李洪志曾在《澳大利亚法会讲法》中为他的《转法轮》做广告说：“你要真的能够放下心去看那部《转法轮》，你才会看到我这本书到底是什么！为什么在中国和全世界有这么多人在学？中国一地就有将近一亿人在学。”且不说其模糊数据根本不足信，单单一个“看”字和“学”字也是打马虎眼的说法。何谓看？是随便翻翻，还是认真阅读？何谓学？是认同心态中的学习，还是否定心态中的“学析”？众多事实表明，涉猎《转法轮》的绝大多数读者都是在随便翻翻之后弃之于脑后，即便是少数已经入门的法轮功学员也对《转法轮》颇多微词、公开质疑，其中大部分人在经历了阅读、质疑、否定的思想历程后幡然醒悟，彻底抛弃法轮功而走向新生。这样一来，时至今日，究竟有多少人热学《转法轮》呢？李洪志还敢信口吹嘘有多少多少人信奉《转法轮》吗？

　　笔者依据法轮功核心媒体明慧网提供的资料，向读者诸君披露法轮功学员向李洪志当面质疑《转法轮》以及李洪志理屈词穷的有关情况。

　　法轮功学员抱怨《转法轮》杂乱空乏，一读就犯困。

　　在《澳大利亚法会讲法》中，有弟子向李洪志发出对《转法轮》的强烈不满：“我在通读《转法轮》时，有几次出现了一种相同的状态，就是在通读时突然感觉头沉，很困，但没有睡去，感觉眼睛总是在书中某一段打转，突然从书中显现出另外一段话，但不是《转法轮》中的话。”李洪志极为尴尬，可他不但不承认《转法轮》毫无吸引力，反而用其惯用的所谓思想业力来归罪于学员：“这就是你自己的思想业力严重的阻碍你了，不让你看书学法。它让你困，让你睡觉，让你失去正念正觉，甚至于它急了会给你显现出干扰来，还会在思想中显现出字来。破坏大法的魔也会这样干，甚至急了还会在思想中跟你吵吵，跟你说话，不让你学。那还不明白吗？”

　　甚至法轮功骨干分子也有同样的感觉：“一看《转法轮》就困。”李洪志则以撤职来恐吓他：“我们的辅导员要提这样的问题，我觉的你停下来先叫别人干一干，自己先学一学，多提高提高之后再做比较好。因为你一看《转法轮》就困。”（《 长春辅导员法会讲法》）

　　由于西方反华势力的扶持，《转法轮》也被翻译到了国外。其杂乱乏味、一读就犯困的“特色”自然也保留在了翻译本中：“美国朋友抱怨英译本《转法轮》难读。”李洪志先是倒打一耙：“这部大法的内涵太大，思想比较简单的美国人看了觉的难，习惯了不爱用脑子的年轻人是有些东西难理解。”然后无可奈何地搪塞说：“今天大法都摆在这儿了，你们还觉的他难，你们如果觉的这个翻译的不好，也可以翻，翻更好的。”（《北美首届法会讲法》）岂不知《转法轮》通篇都是常人难以理解的歪理邪说，能通过翻译变得平易近人吗？

　　法轮功学员嘲笑《转法轮》违反常识，胡编乱造。

　　无知地用光年来表示时间。有弟子问：“老师在《转法轮》中用光年来形容时间，而物理学中光年是指距离？”李洪志羞愧难当，却依旧打肿脸充胖子：“做这件事情我是打破一切时间在做，这是我的办法……宇宙中的一切都是大法给众生开创的，包括不同层次众生的文化，正法中不只是纠正不正的，同时也是在开创过去不足的新的人类文化。我想我说清楚了。”（《美国西部法会讲法》）

　　可笑地说月球为古人类建造。有弟子问：“《转法轮》述及月球为远古人类建造，老师能否微示当时建造原因及目地？”李洪志故作高深地掩饰说：“我们大家笑了。因为它离我讲法的目地太远了。你在求知识，想入非非……我不是不愿意给你讲，我讲出来会肯定什么东西，因为我讲出来的东西将是法，所以你们不要叫我去随便讲那些个人感兴趣的事情。”（《瑞士法会讲法》）

　　无稽地凭空捏造佛教典故。有弟子生气地质问：“有些佛教徒对师父《转法轮》第七讲谈到释迦牟尼佛的故事不理解，说查遍《大藏经》都查不到，因此影响他们对大法的理解。”李洪志不以为耻反以为荣，打滚撒赖地说：“对呀，我能讲出一切法来，我能讲出天上一切佛、一切神的一切来，我能讲出释迦牟尼佛的过去、现在与将来，都是经书上没有的。我还能讲出宇宙的过去、现在与未来，及万事万物与一切众生。释迦牟尼佛没讲到的神我都能讲出来，甚至于他们的来龙去脉、宇宙更大至极的情况、不同的天是什么样，当然不同层次的天也是神，不同层次的天体是怎么产生的，一切一切的根本，只有我能够把它讲出来。（鼓掌）就包括人类三界的历史中的一切一切，包括哪怕一个细小一直到最大历史上发生的事情，我都能把它说出来。佛教的经书怎么能把这一切都记载其中呢？释迦牟尼佛在世时讲过许多话，那经书还没记载呢。释迦牟尼佛四十九年讲法就讲了那几本书吗？不可能吧？” （《美西国际法会讲法》）

　　法轮功学员追究《转法轮》欺骗信徒。

　　李洪志在《转法轮》中吹嘘法轮功如何如何神通广大，如何如何能保佑信徒，可亲身经历的事实使众多法轮功学员认识到这一切都是骗人的谎言。有弟子当面取笑李洪志：“我听说每读一遍《转法轮》能摆脱一层壳？（学员笑了）”李洪志无言以对，只有插科打诨地回答：“大家可别乐，我看确实有这个威力。”（ 《美国西部法会讲法》）

　　有弟子义愤填膺地责问李洪志：“您在《转法轮》中讲，保护每一个弟子到自己能够保护自己为止，可是很多弟子还是没走完师父安排的路，被邪恶迫害死了，死者不白修了吗？”李洪志则又使出推卸罪责于弟子的伎俩：“如果大法弟子都能正念正行，无论在任何情况下都用正念思考问题，每一个大法弟子都不会在迫害面前生出怕心来，看谁敢来迫害你！一个完全在法上的人谁也动不了，这是不是具备了保护自己的能力了？其实迫害之前的老学员我都给你们推到位了，包括后来的新学员，只要正念正行，完全可以保护自己了。只是有的学员就是没有正念，什么都具备了迫害中还用人的思想看问题，还执著一大堆，叫师父怎么办？完全把你自己应该在证实法中做的都包了吗？那是你在修炼还是师父在修？”接着继续欺骗说：“被迫害死了，我承认是因为他修大法被迫害死的……我也不会让他白白的修一场，（鼓掌）所以我说等待大法弟子的，不管怎么样，前途都是最光明、最好的，（鼓掌）用你在被迫害中承受的那一切都无法和将来得到的相比。”（《旧金山法会讲法》）

　　法轮功学员指责《转法轮》缺乏爱。

　　一位西方学员责问李洪志，“感觉在《转法轮》里‘爱’好象失去了它的地位。”李洪志猝不及防只好用偷换概念的手法来蒙混过关：“我告诉你，耶稣、圣玛利亚和耶和华所讲的爱，不是人理解的爱，是慈悲。只是现在的人类在西方的语言中没有‘慈悲’二字，所以后来的人就用‘爱’这个字来代替了神讲的话。这个爱对神来讲它是肮脏的，慈悲才是神圣的。由于爱，人沉湎在性欲当中；由于爱，人沉湎在罪恶的乱性当中；由于爱，人会干出许许多多不好的事情，神所不能容忍的事情。……因为你们的文化中没有慈悲的概念。你们的古代的人把神所讲的话用‘爱’这个名词给记录下来了而已。”（《美国东部法会讲法》）事实上这位西方学员确实抓住了《转法轮》的软肋，《转法轮》宣扬的完全是阴暗、厌世、仇恨和诡秘、争斗那一套，充满爱心者是不会接受的。

　　法轮功学员批评《转法轮》与法轮功其它歪理邪说互相矛盾。

　　李洪志说：“其实不管再出多少经，也都是给《转法轮》作为辅导材料的，真正的指导修炼的只有《转法轮》。里边包涵着从常人开始一直到无比高的内涵，只要你修下去，《转法轮》永远都会指导你修炼提高。”（《《法轮大法义解》——再版的话》）事实上，不仅《转法轮》本身矛盾百出，而且其与李洪志的其它尤其是逃到美国后的讲法严重抵触。众多法轮功学员一致发现了李洪志歪理邪说的这个死穴。

　　《转法轮》与所谓正法说相矛盾。有弟子问：“弟子反复通读《转法轮》，总觉的领会不出有关正法部份的内涵。”李洪志的答复极其荒谬而又滑稽：“你想从字上看到《转法轮》里面有今天我叫你正法的事，你永远都看不到。作为一个修炼大法弟子、正法时期的大法弟子，你应该做什么，从《转法轮》中你就能够认识到，从法理上你能够知道。不但能认识到这一步，具体怎么做、能够怎么样做好，你再继续看书下一步的事你还能够看的到，还能点给你。还不止这些哪，到最后一步还能点给你呢。不管你修多高，都在这里。一个大法弟子应该怎么做，都在这里了。你要找表面的字，你翻不出来。”（《大纽约地区法会讲法》）真是李洪志越说信徒们越糊涂，从《转法轮》的字里行间根本看不到一点点所谓正法内容的影子，而且“永远都看不到”，学员又能如何认识到、做得到呢，不是滑天下之大稽吗？所谓“点”又是如何点呢，既然不靠读，只靠“点”，《转法轮》还有存在的必要么？这种故弄玄虚、神秘诡诈的说法不是更令人笑掉大牙吗？

　　《转法轮》与李洪志其它歪理邪说相矛盾。有弟子问：“我觉的从《转法轮》中悟到的法理没有从老师讲法中悟到的多。”这就直接推翻了李洪志所谓《转法轮》“包涵着从常人开始一直到无比高的内涵”的说法。对此，李洪志又是如何解答的呢？唯有强词夺理、回避指责，说了半天等于没说：“为了使你能够修炼，能够圆满，对你负责任，我就给大家留下了《转法轮》。通过《转法轮》就能使你圆满。我把你应该得到的都压进了这部法里。所以你看这部法会使你感到身体的变化，你会感觉到、悟到不同层次的法理，你会在大法中提高。这部法简直太珍贵了，无论我亲自讲法或你们认为讲的再具体，我都是在讲《转法轮》里的东西。”（《美国西部法会讲法》）

　　法轮功学员责问《转法轮》自我吹捧并攻击所有宗教。

　　法轮功从成立之日起就与一切宗教为敌，这在《转法轮》中就开始显现端倪，许多原先信教的法轮功学员对此颇为不满。有人问李洪志：“《转法轮》那本书，其中有一段说你是现在传正法唯一的一个人，那意思是不是说这是比其它学说比其它宗教更要好？”当时法轮功羽毛未满，还不敢公开反对宗教，李洪志的回答就显得吞吞吐吐、欲盖弥彰：“我这样讲啊，我不是宗教……我所告诉人的道理，怎样做好人的道理是从来都没有人讲过的，我所能为人们做的这个好事，大家想，现在这么多人，他都能通过修炼之后达到无病状态，这也是从来没有人做过的。我既然讲出了这么好的、高的道理，教人做好人，那我觉得，我认为我做的是最正的事。当今社会人人都在向钱看，连宗教的里边的人都在谋钱，甚至于在当政客，哪有一个人真心的为民众去想一想，为民众去解决解决困难，解决解决问题，所以我认为我是在做最正的、最好的事，而且是无条件地做。”①

　　随着时势推移，李洪志后来终于公开亮起了反对宗教的邪旗。“当今的人类社会，任何宗教都不能使人的心、人类的道德回升，那些宗教中的人自己都知道。……目前一切正教都没有神管了，宗教中的人都在为钱财地位而争斗。”（《澳大利亚法会讲法》）（《欧洲法会讲法》）“大家看到了，宗教在当人类道德走向没落的时候，在社会上起到的作用是什么。它度不了人还败坏着人的正信。”（《加拿大温哥华法会讲法》“道家是独修的，道教是不应该存在的。”（《转法轮·卷二》）“基督教信徒修的宗教等于白修，她和常人一样……还是在常人这个境界中轮回。”（《新加坡法会讲法》））2007年7月28日，李洪志发出了《全面解体三界内一切参与干扰正法的乱神》的总动员令：“无论它们以什么外形存在，无论它们有形无形，无论它们什么层次，无论它是谁的形像，都全面解体、清除。……那些把持宗教、敌视正法与大法弟子救度众生的乱神，都全面解体它们。”于是，一些对宗教抱着深厚感情的法轮功学员们就只能与法轮功彻底决裂了。

　　事实表明，法轮功的歪理邪说只能俘虏和控制极少数痴轮，凡是有点思想、理智和判断力的人，都能从李洪志的所谓大法著作里读出根深蒂固的邪性而厌恶之远离之，这也是法轮功名声越来越臭、信徒日渐稀少的原因之一。

　　附注：①http://members.fortunecity.com/flxldf/AnswersToMedia.html