获至宝，犹如一个要渴死的人找到了甘泉，读着他的书，常常泪流满面，心中认定他就是我的亲人，他就是我的生命，心中抑制不住地喜悦。我心中多年想不通的问题终于明白了：人为什么活在这世上？人的最终目的是什么？通过反复地读，我由不相信到彻底相信，原来让人来到这世上是为了返本归真，让你返回去。你是从天上掉下来的，由于自己做了不符合“真、善、忍”那一个层次的事才掉下来，让你在人间受苦、还债，这样才能回到你那没有痛苦、美好无比的世界里，那里是大自然，想要什么就有什么，想吃什么就吃什么，想玩什么就玩什么，美妙无比。为了这个美好的向往，人间的一切哪在我的眼中，所以从96年到转化之前，无论承受多大的压力，我宁可死亡，也不说不练了，死了还要继续练。这样才有一系列的进京上访、到市政府请愿、为“法轮功”正名等错误举动，多次受到同事、朋友、领导的规劝，竟然死不悔改。面对一系列惩处，心中说不出地苦恼，但一想到这是通向“圆满”的必经之路，也就坦然处之，时刻准备接受“师父”安排的下一次考试。
（二）什么事使我这个放下世间名利情的人重新审视我与别人
既然我对大法那样坚定，死都不怕，还怕什么呢？所以面对考验一定据理死抗，实在抗拒不了，也能“堂堂正正”地面对。所以在参加辅导班时，我躲藏起来，宁可死亡也不参加，当死不成时，就拚命地去为大法辩护。但我也有我的最大的弱点，就是“最怕别人对我好”。从1999年“4.25”一直到2000年11月该受到的处罚我都受了，监控、拘留、经济惩罚我都已经经历过，再面对如此的手段，都觉得无所谓，麻木不仁。我心想如果你们能动摇了我修练的心，那简直是笑话。可是，这次我一踏进培训中心的门槛，好像在这里又见到了亲人。郑主任的一席话使我打消了敌对情绪。“你来我们这里，你首先是个人，我们会尊重你，绝对不会伤害你的人身，绝对保证你的安全”。“你有什么想法可以跟我讲，我们交流交流，沟通沟通，看看你说得对，还是我说得对，不是非得转化你，不让你练了”。“你生活上有什么需求就说，能办的咱们一定办到”。他问寒问暖，为我跑前跑后，从床铺的挑选到饭前的看望、劝说，使我这颗冷冻的心开始解冻。人非草木，孰能无情。别人的一片赤诚，岂能当作假善，而自己又是一个修练“真、善、忍”的人，如果那样的话，你的善心哪儿去了？别人为你做这么多，而你又为别人做了什么呢？你修“善”不是为别人着想吗？为了郑主任和工作人员对我的一次次的苦心相劝，我也应该吃饭，不应该只为顾自己那点小事。我对陪护说：“我要是还不吃饭，我对不起郑主任和这些好心的工作人员”。我含着眼泪拿起馒头，咽下在培训中心第一口饭。
郑主任跟我一次次对面而坐，面带微笑地长谈，从未说过“李洪志如何，你是邪教”之类的话，从未有一句伤害我的话，使我对他缩短了距离。虽然也不知道他想转化我，但坚信他也强加不了我什么想法、看法。学校领导带水果一次次看望我，我这个痴迷者也并不放在心上，我心里说“你想用这一套来转化我，门也没有！”但既然我们口口声声说修练“真、善、忍”做一个好人，那在哪儿都应该是一个好人，首先是服从领导的工作安排。我曾经在单位上说过，“工作上绝对服从，修炼的事我就听师父的”。“除了修炼这个事，什么事都好商量”。既然我在培训中心，就应该服从管理，但与我修炼发生冲突的，以修炼为主，照样练功、背法。叫看什么都行，我既然已金刚不破，还怕看什么录像？没想到这次看录像竟成了我人生路上的又一次转折。
录像中功友们的交流，使我找到了自己的不足，找到了差距，认清了自己是一个多么自私、肮脏的人！但是否定自我更是一个痛苦的过程，大脑是清醒的，但是泪水像是决了堤的洪水，没有阻挡地奔流，我的思想激烈地发生着斗争，我不能做一个自私自利的人，要做一个完全为着别人的人，但是要我为了别人放下修炼，太难了，我做不到，但是我必须要做到。我的心整个地被痛苦浸泡着，我全身的每一个细胞、每一根神经都在痛哭，都在搏斗，这次搏斗是私与公的决战，是邪与正的较量。我虽已明白，但对我自己苦苦追寻的美梦、愿望要放弃，那真是钻心透骨地痛楚，是痛彻心肺的撕裂，太难了，太难了，我修炼了这么多年了，为它付出了家庭、工作、金钱、甚至生命，我付出的太多太多，我怎么能放得下？但是师父的法中有明确指示“修成无私、无我，先他后我的正觉”，“佛为了他的众生可以舍弃他的生命，而坦然不动”，我不是要修炼成这样的人吗？理智告诉我，为了周围所有善心、爱护我的人，放下修炼，这样做才是对的，但是对大法的依恋，对师父的感情，太深了，弥漫在整个身心，深入骨髓，思想斗争达到白热化，一连几天晚上最多睡二、三个小时，然后就是像野马奔腾一样的思绪。各种念头一起扑向我，我修了这么多年，难道白修了吗？一旦不修了，做错了，形神全灭太可怕了。我该怎么办？怎么走？我想的脑袋疼。一会儿为别人着想要放弃，一会儿宁可劳教也不转化，心想倒不如吃枪子痛快。正在我犹豫不决时，郑主任给我客观地分析情况：“不管劳教、拘留都是要转化，你逃了初一，跑不了十五”。我没咒念了。通过及时与功友交流，一时茅塞顿开，增强了信心，鼓起了勇气，向自己拿起解剖刀，剖析自私的我。让自私的我死亡，窒息邪恶――自私，让一个全新的我再获新生。
我的变化让我自己吃惊，一旦放下自我，我的胸襟豁然开朗，周围的一切都发生了奇迹般的变化。原来是和别人扭了劲，现在我把自己调整过来，一切是那么地顺畅。培训中心的领导看到我们转化，禁不住地眼泪湿润；单位领导、同事听到我转化的消息，先是不敢相信，而后是感动的落泪；家人听到我转化，公婆掉下了眼泪，叮嘱我好好学习，服从领导。周围的一切是那么美好，我感到从未有过的一种超脱。我感到善和，感受到“柳暗花明又一村”，“退一步海阔天空”的内涵。我的心在笑，是那么轻松，是那么悠然自得，那么愉悦，只有经历过死亡的人，才知道获得新生的重要。我感到自己真的是脱胎换骨获得新生，洗心革面，重新做人，我要做一个完全为着别人的真正的好人！
我感到自己虽然放弃了“法轮功”修炼，但思想境界却因为转化而有了一个本质的升华，我的胸怀正如心底无私天地宽，对领导、对同事、对社会看法完全改变了，他们都说我像是换了一个人。我发自内心地说声感谢社会对我的关心和爱护，我以前做错了，对不起党和政府，对不起身边的人，我要彻底与“法轮功”决裂，真正做一个好人。
（三）当我回过头来，再看李洪志和他的“真、善、忍”
到底李洪志是个什么样的人？他的“真、善、忍”做到了吗？且看李洪志在96年两篇“经文”中说，“修炼不是政治”，“不干涉国事”，多次提到“不干涉政治，不涉入政治，不参与政治”。多么明确的态度，我也信以为真，要不然怎么会去北京。但是李昌的证词，使我对他的诺言彻底识破。“4.25”晚上学员疏散，“4.26”早上李洪志却捎话说，“我没让你们撤怎么就撤了”？我这时不禁要问？国家既然已经做出决定，解决了问题，为什么不撤？还在那儿干什么呀？向政府示威吗？现在才明白他的“良苦用心”。李洪志在4月22.23日两天确实在北京，有他的亲笔签名为证，他怎么说他的对“4.25”的事情不知道，他不是找李昌、姚洁、纪烈武开会了吗？告诉学员这是最后一次考试吗？他作为七尺男子汉，怎么会不敢承认？这真是羞死了人了，竟找这样的人为师，我真感到对我是一种侮辱，我对公安人员都说，“我敢作敢当，不用怕我跑”。而他却在“4.25”以后在香港躲起来，伺机飞往悉尼，这是他不真之一。
李洪志口口声声说自己靠稿费生活，在国内共获稿费不过一万多元，使众弟子们为他艰难的生活而感动，可李昌却说他在香港有三个帐号就有存款1100万元港币。这是铁的事实，谁都否认不了。李洪志曾经表态将来办班剩下的钱用来搞基地建设，但直到现在什么建设也没有搞，在“义解”中，他也曾讲过类似的话，“不要以为我到国外去就不回来了，到那儿打工，挣两个钱花”，“我到国外去传法，还会回来”等，可是他98年正式定居美国这也是事实，他为什么不说真话呢？他要求说真话，他自己为什么不说真话，背后有什么原因呢？这是他不真之二。
李洪志口说自己是“真、善、忍”的表率，有大慈悲心，那为什么在让群众“4.25”去中南海的时候不替中国政府想一想呢？这样不是给中华民族的脸上抹黑吗？作为一个中华民族的公民，你不应该让老百姓和政府形成对立面，从而迫使政府承认你？这是大善之心吗？这是为别人着想吗？
李洪志说话前后矛盾，弄得“法轮功”学员都迷糊。他一方面说“安心学法、练功”，但实质上又促使学员进京上访，例如《挖根》、《我的一点感想》、《走向圆满》、《严肃的教诲》都是促使学员一次次去北京的直接原因，我也是在这些经文的引导下，一次次去北京上访，为“真、善、忍”讨公道，为李洪志喊怨鸣屈，从未后悔，直到现在才认识到自己是多么可笑，你能做得了什么？几十、几百、几千人去北京说“法轮功”不是邪教，政府会给你改过来吗？你能把法正过来吗？你又何德何能？
现在回想：李洪志出了“真、善、忍”这个法，人们都说“真、善、忍”好，可是李洪志又做了不真、不善、不忍的事摆在那里，学员们却不敢去承认，连面对都不敢，听别人说，就想到自己的师父那么美好，事实摆在面前都不敢相信，其实是在骗自己，骗不了别人。李洪志为什么要这样做呢？想想这是偶然的吗？必然是有原因的？“真真假假重在悟，何以分辨”，出个判断题就被考住了，就闭上眼睛，不看不听不信，害怕自己的师父真的做了不真不善不忍的事情，害怕主佛不管你了，害怕受到惩罚。真、善、忍是衡量好坏人的标准之一，你为什么不去衡量他，衡量这个人？李洪志说他不在宇宙中，你觉得他做的对与不对，都是你的观点，但他和你一样讲“真、善、忍”，他不成了修炼人了吗？不就和学员一样了吗？所以我们要放下对师父、对大法的情，大胆把他做的不真、不善、不忍的事公正地说出来。放下一切怕心，心正不怕邪，我们曾经最爱的所谓师父不是也说过“正压百邪”吗？
（四）法轮功就是邪教就是邪法
我记得李洪志在国际讲法中提到“我们绝对不介入政治，不干涉政治，如果参与了政治，我就是在传邪法”。在他的暗示下，“法轮功”学员前赴后继地进京上访，大街小巷里不断贴出大、小字报，直接指向国家首脑人物，那不是在干涉政治吗？显然，李洪志传的是邪法。
李洪志还说：“如果我讲出真相，我就是在传邪法。”就会“天机泄尽”。那些可视为真相的东西，据我所学，生命的起源，另外空间的结构，宇宙的结构，德和业以及相互转化的关系，六道轮回，功的演化过程等等都是李洪志所谓的真相。
李洪志在《转法轮》中讲。“凡是在常人社会中叫你得到好处的都是魔”。他一开篇就告诉学员：“他要真正往高层次上带人，他将带你走出三界，跳出五行”。还在玄关设位中给学员：“将来他修成的时候，想要什么伸手即来，要什么有什么，想干什么就干什么，在他的世界中什么都有”等。这么多的好处，这么强烈的诱惑，那么美好的天国世界，谁不来学，如此欺世盗名，他还不是个大魔头吗？
我们这些所谓的练功人，与其说是练功人倒不如说是贪婪之徒，开始抱着强身健体为目的，后来病好不好的又开始去求上层次，进而发展到走出三界，获得一个美好的世界――18K金构成的世界，我说我们自私、贪婪还过份吗？那样私心膨胀到极点，为了这个18K金的世界去多少次北京都不嫌多，报答不了的恩德，无论怎么被罰，被关，坐牢，连命都搭上都值得，周围亲人的哭声、同事领导的规劝都被那美好世界的诱惑所淹没。我们会说“你们现在承受点，我为了你们将来好”。现在就那么自私，不为别人着想，根本谈不上什么将来会替别人着想，那一句空话不就是一张看不见、摸不着、无期限、无法支出的空头支票吗？我们这一个个练功的人也跟着李洪志学做起大骗子来，多么可笑？可当时还信以为真，多么滑稽，多么无知！人啊，多么愚昧！
李洪志在《转法轮》中说：“老抱着一种求功能，求这求那和各种心态、各种防患于未然的欲望在练，其实已经不自觉地练习邪法了，你要说他邪法，他可不高兴了，我是那个气功大师叫我的，可是那个气功大师叫你重德，你重了没有？”所有习练“法轮功”的人，抱着那么强烈的求心，那么执著于圆满，执著于天国世界，为了圆满不惜牺牲别人的一切，把自己的所谓的幸福建立在别人的痛苦之上，这是重德吗？人家说你邪，你还反嘴吗？
从邪教的定义看，“法轮功”完全符合。邪教组织主要有教主崇拜、精神控制、编造邪说，聚敛钱财，秘密结社，危害社会等特征。所有练习“法轮功”的人，哪个人不对李洪志奉若至尊，视如神明，假若谁敢在我面前叫李洪志三个字，前三年时间我还忍着，后来发展到没有人敢对着我的面叫，如果谁敢，我立即会让他以“口下留德，为了你们好”等话来回敬他们，每一个练功人都是照法去做，修炼就听师父的，衣食住行、工作、生活、学习，人的一切行为皆依法而为，所以精神控制这是事实，李洪志借“真、善、忍”为幌子，为了达到他不可告人的目的，让学的人慢慢钻进他的圈套，到最后使你迷恋难以自拔，也不想自拔，宁可死在圈里，也心甘情愿。他怎么说你就怎么做，就觉得怎么有理。这就是大法的“圆融不败”之处，也是他的“高明”的骗术。李洪志收敛钱财不必细说，秘密结社更是事实，由研究会总站、分站、练功点，层层联系网，虽然已被打破，但是在这之前，也真是配得上大道无形。行动诡秘、快捷，单线联系，真是邪教的表现。给社会造成的危害众所周知，国家为了教育感化、挽救“法轮功”学员，花了多少钱，出了多少人，费了多少力，有多少学员为“法轮功”冲锋陷阵，给个人造成损失，直到碰得头破血流才悟出来。
窒息自己心中为私为我的邪恶，清除掉心中的毒瘤，又认清李洪志和“法轮功”的邪恶本质，彻底与李洪志、“法轮功”邪教组织决裂之后，何去何从也是每一个练功人心中的迷惑。我个人认为既然从为私为我的小圈子里跳了出来，就要做一个完全为着别人的人。我从小圈子里跳出来，痛定思痛，才悟出人生真谛，才学会了怎样做人。我从小学习的雷锋精神，全心全意的思想境界何等之高，我自愧不如。我要从小事做起，遵纪守法，在家里做一个好妻子、好母亲，在单位做一个好老师，在社会上做一个好公民。新纪元的开创，人类文明和谐的发展，也需要我们这些“死而复生”的人来共同参与。