近日来，凯风网爆出的《美国国务院驳斥法轮功“活摘”谣言》的消息，再次引起了人们对法轮功“活摘”谣言的关注。美国国务院的这则声明无疑代表了外国政府对法轮功“活摘”谣言的态度，那么作为知识精英和智囊的海内外学者们又是如何看待所谓的“活摘”案呢？

　　笔者通过对近些年中外学者对“活摘”案看法的梳理发现，随着事实真相的日益明朗，学者们对伪“活摘”的批判也日益强烈起来。其观点态度主要包括以下几个方面：

　　一是对伪“活摘”谣言的道德性评判

　　这种评判主要包括两个层面：一是由“苏家屯活摘案”本身的真伪引发的道德评判；二是对法轮功组织一系列后续的“活摘”表演宣传行为的道德评判。

　　对“苏家屯活摘案件”谣言批评最激烈的是台湾青年学者查太元，他在其个人网站上强烈抨击法轮功组织：“沿街散发传单……并且透过‘行动剧’的表现，试图告知人们法轮功学员是如何被‘摘取器官’”，并指出：“现代是讲证据的时代，仅靠这些资料，实在难以令人信服……在远处我仔细看了法轮功展示的资料，不过是片面之词而已。”而俄罗斯萨马拉国立教育大学的韦尔希的观点则将法轮功组织对“活摘”案的报道称作一种典型的“信息恐怖主义”。此外，美国著名学者瑞克·罗斯还对西方媒体对法轮功谣言的袒护进行了批评，指责他们：“几乎从不给予详细的调查，就毫不怀疑地全盘接受了他们的说法。”可以说，“活摘案”的虚假早已经引起海内外学者同声斥责。

　　与此同时，学者们对法轮功组织采取“活摘”表演和图片展览的虚假宣传方式也表示出了高度的关注。乌克兰专业心理治疗协会医学副博士Г.В.肖斯塔科维奇就认为：“法轮功组织成员公开展示上述照片的活动造成了很大的社会心理问题，不仅干扰了公民的个人生活，而且可能会对他们的现实生活产生长久的负面影响”；乌克兰心理学博士В.О.瓦修京斯基则认为“死亡和暴力画面……可能对孩子们的性格形成过程产生严重的负面影响……使他们产生心理创伤，而这种后果将伴随其终生”；公共管理学博士Н.А.利波夫斯卡娅则指出，“……模仿活摘器官可能使公民诱发严重的心理问题——心理缺失、焦虑、好斗、神经质等”。在这些研究中，学者们虽没有直接对法轮功组织的行为进行抨击，但其研究结果本身的道德批判性是十分明显的。

　　这两个层次上的道德性评判其实已远远超越了对“活摘”案真伪的认定，如果说“活摘”案的虚假性仅仅表露了法轮功组织说谎造谣的本性的话，那么，不计后果的“活摘”表演则更暴露出其社会责任的缺失和道德上的卑劣。

　　二是对伪“活摘”谣言的技术性评判

　　要说谎就不可避免的会留下痕迹，这些技术性硬伤也成为学者们评判“苏家屯活摘案”的重点。

　　美国著名邪教研究专家瑞克·罗斯在其文章中指出：“法轮功发表声明称其在中国的追随者被活摘掉器官后被焚烧，为此还附上了一些看似是尸体在火葬场被焚烧的照片。但法轮功的这些谎言后来被《上海日报》曝了光，那看似是火葬场的地方其实只是位于中国沈阳的一处带有红砖烟囱的民用锅炉房。”

　　乌克兰著名记者、法轮功问题专家格雷戈里·格洛巴在其研究中则发现，法轮功媒体炮制的宣传材料：“明眼人一看就是电脑制作，质量次尚且不说，与实际情况严重不符，没有任何可信度。所谓的‘死亡集中营’、‘苏家屯火葬场’只不过是动画剪辑而已”，更为可笑的是：“乌克兰法轮功信徒至今仍在向轻信的人们传讲这个动画故事，开头总是说‘苏家屯村有个大烟囱’……但是，苏家屯是一座现代化城市，是大都市沈阳的卫星城。”

　　此外，对于法轮功组织提供的各种证据，学者们也进行了不同程度的专业评判。比如法轮功组织提供的所谓证人“主刀医生太太安妮”，就被医学界的学者们指出，说出了脑外科大夫负责眼角膜摘除手术，内科医生做外科手术这样的“外行话”。

　　法轮功组织为了编造“苏家屯活摘案”的谎言费尽心机，甚至还编造了各种细节。但他们可能想不到的是，专业、细致、严谨，正是学者们治学、研究所必须的禀赋，在学者们的眼中，法轮功组织拙劣的障眼法是无可遁形的。

　　三是对伪“活摘”谣言的行为性评判

　　学者们发现，在“活摘”案炮制的前后，法轮功组织至少体现出两种组织行为方式：一是利用媒体取得精神胜利；二是通过语言策略煽动仇恨情绪。

　　耶路撒冷犹太学者克鲁格通过研究发现，“活摘”案是法轮功利用媒体取得精神胜利的典型。他指出：“在以色列，出现在媒体上的文章也是谴责中国政府禁止练习法轮功，事实上，所谓的‘活摘法轮功成员器官’的证据难以获取。”而造成这种情况的原因在于：“这种有害的邪教通过媒体得到了公众的同情和认可。”美国亚利桑那州凤凰城中国问题观察家、公共关系领域资深专家RichardBurger也得出了同样的结论，认为法轮功组织谙熟媒体之道，在“苏家屯活摘案”中通过激起争议和“以情动人”地扭曲事实，达到了吸引全球公众注意的目的。

　　而乌克兰基辅大学军事学院的副教授Л.Ф.科姆潘彩娃则通过对法轮功媒体语言进行综合分析，认为法轮功媒体使用语言操纵手法危害社会。她指出：“制造新概念是法轮功的基本手法”，而“迫害习练者、活摘信徒器官、被政府驱逐”等这些概念都是法轮功组织博取人们支持的手段。

　　对这两种行为方式的分析，让我们可以更加深入的理解“活摘”谣言产生的原因和法轮功组织的秉性。由此得出结论则是：苏家屯“活摘”案是法轮功组织为达到特定目的而进行的蓄谋已久的公关活动，其核心就在于抹黑中国政府。

　　四是对伪“活摘”谣言的目的性评判

　　法轮功组织炮制“活摘”谣言的目的何在？学者们有自己的见解：

　　乌克兰的著名作家、新闻记者和反邪教人士德米特里·格拉诺夫认为：“‘苏家屯活摘案’是当今国际邪教信息对抗活动的一个典型表现。法轮功组织通过散布谣言，在普通人群中传播不实信息，目的是要让社会和国家或某些机构和组织混淆是非……可以认为，国际邪教法轮功媒体炮制的关于苏家屯集中营的虚假信息具有国际信息战性质，旨在诽谤中国政府。”

　　而乌克兰教育科学院研究员列希斯卡娅则认为：“在宣传策略上，‘法轮功’惯用抹黑、炒作等手法，将臆想的事情通过各种媒体相互传播，从不同角度相互引用和论证，形成一个信息链，使受众认为他反复看到的信息就是事实。这是一种信息战，也是信息侵略。欺骗和造谣是法轮功贯用的伎俩，为了达到目的，他们不择手段。法轮功炒作‘苏家屯事件’已经过去几年了，至今没有找到证据”，原因正在于此。

　　此外，学者们还认为，“活摘”谣言的炮制同美国密切有关。北京大学科学与社会研究中心教授就认为，学术界对膜拜团体的研究作用十分巨大，但美国的学术圈中对法轮功不符事实的研究却始终存在。即便在美国政府对事件进行说明以后，他们发表的论文还是被引用了8次之多。这不能不让我们对包括美国学术圈在内的美国各界在“活摘”问题上的态度做出进一步的审视。

　　总而言之，学者们以他们独有的视角对所谓“活摘”谣言进行了深入、细致的研究和还原，随着法轮功组织邪恶本性的逐步暴露，这种研究必将更加深入。学术的一个重要目的就在探索事实的真相，笔者相信，在学术精神的指导下，专家学者们必将通过更加客观、真实、严谨的成果，对法轮功的各色谣言进行有力的回击。

【责任编辑：晓涵】