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八年痴迷,一朝猛省

作者:原法轮功练习者 冯春富 · 2007-03-22 来源:凯风网

  我1947年出生,1969年参军,1993年转业到省一家杂志社工作。1996年8月开始习练“法轮功”。1999年7月法轮功邪教组织被取缔后,我仍顽固坚持邪练。2000年因违法被开除党籍并被劳教一年。劳教期间没有转化。2001年10月解教后,继续邪练。2002年秋进区学习班,经帮教虽有一点认识,但未从根本上转化。回家后仍坚持邪练,从事破坏国家关于邪教法轮功的法律实施违法活动。至此被监视居住进市学习班,开始仍顽固不化,后在学习班帮教干部耐心教育帮助下,才逐渐认识到自己的违法犯罪行为的严重性和“法轮功”的邪教本质及危害,从陷阱中跳出来。前后时间长达8年。

  我从立功受奖从未受过处分,军人、党员、干部,堕落到上述境地,并且8年执迷不悟,令领导、同事、战友、亲友难以理解,我自己也不堪回首。但我必须面对现实,认清自己、找出根源、理清思想、端正认识,这样才能真正与邪教法轮功一刀两断,真正回归社会。

  拿掉面具看真容

  邪练前,我认为自己是个好人。邪练后,认为自己比以前更好了。我按“真、善、忍”要求自己,标准是达到“无私无我”境界。平时工作、生活中,不求名、不计利,吃亏不放在心上,半点便宜不占,工作勤勤恳恳。就是受到劳教这样以前想都想不到的惩处,也照样好好工作,待人宽厚,没有影响情绪,该干什么干什么。大家也认为我是少见的好人,只是不该练“法轮功”。

  这次到学习班后,从领导到帮教干部,都有说我很贪心的。我承认我离“无私无我”境界差得远,但说我贪心,心里没有认账。后在大家帮助下,我仔细查看自己,竟然大吃一惊:我不仅贪心,而且贪得无厌。

  平时工作、生活中,我确实像个好人,似乎是按“真、善、忍”做的,实际上,心里有大欲望、大目标,那就是“功成圆满得正果”、“天国里当佛道神”。地球的上东西失去算什么?天国里无限美好,要什么有什么,大自在。但地球上的东西并未放下,名、利、情都有。我一手抓住人间的东西,一手又想抓到天上的东西,两头都想得,这贪心还不够大吗?

  到遇到麻烦的时候,那私心就暴露得更明显了。为了“圆满”,李洪志叫干什么就干什么,不惜以身试法,被关押、劳教也不放弃。我去北京上访、劳教想的是国家、他人吗?是为了经受考验上层次。我在学习班想的是他人吗?我把工作人员视为“迷中人”,甚至认为是被邪恶势力控制的“魔”,以后会有恶报乃至下地狱的,怨在心里显在脸上,对立情绪严重。与公安人员打交道时,更是不予配合,造成工作障碍。单位领导为我操心费神又花钱,我为他们着想过吗?虽有歉意但仍坚持不改。

  家庭亲人为我提心吊胆。得知我劳教消息,儿子在广州时就哭了,回来后到看守所看望,又掉眼泪。劳教期间,妻子一人在家,无人陪伴,从秋等到冬,又从春夏等到秋。为给我寄东西,多少次往邮局跑,她骑自行车带东西技术不高,有时还得请人帮忙。我虽挂念,但并未想到为家庭亲人而回头。我在市法制学习班,78岁的老岳母为我不回天津,在这里受冻等我回去;河南老家80岁的老母亲,几次打电话问我情况;儿子看到我,不是掉泪就是眼圈发红,上班路上低着头不敢见人。单位领导、同事多次来劝我,并为我花钱,少了我单位工作也受影响;侨办领导为我焦急,甚至要亲来劝我,直属机关党委杨书记还亲自来过……

  这一切,竟然全都动摇不了我邪练的决心,铁着心要跟李洪志去“天国”。心里全是我要“圆满”,哪还有家庭、单位、他人?这不是极端自私吗?哪还有“真善忍”的影子?原来,“真善忍”不过是我的面具,拿掉它看真容,丑陋不堪!

  我这才猛醒,我哪里是修“真善忍”,简直在修“假恶斗”。修得这么邪,那“法轮大法”会是正的吗?李洪志会是大佛吗?当然是法邪他人也邪。

  那么,我为什么会上当受骗,并且长期执迷不悟呢?这得从我青少年时期说起。我好奇心强。夜晚观望满天星斗,银河茫茫,北斗成勺,牛郎织女隔河相望,心中浮想联翩:天上有人吗?有神吗?星星上有什么……看天文知识书,又得知地球之渺小,星球之久长,宇宙之无垠,奥秘之无穷,相比之下人生太短暂。又看过不少神话小说,便想人要长生不老就好了,像神仙那样神通广大就好了。探求知识、贪生怕死的心萌发了。

  气功热起来后,我很感兴趣,觉得气功既玄妙又能祛病健身,但练过好几种功,效果都不明显。“法轮功”出现后,觉得书里写得玄奥,倡导“真善忍”,经了解祛病健身效果很好,并且修得好还可以得道成神,就一头扎了进去。随着时间推移,“圆满成神”愿望不断增强,探求知识之心不断得到满足,私心不断膨胀,理智逐渐削弱,常识常理失去作用,自主意识与判断能力丧失,精神上被李洪志邪教法轮功完全控制,成了李洪志的工具。

  纵观前后,探求知识、贪生怕死、私欲胀大,是我上当受骗的主要内因;李洪志邪教法轮功的欺骗性大,是我上当受骗的主要外因。可谓“贪迷心窍”、“李令智昏”。

  “真善忍”里藏毒药

  人上当一般有四种情况:

  一为私心所致,见有利可图,怦然心动,或赌一把碰碰运气;

  二为需求所致,身心两方面,如祛病、健康、温饱……实现价值、获得知识、做一个受人尊敬的好人……等等。有些需求如漂亮,身心皆有;

  三为盲目所致,不思考,不理智,一听就信,人云亦云,随波逐流;

  四为单纯所致,无防人之心,以好人之心度别人之腹,无复杂阅历与心态。

  李洪志与“法轮功”针对了各种情况,但主要特点是针对人们祛病健身与做好人的身心需求,引人入门后放大其私心、欲望,将其逐渐控制为他所用。我主要针对他推销的“真善忍”作一剖析。

  “真善忍”这三个字,在中国传统文化中早已有之,也可以说来自儒、释、道三家。李洪志拿来凑在一起,也即将成型的“真善美”改了个字,拿出来用“宇宙特性”、“宇宙大法”、“法轮大法”、“最高的佛法”等字眼加以包装,使之顿时“身价万倍”,“神圣”了起来。并且是李洪志传出的,他还不受其制约,于是他就变得比“真善忍”还要“神圣”。

  那么,李洪志推销的“真善忍”、“宇宙大法”到底是什么货色呢?

  李洪志称,“真善忍”这个“大法”造就了包括人类社会在内的整个大宇宙,造就了层层生命。而这个大宇宙是有无数层的,每3000个下一层宇宙,组成上一层宇宙,每层宇宙又有无数高级生命。层层展开,就出现了层层无数的天国,无数的如来、法王乃至更高的王、主,直至高得耸人听闻,无法想象。那些佛道神都是大自在,要什么有什么,想玩什么玩什么,伸手即来,神通无法想象。并且是往上一层比一层更美妙,一层比一层更美妙。

  就这样,李洪志一步步发向习练者亮出了“真善忍”里包藏的无限大、无数多的“好处”,那就是“功成圆满佛道神”。并且李洪志都能做,修得好可以将其度到极高层次。这“好处”,习练者过去不要说得到,连想象也想象不到。这就无限地放大了习练者的私心和欲望,使他们对李洪志愈加崇拜起来。

 当然,一开始并未将“好处”和盘托出,在《转法轮》中只是说可以往高层次上带人,他有“法身”,可以下“法轮”;“法身”、“法轮”很奇妙,法力无穷,可以做很多事,保护习练者,为习练者演化功,是“法炼人”,长功快,可以清理身体,达到“无病”状态;跳过“气”的层次,直接在高层次上修炼,很快可以“出功”,并由“世间法”修炼过渡到“出世间法”修炼,成为“晶白体”即佛体,今世就可以“圆满”。然后才亮出上述更高层次的“圆满”。

  人的欲望是有层次的,比如健康、小康、富裕、亿万富豪,或当什么官、成什么家、成就什么事业等,最高目标不过是当国家元首、世界首富、世界著名人物等,都属于人间的利益。李洪志首先将习练者人间利益放大,接着又端出“天上利益”,并不断加以放大,罗汉、菩萨、佛、如来佛,更大天体的王、主乃至宇宙之主。就是离“圆满”有距离,也是“付出多少,得到多少”,可以当“天人”享几百年福,或到“天国”当“老百姓”,不必“六道轮回”了。并且“圆满”形式是“白日飞升”,显现出“壮观”景象。

        就这样,李洪志以“真善忍”“宇宙大法”作幌子,先用“人利”引诱,再用“天利”引诱,并用所谓“天理”、“法理”加以包装,将习练者的私心、贪心,放大得一发不可收拾。

  显然,“法轮大法”中的“真善忍”是以私心、贪心为基点的,以得到越来越大的“天利”为目标的。因此,习练者按“真善忍”要求自己做好人时,是舍小取大、丢芝麻得西瓜的表现。当遇到“一失”时,知道有“四得”,就选择了“失”。遇到要放“人利”的矛盾时,知道放“人利”可得“天利”,就选择了“放”。所以,“法轮大法”中的“真善忍”是假的,诱人极端自私是真的,并且造成了严重后果,其实质是“害命”。

  先看放“人利”(即放“名利情”)。

  由于习练者的“放”是为了得更大的“好处”,所以当遇到矛盾时,常常是不顾他人,甚至不顾一切,而是一意孤行。放下的不是私心,而仅仅是实体,有形的东西。这也就不符合并破坏社会状态了。比如:

  当习练与爱人发生矛盾时,宁可同意离婚,也不放弃习练,有的干脆不结婚不生子;

  当家庭亲人面临重压,劝说、流泪甚至下跪、哀求,或发怒促其放弃习练时,宁可被关押、劳教、判刑导致家庭离散,也不为所动,有时甚至暴力伤害亲人;

  当习练与单位、工作、待遇等发生矛盾时,无论领导、同事、亲友如何做工作,也宁可失去单位、工作、公职,也要坚持下去;

  生病时,无论亲人、他人怎么劝说,也坚持不看医生、不吃药、不住院,让人担惊受怕;

  遇到红白喜事及社会活动时,尽量回避,不近人情,甚至为已故亲人扫墓也不愿去,让人看不惯;

  和人相处、交谈时,自视甚高,自命不凡,以修炼人自居,与常人区别开来,甚至神神道道,说些让人听不懂的话,不融入社会人群;

  参加聚会时寡言少语,拒绝唱歌、跳舞,一支烟不碰,一滴酒不沾,让人觉得怪怪的;

  听不得不同意见,见有“说法轮功坏话”的报道、文章,就去逼人纠正,为讨“说法”甚至以围攻干扰政府工作,扰乱社会秩序;

  法轮功组织被取缔后,不顾国家法令,上访闹事,传递资料,暗中串联,公开在天安门广场练功、请愿,在劳教所不守规矩、不服管教。甚至插播电视、攻击卫星……

  不难看出,习练者放下的不是私心,而是亲人、家庭、单位、工作、学业、社会秩序、国家利益等实体、实在的东西,破坏了社会状态和国家法律实施。其中透出的是极端自私,不顾他人、社会与国家,“向内找”不见了,“真善忍”不见了。哪有先他后我的影子!

  而且,对社会状态还持有歪理,不从中国国情出发,以西方发达国家为模式苛求中国,而不是认为要符合本国社会状态。这不是无理要求吗?能把美国社会搬到中国、让美国总统当中国元首吗?就是搬来了,也不是习练者想象的那种情况。

  放“人利”放下实体的极端行为是放弃身体,一些自杀者就是这样。

  由于放“人利”是为了得“天利”,又因为“天利”又比“人利”大得多,所以追求起来会不顾一切。然而追求的“天利”实际上又是虚幻的,李洪志的“承诺”只能一推再推,不可能兑现,时间长了必然使习练者产生幻灭感,导致难以承受的心理压力甚至精神崩溃。这时,悲剧就会发生:铤而走险,自杀杀人,或成为精神病人。已发生的1700多悲剧就是明证。我一生从未出现过幻觉,刚来学习班时出现了幻听现象,发展下去会出现什么情况,令人不寒而栗。

  放下的是实体,失去的可能永远失去了;追求的是虚幻,肯定是永远实现不了。结果只能是这样:曾是小号手的李洪志要给的“好处”好比是个气球,他拼命地吹、吹、吹,“嘭”一声爆炸了。在这种情况下,什么事情都可能发生。痴迷者“走向圆满”,就是走向死亡。

  再用一个比方说明:鸡蛋只能变小鸡。可有一天,某人对一批鸡蛋说,你们的根基是天上的凤凰,让我给你加温,你们都能变成凤凰。鸡蛋想:凤凰没见过,但天上的凤凰肯定比地上的鸡高贵得多。不让老母鸡暧了,让这个人加温吧!这个人拿微波炉给鸡蛋加温。结果,有的鸡蛋炸了,有的变得像石头一样硬,吃也没法吃了。这批鸡蛋,天上的凤凰没当成,连成为小鸡的机会也丧失了,当食物的价值也失去了。那人在旁暗笑,好一群傻蛋!不骗你们骗谁呀!

        此比方指的什么,意思不用说了。

  “主佛”光环中是丑陋

  李洪志曾说过,如果佛现出本相及神通传法,全世界的人都来修了,十恶不赦的人都来修了,就没有迷了,就是传邪法。他虽未直接说自己就是佛,但说过我造就了千千万万释迦牟尼、耶稣,宇宙再大也没有他大。这表明他比宇宙中所有极高的佛、王、主都高。这种暗示哪个习练者听不出来!

  李洪志到底是佛还是人?若是人,是好人还是骗子?还是让事实说话,也让他讲过的话“说话”。

  他不是讲根基吗?先看看他做人的根基。

  有大量材料揭发,李洪志小时候不过是个普通的孩子,学习成绩一般。可他却在身世介绍中吹他童年即开始修炼,有好几个师父,8岁得上乘大法修炼圆满,具大神通,有搬运、定物、隐身、思维控制等功能。他工作后的经历也平常,参过军,当过普通职工。下岗后接触气功,在气功班学了点皮毛,便把别人的东西拿来改编,凑成五套功法,然后就瞎编胡吹起来:可推迟地球爆炸,洞察人类、时空、宇宙之谜,知道过去、未来,乃至造就宇宙一切。他传功初期就暴露出其劣根性,撒谎骗人,骗钱骗物,甚至说:“不交学费不受法轮功保护”,“你给我办个汽车驾驶执照你的病就好了”,“有人脑子里长个大瘤子,向我捐了4000元,大瘤子没有了”。他家还放个“功德箱”,由亲信操办让患者往箱里捐钱。以后出售书籍、音像制品、练功用品等,敛财数字更是惊人。他出《中国法轮功》、《转法轮》,先后有5人以上帮他整理、编撰,竟不愿在书后加几行字予以说明,为此还闹了纠纷。他早期的弟子,因看清了他的人品,一个个离他而去。就连长期跟在身边的李昌、姚洁等,也因看清了他的为人及对社会的危害,才与之决裂的。

  一个人的人品如何,是衡量其人的基本依据。连人中的好人都称不上,怎么会是佛呢?不看其人其言其行,离开常识常理,用人们无法接受的所谓“超常”的理来衡量李洪志,是靠不住的。

  再用李洪志推销的“真善忍”来衡量一下他自己。他不是说过他是表率吗?看看是不是。

  先看他是否“真”。

  他说他有功能、神通,小时候就有“四大功能”,可是谁也没有见过。在贵州传功时,有记者请他表演一项功能,使他下不了台,只好说讲他有功能是别人写的。至于他讲的推迟地球爆炸、造就宇宙及生命的“神通”,更是吹得没边的谎言。

  李洪志七八年前就讲修炼的时间是有限的,时间是很紧的,以后不断讲我不能再等了,即将进入历史新纪元了,等等。让弟子们不断地等待、等待、等待。可到今天还是“快了”。这个“快了”不知能管多少年。不是说“安排得很细密”吗?怎么没个准呢?到底“真”在何处?

  李洪志曾说1999年7.20以前,就把弟子们推到个人修炼的圆满高度了。按此说应该是“业力”很少了,“债”还得差不多了。可为什么被抓被关劳教判刑这些大难,全发生在7.20之后呢?不是说没有“业力”的修炼人走在街上,谁见了都笑脸相对吗?自己打自己嘴巴。

  李洪志曾说,如果他讲出真相就是传邪法。可他后来讲出的人所未知的“真相”越来越多:宇宙偏离了“大法”是什么情况,高层和层层旧势力是怎么回事,他是如何从极高处一层层下来的,到人间多次转生都当了什么(暗示),两个地球的时间为传法做准备,造出大人、中人、小人从中选择,他和旧势力之间的关系……讲了这么多“真相”,还不是传邪法!

  李洪志曾说佛是不能在人间神通大显的,连习练者大周天通了飘起来也不行,那会破坏常人社会状态。可他却把自己的“神通”吹得玄而又玄,什么有无数“法身”,“法轮”如何如何,做什么可以一念即成,怎么清理旧宇宙、创建新宇宙,如何把地球换成新的,如何追上宇宙膨胀速度……他虽没表演(怎么可能表演出来?),但这种暗示叫习练者信以为真,和“神通大显”效果是一样的。会使习练者想入非非、依赖追求、更加崇拜,被精神控制,会不顾行为是否与社会相容,并在不断地“走出来”中扰乱社会秩序。他还说最后“圆满”的形式是“白日飞升”,形成壮观景象。全世界的人都看到佛道神了,修炼的心会正吗?他自相矛盾。

  其他方面:似科盲信口开河,仅举一例:他说原子到分子多少距离,原子在分子内部,怎么量距离?能说心脏到人体的距离吗?对北京4.25事件几次撒谎;明明敛财,却又否认;习练者提问表示对一些书中矛盾讲法不理解,他予以回避或辩解……

  李洪志不“真”的言行不胜枚举。

  再看他是否“善”。

  这里有一个基本标准,那就是是否关爱生命。李洪志对弟子及他人的健康与生命是如何对待的呢?

  生病看不看医生、吃不吃药可是个关系健康与生命的大问题。这一点,李洪志也知道,不然无法解释他曾到长春7家医院看过病。可他却宣扬练“法轮功”不必看病吃药。他虽未这样明说,但意思很清楚:“真修者不必吃药”。但何谓“真修”?那么多人练,谁会认为自己是假修?那就形成了习练者生病只要能扛住就坚持不看病不吃药的状态。从另一方面看,在为私基点上,冲着“天利”去修炼,会有“真修”的吗?再说了,人吃五谷杂粮,且有七情六欲,天有风寒暑湿燥热,并有春夏秋冬,会有不用吃药的“无病”人吗?至于练“法轮功”的祛病效果,那是体育锻炼、心理调节、心理暗示、气功锻炼起的作用(对此已有专家作了具体分析,不细述),是不可能长久不生病的,有病不看不吃药是很危险的。李洪志不是把弟子生命当儿戏吗?当一些习练者因此死亡时,李洪志的解释逻辑是“墨索里尼,总是有理”:1、有求治病的心,没有真修;2、天命过去了,生命延长后必须真修,没守住心性;3、元神离体看到天国美好,不想回来了;4、已经圆满了;5、与旧势力有约,注定要这样死的;6、干扰破坏“大法”的“魔”。反来复去都是他有理,把责任推得一干二净。这可真是“功在师父,过在弟子”。

  在遇到习练者生命危险或死亡事件时,李洪志表现得是那样冷漠。安徽省辅导总站站长姜维民,召开法会时脑溢血倒地。副站长立即与北京联系,请李洪志救命,竟无答复。有一“走出来”的女习练者在北京死亡,有人问李洪志如何处理,他竟回答:以后这些小事就不要麻烦师父了。人命关天,视为小事,还有人性吗?

  抗日战争时期,蒋介石命令炸开黄河花园口,造成黄泛区千里浩劫,多少人家破人亡。而在1998年长江水灾告急的关键时刻,李洪志驱使习练者在武汉围攻政府机关、干扰指挥抗灾。若造成长江决口,洪水将威胁千里江汉平原多少生命!李洪志心里哪有人民群众生命安全!

  不主张献血救人,不主张捐款救灾,不主张救援乞丐,不主张见义勇为排除纠纷……善心体现在何处?

  有故事讲,如来佛修炼时曾割身上肉喂饥饿的动物,观音菩萨看见杀鸡落泪。金庸小说《倚天屠龙记》中一少林寺高僧为让一狠毒冒名和尚圆真(成昆)醒悟归正,甘受七拳而亡。这是故事、小说,但体现了人们对佛家慈悲的理解和敬佩。相比之下,李洪志这位“主佛”不要说慈善之心了,连关爱人的良知也没有。

  第三,看他是否“忍”。

  在邪教法轮功取缔之前,听不得不同意见。得知哪家媒体报道“法轮功”不是之处,就驱使习练者骚扰,让人无法工作;围攻政府机关规模由小到大,直至达到天津师范大学、北京中南海那样6000人到10000多人的规模。被取缔后,他利用明慧网一篇篇地发“经文”鼓动弟子“走出来”,称已“忍无可忍”,破坏国家关于邪教法轮功的法律实施,造成了严重后果。

  在海外,李洪志撕下“不参与政治”面具,与反华势力勾结在一起,攻击中国党和政府是“流氓政权”、“流氓政治集团”,必定要垮台。甚至称原国家主席江泽民为“蛤蟆精”。在国际上,一国对另一国即使敌对,表面上也得讲外交礼仪,不至于以骂街方式对话。李洪志身为炎黄子孙,竟如此气急败坏,不讲文明风度,与“忍”相差何止十万八千里!

  可见,李洪志不仅不真不善不忍,而且与之背道而驰,完全是“假恶斗”!

  科学是求真,人类需博爱,社会要稳定,而李洪志则称“科学是邪教”,“地球是垃圾站”,人类社会败坏得不能要了,哪个政府都拿不出办法。他的“假恶斗”集中体现了他反科学、反人类、反社会、反政府的本质。

  那么,李洪志到底要干什么呢?从他构建的“宇宙天国”体系中可以见其野心。

  先看看他的“大法”对宇宙众生的态度。他把修炼人与常人区别开来,对前者捧很高、给“好处”,对后者贬很低、显冷酷。被汽车撞了,修炼者可得到“保护”(当然是假的),不伤不死,后者伤就伤了、死就死了。对他的“大法”,信了修了,度到“天国”去;不信不修的,任其生灭;反对的,予以淘汰----去“六道轮回”中差的地方,或形神全灭。就是信者修者,在家里不“走出来”的,也不算数,是最不好的生命,也要淘汰。他要按生命对“大法”的态度摆放他们的位置。他曾说对他说好说坏都不动心,怎么对他的“大法”不能说个“不”字呢?他和他的“大法”对生命太不平等、太霸道了。

  违犯了交通规则,不管车里坐的是高官还是百姓,均可能一样死伤。李洪志和他的“大法”连交通规则的公平程度都达不到。现在党和政府对犯了很多罪错的“法轮功”痴迷者,坚持团结、教育、帮助、挽救,一再给改正机会,慎作打击处理。李洪志和他的“大法”动不动就要对反对者施以重处,甚至连当人的机会也不给。太残忍了。

  李洪志用“大法”将弟子们牢牢控制住,有一点自主意识也要剥夺。对“大法”书只能反复阅读,坚信不疑,不能用人心理解、当知识对待;对那句解释一下含义,就被视为“下定义”,若当众宣说,“罪业即成”,就会在极其痛苦中无尽地偿还。若是对师父“不尊敬”,就可能被旧势力除掉。这不是在彻底地泯灭人性吗?在他手下只能当没有人格尊严、没有独立思考、没有自主选择,甚至没有思维的木偶、机器人,比在皇宫里当下人还难还危险。宇宙众生就是这个样子吗?这样的“主佛”太可怕了!

  李洪志还说,很高层的生命看人像看微生物一样,一看不行就毁掉,连“杀生”的概念也没有。更高层生命仍是这样看低层的生命。就是说,低层生命永远是仰视高层生命,高层生命永远是漠视低层生命,宇宙生命有无数层级,上对下持有控制生杀大权。难道“宇宙天国”实行的是等级森严的封建社会、奴隶社会制度吗?

  李洪志在回答弟子提问时曾说,天上的神都得对他下跪。他还一再声称,他在宇宙之外,不受“大法”、不受“真善忍”制约;他是来正旧宇宙的法、创立新宇宙的。人们大约可以听出点味道了:李洪志是宇宙之上的“皇帝”,宇宙众生都是他的臣民。君叫臣死,臣不敢不死,即使冤枉,也得喊“臣罪该万死”。李洪志的“宇宙天国”,原来是一个封建王朝!

  李洪志当然知道“宇宙天国”是不存在的,他瞄准的还是“人利”。他叫弟子追求虚幻的东西,他要得到实在的东西。要得什么呢?当教主图名望、敛钱财供挥霍,人们已看到了。政治上图什么呢?从他借重海外反华势力反对自己的祖国可以看出,他要在中国或这个世界上得到他想要的地位。

  透过“主佛”的光环,人们看到的是无比的贪婪、残忍和丑陋。

  但是,中国大陆的习练者纷纷觉醒,所剩无几,其他人早已看清了他的真实面目和图谋;海外的习练者形不成气候,早晚也会看清他的丑陋。他想得到的那个“地位”,也只能是个梦幻。彻底身败名裂的下场在等着他。

  融入社会 弃旧图新

  良知、理智被李洪志及其“大法”控制,使我的知识、阅历与零相乘,在认知李洪志邪教法轮功上变成零。在南京市法制学习班帮教人员的帮助、教育下,我的良知、理智得以苏醒、恢复,知识、阅历的作用重新活跃起来,终于认清了我追求的“佛道神”不过是人类文化中的一个概念,是人的思想造出来的,并非另外空间的实体生命,世界上根本就不存在佛道神;我终于找回自己,看穿了李洪志邪教法轮功的本质和危害。可谓“识贪开窍,破李智醒”。

  恶梦醒来是早晨,太阳依旧是新的。今后,我将开始新的人生。回归到现实社会中,回归到马克思主义的轨道上来,回归到党和政府一系列路线方针政策上来,回归到国家法律法规上来,回归到社会公德上来,回归到单位本职岗位上,回归到家庭和亲朋好友中,做一个好公民、好员工、好丈夫、好父亲、好儿子。

  我要加倍努力,弥补造成的伤害和损失,不辜负军地组织对我的长期培养教育,不辜负在我痴迷“法轮功”期间曾经帮助教育挽救过我的所有领导和工作人员的苦心,不辜负单位领导和同事们对我的期待,不辜负战友、朋友和所有关心我的人们的情谊。

  最后,再次向因我的痴迷受到伤害的所有领导、同志们道歉,并对你们对我的耐心帮助教育挽救表示衷心感谢!感谢你们的救命之恩!

 

2004 年12 月15

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