11月6日，法轮功邪教主李洪志在中共十八大前夕借助其法轮功媒体喉舌迫不及待地抛出《清醒》一文，其目的是继续煽动法轮功人员与中共对抗，与中国政府对抗，与中国法律对抗。从《清醒》中可以清楚地看出，李洪志及其法轮功邪教组织已经彻底撕下了所谓“修炼不是政治”的遮羞布，将法轮功邪教反华反共邪恶政治本质再曝于光天化日之下。

　　一、《清醒》秉承“九评”脉络，是新的反共政治挑战书

　　法轮功邪教主李洪志曾经明确说过：“修炼的人无须管人间的闲事，更不要参与政治斗争”。然而李洪志很快便食言自肥，在《解梅花诗后三段》中将中共形容成“红色恶龙”，声称“即使最佳秋色（也是党的最后时刻）再好，秋色自然不会长久”。此后，反共嘴脸便日益暴露，最终在2004年抛出其反共政治宣言“九评”，并且明确地表示“九评”就是“给为祸人间一个多世纪的国际共产主义运动，特别是中国共产党盖棺定论”。随后，法轮功邪教组织又继续炮制了“解体”，称要将中共赖以生存的“党文化”予以解体。李洪志在多种场合、多篇讲法中不厌其烦地强调，要将“九评”、“解体”作为“讲真相”的重要内容。

　　此次法轮功邪教主李洪志抛出的《清醒》便秉承一贯的反华反共政治立场，有意识地在中共十八大召开前夕号召法轮功人员“不要對中共邪党抱有任何希望。”声称“只要邪党还存在，它的本质是永远都不会改变”。要求法轮功人员要“在做好三件事中，要保持清醒的头脑”。他进而威胁说：“邪党政权中，能认清它的，就会有希望；不肯放弃的，都将在大淘汰中随其一起解体”。对于常人而言，所谓“大淘汰”根本不值一提，但对于被法轮功邪教实施了精神控制的法轮功人员来说，能否在所谓“大淘汰”中得到拯救便事关重大。显然，法轮功邪教主李洪志就是通过对法轮功人员施加精神控制的基础上，恩威并用，迫其就范，继续役使法轮功人员在与中共对抗、与中国政府对抗、与中国法律对抗的道路上越走越远，在法轮功邪教泥淖中越陷越深，以致难以自拔，心甘情愿地充当法轮功邪教的炮灰、走卒。

　　明眼人不难看出，《清醒》其实是继“九评”这篇反共政治宣言之后，在中共十八大前夕抛出的新的反共政治挑战书，是有意识地煽动法轮功人员在此期间不断滋事，将其逢中必闹、逢喜必闹的一贯丑陋行为继续沿续下去。

　　二、《清醒》是法轮功邪教重新吹响的反共政治号角

　　在法轮功邪教的话语中，“正法”与“法正”是两个不同的修炼阶段，完成“正法”阶段的修炼，便能“得道圆满”。法轮功邪教主李洪志曾经许诺“十年正法”，即走完“正法”阶段的修炼之路只需要十年时间。然而后来李洪志许诺不兑现，又将“正法”的时间向后推，然而过了二十年，“正法”的修炼之路仍然没有走完。李洪志于是又开始用新的花招行骗。看来，“正法”修炼的路真可谓“路漫漫其修远”，法轮功人员跷首企盼的“法正”修炼阶段遥遥无期。

　　法轮功邪教主李洪志对法轮功人员在“正法”阶段的修炼要求前后不同，开始阶段只要炼功、学法，随后则要求学法、炼功。法轮功被中国政府依法取缔后，要求又进一步发展为做好“三件事”，起初“三件事”主要是“学法”、“发正念”、“讲真相”，后来重点强调“讲真相”，而且“讲真相”的内容也进一步政治化，将反华反共的政治内容作为“讲真相”的重心，特别是强调要传播“九评”。

　　“正法”阶段修炼的目的最初是围绕个人“圆满”，然而李洪志一方面为掩饰“圆满”许诺难以兑现的窘境，另一方面为煽动法轮功人员与中共对抗、与中国政府对抗、与中国法律对抗，于是将“正法”阶段修炼的目的用偷梁换柱、瞒天过海的方式，改换成“度人”，并且将“讲真相”作为“度人”最重要的手段。这一来，“正法”阶段的修炼性质便在法轮功人员不知不觉中彻底改观，从一般性修炼彻底反动政治化了。

　　法轮功邪教主李洪志在《清醒》中再吹“正法”号角，他说：“正法的原则不会因为人的形势而改变。做好三件事”。他勉励法轮功人员说：“希望大家把剩下的事做好。神的路不再远了”。结合上文可以清楚地看出，法轮功邪教主李洪志所谓“正法的原则不会因为人的形势而改变”，显然就是要求法轮功人员继续走好“正法”阶段的修炼之路，即继续以“讲真相”为手段“度人”。这其中，所谓“讲真相”就是进行反华反共的政治活动，譬如传播“九评”、“解体”，譬如煽动“三退”等。而所谓“度人”则是发展新的法轮功人员，不断壮大法轮功邪教组织，以便积蓄更大更强的对抗力量和本钱。

　　三、《清醒》是一篇煽动闹事的新的反共政治宣言

　　在法轮功邪教主李洪志的反共政治理论发展过程中，如果说《解梅花诗后三段》是最初发表的反共政治宣言，那么“九评”便是系统的反共政治宣言，而这篇《清醒》便是新的反共政治宣言。法轮功邪教在反华反共的道路上已经踽踽前行了十余年，尽管使出了浑身解术，却如螳臂挡车，无济于事。

　　中共十八大是中共历史上的重要会议，也是中共政权领导人新老交替的关键时刻，法轮功邪教主李洪志此时迫不及待地跳出来，就是想利用这个机会作小丑跳梁，企图再次使用捣乱破坏伎俩，在其西方反华势力的主子面前博得好感，从而能够获得余唾，继续苟延残喘，力挽颓势。

　　在这篇《清醒》中，法轮功邪教主李洪志之所以喋喋不休地强调“要保持清醒的头脑”、“做好三件事”、“神的路不再远了”，如果我们能够学会对于法轮功邪教主李洪志的话从另一个角度理解，显然反映出在法轮功人员中出现了在李洪志看来头脑不清醒、做“三件事”不够卖力、对李洪志所说心存疑窦等诸多问题，不然李洪志为何要用“大淘汰”相威胁呢？

　　总之，尽管法轮功邪教主李洪志在中共十八大召开前夕急不可耐地又抛出了《清醒》，欲借机一搏，续写其捣乱破坏的罪恶篇章，企图以此博得西方反华势力主子嫣然一笑。然而这篇《清醒》对于中共十八大的召开并无大碍，只不过能够再曝法轮功邪教反华反共的反动政治本质而已，再令世人对其有更加深刻清楚的认识。同时，这篇新的反共政治宣言与其说让法轮功人员清醒，毋宁说使之更加头脑混乱，更加糊涂，更加弄不清修炼与政治究竟该有关还是无关。当然，这也正是法轮功邪教主李洪志的企图所在，若非头脑混乱、糊涂，焉能甘心情愿、死心踏地为之所用呢？其险恶用心，尚深陷法轮功邪教者不能不有所认识，否则一旦出现严重后果，则悔之晚矣。

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