报道说，李洪志的贺词“鼓励大法弟子们‘总结和交流好修炼与救度众生的经验，更好的完成大法弟子应该做的’”。虽然“大法弟子应该做的”字面上含而不漏，但大法弟子们肯定心知肚明，因为“应该做的”师父已快磨破嘴皮了。“修炼”、“救度众生”、“应该做的”就是李洪志为此次法会定的基调，当然也是这次法会交流的核心内容。
所以法会的开幕词中这样写道：过去八年的风风雨雨，面对世人的不解，我们没有放弃，面对中共邪恶的迫害，我们没有退缩，新年晚会的钟声催促着世人的觉醒，退党大潮预示着“正义终将战胜邪恶”，让我们以此为契机，互相勉励，共同精进，法轮大法的真相终将走进世界的每个角落。
不放弃任何一次机会反华，不放过任何一次活动反共，好象除此便没了法轮功的味道，除此便失去了法轮功存在的意义。满嘴“真善忍”的法轮功却“修炼”得如此张狂暴躁，难怪他们要“面对世人的不解”，甚至世人的反对。但是，“脚下的泡是自己走的”，法轮功怨天尤人又有何用？
在这样的“契机”和这样的基调下，大法弟子又是怎样交流的呢？明慧网报道说“心得交流会中，学员们从各个方面交流了自己在生活、学习、修炼和讲真相过程中如何去掉执著，提高上来，跟上正法进程，救度众生”，还概括地举出“芝加哥的周豫博士用‘信’和‘修’两个字总结自己的修炼”、“俄亥俄州的王虹女士谈面对中国人讲真相的体会”、“魏女士对人生命的意义的思考”、“芝加哥大学从事动物学研究的于女士谈如何平衡好工作与修炼的关系”等六个交流实例。笔者点开明慧网网页的“法会发言稿选登”，“欣赏”过后，不禁哑然失笑。这些发言要么就是谈如何改变常人观念，去掉执著心，要么就是讲法轮大法的神奇以及如何给他们带来福分，有些事例绝对会让你忍俊不禁。不信？试举几例：
“法会发言稿选登”中有一篇署名“芝加哥大法弟子”的文章，题目为“在正法修炼中平衡好工作与修炼的关系”，应该就是明慧网报道中提到的“芝加哥大学从事动物学研究的于女士谈如何平衡好工作与修炼的关系”的那个发言。这位于女士说她“从法理上知道進化论是不存在的”，“进化论被共产邪党运用于人类，从根本上破坏了人类的道德，使人不信神”，但自己“从事了十几年的进化研究工作，也没有办法证明进化论是错误的”，“对工作越来越不感兴趣”，被老板解雇。２０天后，有人介绍一份做动物手术的新工作，虽然涉及杀生，但认为是“师父”的安排，加之谋生需要，她便接受了这份工作。中间曲折不必细说，后来，工作中遇到一个难题，就是动物在做完手术后会咬伤口，影响实验。一个学员告诉她，“那些个小东西就与你有那么一点缘份”，让她对小动物说法轮大法好，因为“师父”说“正法中不管你是动物、是植物还是物质，我就看其对大法的态度如何，正面对待大法的我什么都能够给其解决。一般的情况都是哪来的同化后我让其还回到哪去，我可以解决这件事。”（《亚太地区学员会议讲法》）她认为同修的话言之有理，便“自那以后，在每天查看动物术后伤口的时候，就给它们念‘法轮大法好’，动物也不咬伤口了，也取得了预期的好结果”。
这就是明慧网选登的明州法会上的那份“精彩”发言！读来能不叫人啼笑皆非？这还是“选登”的，那未被选入的说不定有多少笑话呢！不过，这选登的五篇也“精彩纷呈”，可供世人慢慢品尝。
“从生活的点点滴滴做起”也是一位芝加哥大法弟子的发言稿，这份发言主要讲如何在生活的点点滴滴中自我反省，善待同修，去掉求名之心，“最大限度地在常人状态下修炼”。她说，“发现问题后，我加强学法，一天背《论语》时，‘从根本上改变常人的观念’这句话深深地触动了我，我固执己见，要求同修按照我的理解去做事，不就是常人的观念吗？”，“大法弟子应该是神，是神在人间做事”，“而我目前的情况是人在做神的事情”，“有点常人中的神兮兮了”。结论是必须从生活的小事做起，“最大限度地在常人状态下修炼”。发言最后一段的小标题是“邪恶怕的我们更要做好”，讲她如何克服“邪恶干扰”写出此发言稿的。她说，“今年开始要写的时候，就开始头痛，浑身不舒服，有常人中发烧的症状。我不写了就没事情了。现在写的时候，这种症状又出现了。看来我们写出来的文章邪恶是很害怕的，那我们就更要写出来。让邪恶没有生存空间。这次我下定决心拿起笔来，用这个我本来就有的法器，去证实法，去救度众生。稿子写了三天，邪恶也干扰了我三天。”
看来，这位大法弟子也确实如她所说，真够“神兮兮”的，背《论语》居然背出了“师父”的话；自认为“应该是神”，却只能“在常人状态下修炼”；写发言稿发烧三天，归咎“邪恶干扰”；不知是发昏还是梦呓。令人费解的是，竭力美化自己弘扬中国传统文化、高喊“反对党文化”的法轮功，居然让这样的发言在他们寄予厚望的明州法会上亮相，而且刊在自己的网站供世人欣赏，莫非法轮功也“神兮兮”了？
明州法会上最有分量的发言大概就是那位周豫博士的吧，这位“周博士”自称“研究方向是微观领域科学”，大言不惭地说，“在微观境界，如果谁能掌握那个境界的科学，就能控制那一境界的微观粒子。如果我们能操控微观粒子，我们就可以让他们改变排列组合形式，使桌子变成圆形，椭圆形，或其它形状。同样原理，一棵植物可以一下把它变成动物；看不见的东西可以一瞬间给变出来；孙悟空的七十二般变化也就不难理解了”，“大法就给我们揭示了一条能达到那个境界的最佳理论和方法”，“真正从理性上认识到大法是宇宙的真理”，“那就是从感性上认识法升华到理性上认识法了”。
真不知这位“周博士”是怎样当的博士？想贬低现代科学抬高大法，却又说“如果我们能操控微观粒子”会如何如何，而这如何如何纯属满嘴跑火车。说“大法就给我们揭示了一条能达到那个境界的最佳理论和方法”，什么理论？什么方法？没有下文。胡言乱语、逻辑混乱，这样的“博士”如何谋到职业？
果然，他被公司炒了。在谈到“关于修”时他说，“有一天我所在公司突然大裁员，我被裁了，一下子没工作了，这下慌了”，“整天抱着武打小说读，以减缓心理压力”，“满脑子不是积极的去想如何能更好的助师正法，救度众生，而是如何能找到工作、如何能赚到钱等等”，“这些都是当时的事实”。反省过后，他谈起了“最后阶段的修炼”，说“不管怎样，有一点是清楚的，越到最后，对修炼人的要求越高，难度越大。我们若再不精进，恐怕将在这最后时期留下无限遗憾”。
且不说被炒后这位“周博士”的颓丧消沉是否和“博士”身份相符，单就“最后的修炼”、“最后时期”的鼓动性语言（这当然是法轮功的术语，绝非其发明），就给人一种不祥之感，似乎和人民圣殿教最后的“圣餐”气氛相仿。包着科学的外衣，散着邪教的味道，应该就是对这位“周博士”发言的本质概括。
明州法会的发言当然不会都是这样“不疼不痒”的，或许明慧网会陆续“出彩”，而《大纪元》则摆出“抢头功”的架式，报道中比明慧网多了“来自中国大陆的徐女士，以亲身经历讲述了她因为不肯放弃修炼法轮大法,曾在中国大陆五度被抓,并被判刑5年，受尽迫害和非人摧残的事实”的内容，可是“徐女士”的发言稿却无处可寻，留待以后点评吧。