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戳穿“躲妈妈”博士的满口谎言

作者:漠中泉 · 2009-05-25 来源:凯风网
  众多网友对“躲妈妈”事件主角、法轮功组织高层骨干竹学叶道德沦丧的义愤谴责,对教唆信徒不孝的“躲妈妈”事件始作俑者法轮功反人伦道德的无情揭露,终于把竹学叶和法轮功组织逼上了“道德考场”。

  法轮功组织的“风向标”明慧网和大纪元在5月22日、23日先后刊登3篇文章进行辩解。5月22日明慧网刊登了竹博士《有家难回谁之罪》的“洗罪”文章,证明自己“很想回家”。5月23日明慧网和大纪元又同时发表了2篇文章,对“躲妈妈”事件做出了进一步回应。明慧网登载了《共产党没有亲情,只有残酷斗争》一文,提出了法轮功“并非不孝”而是以“慈悲代情”的辩解。大纪元以《新华网报“躲妈妈”假新闻当事人披露真相》一文“讲真相”,企图给“躲妈妈”事件“正名”,并抛出不孝是为了“更高境界的尽孝”之怪论。

  读罢这3篇文章,只读出谎言两个字。我们看一看“猪博士们”是怎么样编造谎言、越描越黑的。

   一、“不孝”名未正,又成伪君子

  证明竹学叶修炼法轮功以后还是“孝子”,也就证明了法轮功是“好功”。

  竹学叶自我表白说“事实上在修炼后,他更加知道怎么样真正对别人好;对自己的父母亲人,更是满怀关心和挂念,更有一种责任感。”也就是竹学叶不但不是网络上说的不孝之子,而且通过修炼法轮功比以前更为孝顺了。

  但对父母更“满怀关心和挂念”、“更有一种责任感”的孝子为什么玩“躲妈妈”游戏呢?“冷血博士”对自己不打电话问候父母找了一个看起来很可信的理由,“我们的电话都是被监听的,所以每次打电话回家后,就担心家里人遇到更多麻烦”。退一万步而言,假如电话真的被监听,难道打电话问候父母、关心父母的身体健康这样的尽孝之举也怕监听吗?这样的电话能给父母带来什么麻烦呢?这显然是“冷血博士”在为自己不尽孝编造的谎言。特别是对网络指责在其母亲做手术期间既没有只言片语的问候、出国后从未给家里寄过一分钱没有做出任何回应,这显然就是默认。

  在大纪元采访竹学叶的大妹妹竹学丽,企图为冷血哥哥洗刷不孝之名时也是言词闪烁、耐人寻味。竹学丽表示“哥哥还是以各种方式关心我们,包括母亲得病的时候,哥哥也通过他的方式给予了很大的帮助和支持。”竹学丽始终没有讲清具体怎么帮助父母的,事实应该是回击谎言的最有力武器,为什么面临如此尴尬境地还不“亮出”给父母汇款的“收据”呢?除了言语关心问候、财物资助孝敬外,“他的方式”是什么方式呢?是“一人练功、全家受益”的自欺欺人?还是一人“圆满”、鸡犬(当然包括父母)升天的欠情后补?

  “冷血博士”为自己粘贴孝道标签不成,又着实赚了一个伪君子的骂名。

   二、不孝为“尽忠”,伪善掩私欲

  “尽孝”之金是贴不到“冷血博士”脸上的,受忠孝不能两全这一古训的启发,“冷血博士”将自己比之于精忠报国的岳飞、霍去病、文天祥。是因为自己在“尽忠”所以不能尽孝。

  竹学叶对“忠孝不能两全”的解读是,“尽忠和尽孝是一致的,尽忠是尽孝的延伸,是更高境界的尽孝。我从小父母就教我说真话、做对得起良心的好人,希望我成为为国为民的栋梁之材。我从小就一直尽量按照父母的教导为人处世。”

  那么,我们看一看竹学叶是如何“按照父母的教导为人处世”,“成为为国为民的栋梁之材”的:

  2000年4月1日,竹学叶在加拿大法轮大法佛学会举行的新闻发布会上发言,攻击中国人权状况。

  2003年12月29日,竹学叶等法轮功成员在中国驻加拿大使馆前集会,竹学叶发言支持吉林省法轮功分子插播有线电视的犯罪行为。

  从2004年到2007年,竹学叶“精忠报国”的“事迹”更是频繁见诸于法轮功媒体。干扰我高层访问,传播“苏家屯集中营”谣言,大放反共厥词,发表“退党声明”,搞“声援退党”闹剧,无端阻挠“长城平台落户加拿大”,担任“天国乐团”团长,成为传播邪教、搞反华游行的重要头目和骨干。2008年以来,竹学叶开始参与法轮功总部举办的一些活动,由地区骨干晋升为总部骨干。

  这就是竹学叶“精忠报国”的九年履历。这就是竹学叶自我标榜的“按照父母的教导为人处世”,“成为为国为民的栋梁之材”的“尽忠”之路。

  从表面上我们实在难以读懂竹学叶要成为什么样的为国为民的栋梁。但他在法轮功组织中地位越来越高的事实表明,竹学叶同其他法轮功信徒一样,为法轮功“尽忠”实则隐藏着自己现实世界的地位、虚幻世界的“圆满”这样的大私、大贪之心。

  一个背叛自己祖国、抛弃自己父母的卑鄙小人,一个自私自利之人,也敢妄言忠孝,实乃千古笑谈。

   三、去掉常人情,“无情”变“博爱”

  明慧网登载的《共产党没有亲情,只有残酷斗争》一文,主要是对网民揭批法轮功组织诱导信徒放弃亲情的辩解。

  该文承认:对修炼人来说,“情”是常人的执著,是要修去的东西。这就首先肯定了法轮功是教唆信徒放弃亲情的。因为这样的观点是法轮功重要修炼“教义”,已经根植于信徒的头脑之中,在这个问题上法轮功是不敢睁眼说瞎话的。这事实上就认同了网民所揭批的法轮功组织诱导信徒放弃亲情的观点。

  该文为了证明法轮功没有教唆信徒不孝的言论,竟然毫无顾忌地说“从大法书籍中,御用文痞又找不到‘不孝敬父母’的内容,在文章中只好用省略号来代替,断章取义来欺骗读者。”

  如果有读者愿意查找李洪志关于‘不孝敬父母’的言论,可以参阅凯风网《师父是亲人妈妈是路人》[1]、《“法轮功”骨干“躲妈妈”背后》[2]两篇文章,文章摘录了李洪志大量“不孝敬父母”的言论,足以戳穿该文章开头部分“大法书籍找不到不孝敬父母内容”的低级谎言,本文不再另行举证揭慌。

  笔者主要分析该文所言“御用文痞”通过“断章取义来欺骗读者”这样的指证是否属实。

  该文认为引用“你孝顺父母也是为了这个情……修炼者就要慢慢放下这个情。”(《转法轮法解》)中间的内容不能省略,否则就是断章取义。而且抬出了《转法轮法解》中完整的原话:

  “弟子:因为生命是父母给的,对其孝顺是否在还业?

  师:这里边不牵扯业的问题,人活着就是为了个情,人就是为这个情而活着。你孝顺父母你也是为了这个情;父母喜欢你也是个情,都是人间之情。当然咱们从另外一个角度上讲,父母生了你,养了你,你就应该对他好,就应该是这样吧。所以你说你对父母不好,从常人的理上讲不过去,在高层次上看也不行。但修炼就要慢慢放下这个情。”(《转法轮法解》)

  我们分析“省略版”和“完整版”究竟有什么不同。只要有汉语基本阅读能力的,就会得出“两个版本”表达的主要意思基本一致,主要观点都落脚在“放情”上面。所以,该文的反驳举证恰恰也是赞同“中共御用文痞”之观点。

  该文给出的“完整版”的内容,较之于“省略版”更加暴露了李洪志的伪善和险恶的用心。弟子提出“因为生命是父母给的,对其孝顺是否在还业”这样的问题,关注点显然在报答父母的养育之恩方面。因为“还业”可以减少“业力”、增加“德”进而“上层次”达到“圆满”,这是法轮功信徒所必须遵守的“行为准则”。信徒希望“孝顺”也是“还业”,这样可以兼顾修炼和孝顺父母。但李洪志的回答是“这里边不牵扯业的问题”,言外之意就是不孝顺也不影响“还业”,不影响“圆满”。可能让明慧网眼睛一亮的是“所以你说你对父母不好,从常人的理上讲不过去,在高层次上看也不行”这句话。但既然从常人和高层次看都需要孝敬父母,那接下来为什么还要“慢慢放下这个情”呢?这个情当然也包括孝敬父母,这就可以看出李洪志真实的用意是要信徒抛弃“真情”、放弃“孝道”。

  最为可笑的是法轮功为了展示自己“去情”的目的是为了慈悲这样的观点,竟然把李大师“不二法门”的祖训抛之脑后,又是引用基督教《马太福音》里的观点,又是请教基督教美国同事。那位同事告诉作者,信主根本就不是要人不孝敬父母。据此毫无根据地得出基督教“没有了自私的‘亲情’,取而代之的是‘博爱’”这样的观点,以此证明“去请”并不是法轮功一家独有。对宗教恨之入骨、扬言要“解体把持宗教的神”的法轮功此时低眉顺眼,就是想借用宗教的仁慈博爱,装点掩饰自己的丑陋与邪恶。

   四、遇“事”乱栽赃,越走路越邪

  竹学叶不得不承认了他多年不与家人联系的事实。而把不能回家、不给家里打电话、不给父母寄一分钱这些丧失人伦道德之事统统归咎于中国政府和中共。法轮功遇到难堪的事情就向别人、特别是向中国政府和中共身上泼脏水是他们的一贯拿手好戏。

  竹学叶辩解有家不能回时说“二零零二年,我的中国护照延期申请被中共驻加拿大使馆无理拒绝。”其后又说“在二零零九年四月底,他们改变了手法,由中共信阳市政法委出面,派人到我父母家,声称所谓的‘保障竹学叶回国的人身安全’,要求我父母劝说我回国。”两次的说法显然矛盾重重,究竟是想让其回家还是拒绝其入境。这样的解释显然有捏造之嫌。

  其实法轮功栽赃陷害的本领已经是路人皆知。“天安门自焚事件”造谣说中共一手导演,“法拉盛事件”造谣说中共特务捣乱破坏,即使内部出了“假经文事件”,也说是中共干的。

  其实,法轮功就是靠说谎和造谣起家的。法轮功对“躲妈妈”事件的回应又一次使用了这一“看家本领”。谎言一个个败露,骗子的本性一次次曝光,法轮功在邪恶的路上越走越远。

   附注:
  1、http://www.kaiwind.com/redian/duomm/200905/t92467.htm
  2、http://www.kaiwind.com/redian/duomm/200905/t92486.htm
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