首先，借机攻击中国政府，企图证明中国政府一贯使用暴力，从而证实法轮功被中国政府迫害是真实的。
纵观对这次拉萨事件炒作的手法，法轮功并未有什么新意，依旧采取歪曲事实、捏造故事、宣扬神示等传统手法。自从法轮功逃亡到国外就始终紧抱这些手段不放，如各种被“迫害”真相、九评、三退、“人权”圣火等等无不采用这些手段。在对这次拉萨事件的炒作中，首先歪曲事实，他们对被伤害的普通民众视而不见，却宣称“中共军队虐杀造成死亡人数超过500人以上，受伤者超过一万人”（2008年3月22日【人民报消息】卫星拍摄显示西藏逾万人伤亡中共制造血腥暴乱），明明是暴乱分子伤害平民，却说成“军队虐杀”，这就跟把法轮功人员从事违法活动被依法处置说成“迫害”如出一辙。
在歪曲事实的基础上再捏造故事也是法轮功炒作拉萨事件的方法。他们把装甲车说成坦克，把武警说成解放军，并将拉萨事件的制造者说成中国政府故意安排的，如“西藏‘暴乱’的策动者，也是中共本身”（2008年3月20日【人民报消息】谁策动了西藏“暴乱”），还煞有介事的说有外国游客亲眼见到警察冒充暴民实施暴行再进行栽赃，稍有逻辑思维能力的人都不会相信中国政府会愚蠢到这种地步吧！
宣扬神示是法轮功特有的一种宣传手段，在这次事件炒作中同样派上了用场。如“中国有句话叫「天怒人怨」，一点不假，最近中共制造事端陷害新疆人劫机、枪杀和平示威的藏族喇嘛，招来天怒。”（2008年3月21日【人民报消息】老天愤怒！新疆西藏边境发生7.3级大地震）。只要发生在中国的自然灾害就是中国政府造成的，这就是法轮功的逻辑。
总之，法轮功恶炒西藏拉萨事件的目的是自私的，不仅是这件事，法轮功的一切活动都是为自己的政治目的服务的。
其次，混淆视听，察看国际社会对在中国发生的拉萨事件的态度，为自己今后的闹事制造舆论。
法轮功极力对西藏拉萨事件进行恶炒，还有察看国际社会态度的目的。随着西方主流媒体不断对法轮功劣迹进行客观报道，法轮功在境外的信誉受到强烈的质疑。他们很希望借这次机会转移西方民众对他们的关注，同时看到一些西方媒体出于各种目的对西藏拉萨事件进行不客观的报道。法轮功自然不会放弃这个千载难逢的机会，跟着起哄，混淆视听，试图进一步争取同情，告诉世人在中国的暴力活动都是为了“人权”，只要中国政府进行处置就是“血腥镇压”，为今后法轮功在中国境内从事非法活动制造舆论。
此外，他们还恶意攻击对该事件进行客观公正报道的媒体进行攻击，说“中共胁迫媒体过滤消息读者无从了解真相”并列举了《联合早报》、《明报》、《星岛日报》、《世界日报》等几家媒体“一边倒的帮助中共散布虚假说辞”，又称“如今敢于讲真话的华文媒体相当比重都被中共利用经济手段和政治威胁收买，直接或间接控制，真正敢于讲真话、坚守道德理念的可能就只有大纪元等少数独立媒体。”（【大纪元3月24日讯】“媒体过滤西藏大陆学者吁中共停单方宣传勿煽仇恨）有意思的是法轮功列举的这几家华文媒体正是曾客观报道过法轮功丑事的媒体。法轮功建立话语霸权的意图不言而喻。
最后，试探中国政府的处置方式，寻求在国内闹事的方式。
法轮功在恶炒西藏拉萨事件中还非常关注中国政府的处置方式。当看到政府保持克制时，法轮功就开始公然挑动中国境内各方民众起来“抗暴”，甚至鼓动军队等力量“不能等！中共军中正义力量应起作用”、“中国的家长们，救救你们的孩子！──死亡的誓言”。（2008年3月22日【人民报】）早在3月1日的“‘人权圣火’进入中国大陆及传递方案”中就详细的罗列了实施的破坏的种种手段。而西藏拉萨事件发生后，法轮功则要求弟子可以用任何手段进行“抗暴”运动，公开提出颠覆中国现政权的主张。在法轮功看来西藏拉萨事件就是试探中国政府态度的试验品，通过这件事他们可以适时调整在国内闹事的方式。
法轮功恶炒西藏拉萨事件的真实目的，或者鼓噪抵制北京奥运的背后真实目的只有一个，那就是——颠覆中国政府！因此，公众有必要警惕法轮功人员的破坏活动。