“救人”和“普度众生”在《转法轮》里随处可见，它既是李洪志发展弟子的招牌，更是支撑法轮王国的有力基石。李洪志在2001年之后不惜改变《转法轮》的基本修炼“理论”，再一次盗用佛教的“普度众生”，否定之前的“个人圆满”，从修炼“法理”上由“个人圆满”转型为“众生圆满”。之后，法轮功组织将“讲真相”、“传九评”、“劝三退”、“神韵演出”等等明显的政治活动都贴上“救度众生”的标签，那么李洪志到底在“救人”还是在“杀人”？笔者经过深思认为：

　　其一，李洪志无力“救人”

　　“救人”的先决条件是自己要有“救人”的本事，而李洪志有吗？且看

　　——首先救不了自己。李洪志在（《转法轮》p68）里说只要坚持练功“它里面的能量发生改变了，说以这个人从此以后不会自然衰老，他的细胞不会消亡，那么他就青春永驻了。在修炼过程中，人会显得年轻，最后就定在那里了。”可现实中已经修成正果，法力无边的“主佛”却顶挡不住岁月的风霜，龙钟老态与日俱增。在弟子面前想掩饰却又没办法。（要观其容颜见凯风网《点了死穴的神仙（图）》）自己声称八岁就有“定物、搬运……”等特异功能，而自己却在美国开车违章让警察逮了个正着，无奈之下还得接受常人的处罚。（凯风网《李洪志在美国认罪》）

　　——其次救不了“佛亲”。李洪志在《转法轮》里说“如果师父的威德很高，也就是师父的功力很高，他可以给你消业。”而“法轮功”主要媒体的高层负责人李继光——李洪志的妹夫、即主佛之妹“李君”的丈夫，2009年病重时，虽经李洪志特批悄悄住院治疗，但最终还是摆脱不了肾衰竭而亡的厄运。难道“主佛”威德不高？功力不深？还是没给李继光“消业”？看来李继光的死对李洪志来说是束手无策。

　　——救不了其他弟子。李洪志所谓的“救人”就是让人痴迷“法轮功”，按他说的做修炼的人，最终成佛成仙，达到“白日飞升”。可现实当中号称“弟子上亿”的法轮王国里，上至“主佛”，下至一般弟子从未有人修炼成功，在世人面前展示“白日飞升”或者虹化成一道壮丽的“风景”。相反只能眼巴巴的看着弟子们相继病死，就连“法轮功“骨干封莉莉、李国栋、柳济南、朱根妹等人都尚且救不了，更何况一般弟子。

　　可见，如果说李洪志不想救自己，不想救佛亲，不想救其他弟子那就太冤枉主佛了，他不是不想“救人“，而是无力“救人”。

　　其二，名为“救人”实为“杀人”

　　既然“主佛”无力“救人”，却又大喊“救人”并号召众弟子做“普度众生”的举动，那么就让我们再看一下“主佛”到底把众生“度”成了怎样的人？

　　——首先度掉了众生性命。许多人接受李洪志的“普度众生”思想成了大法弟子，然而由于相信李洪志的歪理邪说却丢掉了性命，他们有拒医拒药而亡的；2001年1月，59岁的法轮功习练——上海市退休工人胡广英，染上普通皮肤病，坚决不去就医，结果患处化脓感染，导致死亡。有精神错乱自杀的，如：1998年11月6日，重庆市开县法轮功人员高恩成因习练法轮功跳楼自杀，年仅41岁。2004年8月3日，河南省濮阳县法轮功人员郑素霞为求“圆满”服农药自杀身亡…….这样的案例实在是太多太多。

　　——其次把众生度进了监狱。李洪志给“普度众生”加了个前提条件——就是向世人“讲真相”。而他所谓的“真相”都是法轮王国“御笔文人”诬陷、造谣的“三无产品”，都是为实现李洪志和其主子某种不可告人的目的而与人民为敌，与政府作对的内容，其行为严重触犯法律，影响人们正常生产、生活秩序。许多人为此失去了原本安居乐业的舒适生活，因“普度众生”触犯法律而把自己“度进”了监狱。

　　——最后把众生度成了杀人狂魔。李洪志把杀人说成了做好事，也是“普度众生”，是为了让被杀者在这个世上少受苦。“我说既然能够做到放下情，放下名、利，那么何不把怕杀生的本身也放下呢？！这不是去掉了最后的执著了吗？”（《瑞士法会讲法》），“你们有一部分伤害的生命将在你们未来圆满的世界里成为你世界的众生，就把这件事情变成了好事了。如果被伤害的生命它知道：噢，我将去佛的世界，它会挺着脖子让你杀它，它会高高兴兴让你杀它。”（《瑞士法会上讲法》）在此指导思想的影响下导致有的弟子变成了杀人不眨眼的狂魔，他们不仅杀亲人还杀无辜群众。如：关淑云杀女、蓝绍维杀妻、王安收杀父，温玉萍与林春梅为了“度人”，竟然将素不相识的咸阳鸿宾旅社服务员买新萍用绳子勒死。

　　对照李洪志的言行，看似“行善”、“救人”，实乃“做恶”、“杀人”，面对那些被忽悠致死的亡灵和生不如死的众生，号称“宇宙主佛”的李洪志“佛心”何在？这样不顾众生性命借“救人”之名行“杀人”之实的目的又是什么？我想只有主佛心里最清楚，常言道“多行不义必自毙。”奉劝“主佛”该放手时就放手，不然被你忽悠的冤魂某一天跟你算账的时候，一人一口唾沫就能把你淹死。那时一切都悔之晚矣！

【责任编辑：舍得】