所谓对比反差，即利用“法轮功”痴迷人员笃信法轮功“真相”宣传的特点，用法轮功的“真相”与现实生活中个体法轮功痴迷人员的所见所闻及亲身经历进行对比，通过二者的强烈反差，对痴迷人员的思维定势形成冲击，达到使其愿意主动思考问题、愿意接受不同意见的目的。
案例1：痴迷者何某，女，39岁，大专文化程度。为了修炼法轮功，她不惜抛家舍业，不仅辞掉了工作，还与丈夫离了婚。为了帮助她，父母将她送到笔者所在的心理矫治中心进行心理治疗。在与我们的初次接触中她表现出了强烈的“正法意识”，对明慧网等法轮功媒体的宣传非常相信，声称法轮功所讲的一切都是正确的，她愿意为捍卫“真理”而献身。针对她的这种情况，我们采用对比反差的方法，对其固有的思维定势进行冲击，通过否定明慧网资料的真实性来否定法轮功的所谓“真善忍”和李洪志的主佛地位，从而改变她看问题片面、单一、偏执的态度，并最终让她走出法轮功的误区。
笔者针对她的具体情况，在利用对比反差方法中，制定了如下三个步骤。
第一步，激发其“正法”欲望。抓住何某急于“讲真相”和“证实大法”的心理，与其交流，并注重引导其多谈对明慧网及其“真相资料”的看法，激发其正法欲望。因为在她心目中，明慧网是法轮功的权威网站，连李洪志“师父”都说明慧网刊登的信息是绝对真实可靠的，其真实性是“不可质疑”的（《在明慧网十周年法会上讲法》）。弟子修炼，重大问题要“看明慧网”。在交流过程中，我们有意识的强调明慧网在修炼人这个群体中发挥的极其重要的作用，何在“证实大法很有效果”的满足感中，对明慧网的“真实性”更加深信不疑。
第二步，利用对比反差实施心理冲击。通过一段时间的交流，何自以为在志愿者面前“讲真相”、“证实大法”很成功，因自信而产生的优越感充分表现出来，利用对比反差实施心理冲击的时机已经成熟。于是，笔者选择了一些何亲身经历的人和事与明慧网的宣传进行对比。
首先，抛出了明慧网的樊英被迫害造假案例。2009年2月10日、2月14日，明慧网以成都籍法轮功痴迷人员樊英女儿的名义发了一个“控告状”，声称樊已经被迫害得生活不能自理，其女儿已6年多没有见到她。何在心理矫治中心见到过樊，樊身体很健康，明慧网说樊被迫害得生活不能自理的宣传完全是虚假的，这让何内心非常难受。接着，我们又拿出樊英女儿发表在凯风网上的文章《明慧网盗用我的名义发控告状》一文给何看，进一步揭露了明慧网造谣的丑恶嘴脸。在这种对比中，法轮功的“真相”与现实的真实在何的思想中形成强烈的反差，使其一下从“真理”掌握者的制高点上摔下，不得不面对明慧网在造假的现实，作为“正义化身”的优越感，顷刻间荡然无存，认为李洪志和法轮功绝对正确的思维定势开始悄然改变。经过这次冲击，何开始愿意倾听不同的意见，笔者不失时机的又抛出了明慧网对我所在心理矫治中心的诬蔑案例，称这里是“世界上最黑暗的地方”，法轮功学员在这里受到非人的折磨，甚至酷刑迫害。何某在心理矫治中心生活了一段时间，对中心的管理制度和工作方式心知肚明。我们还有意识让何接触其他法轮功痴迷人员，还带她到中心各处参观，这样一来，明慧网所谓的“酷刑迫害”、“注射洗脑药物”、“活体摘取器官”等谎言就不攻自破了。面对这些铁的事实，何对信仰多年的法轮功产生动摇，开始主动思考法轮功存在的问题。
第三步，引导发散思维，实现成功挽救。通过对比反差方法的成功应用，何某对于明慧网资料的真实性已然产生怀疑，这时我们开始引导其通过明慧网造假来看待法轮功的整体。抛出两个命题：一是既然明慧网是修炼群体的重要指南，师父讲“重大问题看明慧网”，而法轮功本身又以“真善忍”做标榜，那么明慧网提供的各种资料都应该是绝对正确的、客观的。但现在它却公然造假，说一套做一套，这种连常人都羞于做的事情，怎么就发生在了“大法”身上。二是即便明慧网出了错，作为无所不能、无所不知的“宇宙主佛”李洪志是应该清楚的，但为什么在明慧网上的那些不实的报道始终得不到纠正，李还要强调“明慧网确实很重要，从中国拿到的第一手资料是绝对真实可靠的。”“明慧网是伟大的，参与的学员是了不起的”，如果李洪志不知道明慧网在造假，那么他所谓的神通都是欺人之谈，他只是个普通人；如果他知道明慧网在造假，而任由其胡搞，那么李这个“神”也是有问题的，他讲的“真善忍”也只能是骗人的幌子。经过这样的引导，何终于认清了李洪志及其法轮功的本质，表示要与法轮功彻底决裂，回归社会，做一个正常人。
何某被成功挽救过来以后，对心理矫治中心的志愿者非常感激，专门送来一面锦旗，内容是“群策群力求真理，一心一意创和谐”。