一是有感于随桂英的真言
自李洪志宣布“一人为师”、“全法为徒”，大搞“唯我独尊”和“一言堂”以来，在“法轮功”组织内就很难见到有敢于讲真话的人，更看不到有敢于写真话的文章。“法轮功”所有的媒体登载和播发的都是些充斥着假、大、空和荒诞不经糊弄人、忽悠人的谎言。再则，随氏的“真言”有悖于李洪志的“真言”，“随信”反映出三真：（1）真情实意。“随信”中反映出基层“法轮功”组织存在的八个问题，全是出自于自己“关爱法轮功”、“担忧法轮功”的真实情感。如信中表露的“不想让师尊为我们操心”、“改变目前的现状”等内容，以及一位78岁的老人“我心里急呀”！由此可见，随氏是：“为师分忧”和“心忧大法”，感情至真至纯。（2）真人真事。“随信”中所点名的4位学会负责人确有其人，所例举的“学法流于形式”、“负责人彼此之间不协调”、工作方法“简单粗暴”、“讲真相缺乏理智”、“财务上不透明”等等八个方面的问题，每一个方面都是既有观点，又有具体事例，无可辩驳，勿容置疑，给人以强烈的真实感。（3）真知灼见。一位78岁高龄的老人，按常理，应该在家里拥抱孙儿、享清福。按照李大师说的“放下执著心”，随老修炼“法轮功”也应该抱着“能‘圆满’则‘圆满’，不能‘圆满’也应与常人一样安享天年”的心态安度晚年。可随老，偏偏“为大法的现状担忧”、“为大法的环境担忧”，其实，是在“为大法的前途担忧”！随老已经亲历“法轮功”组织的废驰，已经预见到“法轮功”组织的颓势。所以，随老壮心不已，奋笔直书“勤主”。随老真是落一叶而知秋——高见啊！
二是有感于随桂英的善意
尽管越来越多的世人都知道“法轮功”组织是邪教，但迷在邪教组织内部的随老，他（或她）将“法轮功”组织误认为是“真善忍”的组织，所以不遗余力地为“法轮功”组织谏言献策、分忧出力。充分体现出常人社会慈善老人的善意。此举也完全背离了李大师的“因为三界是反的”、“三界没有正理”的说教。随老却硬要以“常人之心”悖“大法之理”，与“学会四巨头”去争“是非”。“师尊”不是说过“常人社会没有正理”嘛？这又何必呢！这不，“师尊”在“纽约法会讲法”时说你了不是？“对别人意见非常大的”、“你们都是不愿意修你们自己，都在向外修”。随老，你见了“师尊”“纽约法会讲法”后，一定感觉受委屈了吧？这正印了中国民间的一句俗语：好心没讨好报，黄泥砌个黑灶。今后遇到同类的事情，笔者奉劝随老，还是睁只眼闭只眼、省省心。“师尊”都是如是说，去执著吧！
三是有感于随桂英的忍心
“法轮功”组织的内乱由来已久，乱到“随信”中所反映的严重程度，并且在澳洲和新西兰等地都相继曝光，可说是冰冻三尺非一日之寒，也是一个带普遍性的严重问题。现年78岁的随老，自97年“得法”，那时已经67岁高龄，在内乱如此恶劣的环境中“坚修大法”长达11年，真乃“耳顺”；心中的怨言忍了11年才向“师尊”表露，忍心啊、忍心！令笔者叹服。对于“闹、吵、跑、跳、闲聊”、“鼓掌和鼓倒掌”、“八点学法九点四十到”、“做事推诿”、“争名夺利”等等现象的凸现，这哪里象是在“学法交流”，简直就是放胡鸭；这哪里像是“大法弟子”，简直就是一群乌合之众！在如此恶劣的“修炼环境”中要忍受11年，并且是一位年愈古稀的老人，令人佩服，难能可贵！
在此，笔者要向随老进言，用“师尊”的话讲，请你老“去掉执著心”，对“师尊”、对“法轮大法负责人”，以及对“法轮功”不要太执著，不然的话，又会徒增伤悲。说不定下次法会，“师尊”又会讲你的不是呢！