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邪教诱人入教常用“温柔三刀”

作者:方 熔 · 2013-02-18 来源:凯风网

  有一种植物叫猪笼草,长有瓶状体,瓶盖复面能分泌香味,瓶口会分泌花蜜,引诱昆虫。瓶口光滑,被引诱的昆虫会滑落瓶内,瓶底分泌的液体能将昆虫淹死、分解,逐渐消化吸收。邪教的邪恶不会一开始就表现出来,就像猪笼草的瓶底液体,总是掩饰得很隐密。最初呈示给人的必然是香的、甜的,一旦被引诱,要想脱身就困难了,就像昆虫落进猪笼草的瓶状体内,难以逃过悲惨的下场。

  邪教诱人入教的香甜表象,不外乎三个招数,暗藏杀机,不妨称之为“温柔三刀”:

  温柔第一刀:“道德感召”

  趋利避害是人的本性,人总喜欢去投靠好的善的群体与环境,这样才有安全感、“温暖感”。邪教深谙此道,由此就很积极地扮演卫道士的角色,自我吹嘘和假装如何富有道德、与人为善。一些在现实生活中有所失意的人容易被吸引,渐渐靠近、“取暖”,终被魔爪所俘。

  我们知道,李洪志满嘴“真善忍”,高喊“做好人”。他号称真善忍是“佛法的最高体现”,是“最根本的佛法”,是“宇宙根本特性”,“空气微粒、石头、木头、土、钢铁、人体,一切物质中都存在着‘真善忍’这种特性。”这话本身听上去很动听。而全能神总施小恩小惠笼络人心,表现得道德高洁,不拘于物质俗务。“发展对象”需要赞美,就给赞美;需要救济,就给救济;甚至性饥渴,也给仁慈地满足。对于需要帮助的弱者而言,简直无比高尚。

  这些“雪花膏”很有迷惑性。如果没有戒心,失去防线,容易越陷越深。邪教抢占道德制高点的作用,一方面是扮演高尚,往自己脸上贴金,另一方面是诋毁现实生活“道德滑坡”、缺乏温情。这样,既可达到诱人入教的目的,也为下一步驱使信徒否定现实社会、听命教主指令而埋下伏笔。

  温柔第二刀:“另外空间”

  如果觉得现实生活太平常,或者不满意,就会想获得“别样精彩”或精神慰藉。邪教在给予“道德感召”的同时,不断抹黑现实生活,并“好心”地指引“另外空间”,尽情渲染那个神秘空间的种种美好,勾起信徒的无限好奇与向往。在一定火候,邪教会摆出这样的架势:“放心,你完全有条件去那里,只要你按照我说的去做。”

  法轮功主打的“另外空间”是一个“法轮世界”。李洪志声称,地球是一个“最肮脏的地方”,“今天人类社会混乱、肮脏得不行”,人类得赶紧逃离。通过“修炼”就可以“圆满”、“白日飞升”,可以进入“法轮世界”。他说,“我们这一门要去法轮世界的,我是要采取这个办法──白日飞升。”“极乐世界树是金的,地是金的,鸟是金的,花是金的,房子是金的,连佛体都是金光闪闪的。”很有诱惑力啊。而全能神的“另外空间”是“诺亚方舟”。全能神宣扬“末日说”,鼓吹“坐上诺亚方舟,避过末世浩劫”。试想,地球毁灭了,你还能活下来,这机会多值得珍惜啊。

  意志一旦不坚定,相信“另外空间”的存在,那么,差不多要滑向深渊了。想想啊,能逃离不堪的现实环境,来到无比美好的“另外空间”,现在听从指令安排,参与做些事、作出些牺牲算得了什么呢?就这么,受迷惑的人会一路走到黑。等到有所反省,恐怕来不及了。

  温柔第三刀:“特殊待遇”

  因为根本没有什么“另外空间”,去不了。那总得说点什么稳住信徒。好,那就给“特殊待遇”。也就是说,只要你跟着我,在我的门下,你就是与众不同,就是有格外的好处。一些心理脆弱、自信心不强的人,就是需要这些东西来支撑自己,得到“身份认同”。这个时候,差不多是接近痴迷状态了。

  练习法轮功,李洪志给的“特殊待遇”相当优厚:能强身健体,“真正修炼的人,身上带的都不是常人的东西,常人得的病都不允许在你身上得”;能“法身”保护,“会看护你,保护你,帮你演化功”;还有能在小腹部装法轮、“消业”、“开天目”等,最猛的是:“大法弟子都是神啊”,“你是大法弟子,你是史无前例的,你是众生都想当而当不上的神。”“我告诉你们,我真正的大法弟子们,你们将来的威德超过历史上来过世间的一切神。”而全能神的“特殊待遇”相对“低调”些,除了相互照应外,就是“天堂户口簿”和“2012最后的船票”。

  步步紧逼,被盯上的人思想一动摇,头脑中难免会被灌输进歪理邪说充斥的价值观念。都给当上“神”了,这“特殊待遇”多么有诱惑力啊。常人还不上赶着争当“大法弟子”?得到“户口簿”和“船票”就能逍遥地活了,还不争着抢着去信奉全能神?好温柔的勾引啊。

  邪教终究是邪教,它们不会白白补给“精神鸦片”。这些都不过是引诱手段,它们的目的是将“常人”变成信徒,从而受教主任意驱使:“讲真相”、“救度众生”、交纳贡献金、“过灵床”、散发“2012最后的船票”小册子……好听名称包裹的是违法犯罪的勾当。

  邪教的“道德感召”、“另外空间”、“特殊特遇”毕竟都不过是泡影,不过是猪笼草上的香气与花蜜。任凭信徒尽管所有事,它们的许诺最终不可能得到兑现。而一旦入教,想退出来是千难万难。因为邪教会设下拦住退路的铁栅栏——

  李洪志对有二心的弟子,无不斥以“恶报”、“淘汰”、“毁灭”、“解体”、“大审判”、“毁于一旦”、“形神全灭”等,极尽恐吓、威逼之能事。全能神则以暴力相加,甚至草菅人命。无论谎言还是暴力,都意图迫使信徒在迷中乖乖就范,失去正常思维,成为唯教主是从的行尸走肉、提线木偶。

 

【责任编辑:徐虎】

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