7月22日，在法轮功邪教组织被中国政法依法取缔八年之际，先前我就想在这么“有纪念意义”的重要日子里，李洪志一定会跳出来，对他的弟子们讲个法或者发布什么指示，继续从思想上对大法弟子进行精神控制。果不其然，7月22日那一天，李洪志亲临美国华盛顿DC法会现场，给弟子们讲法约半小时。一个星期后，李大师的讲法“经文”经手下“精干”弟子们拼凑杜撰后，于7月29日在明慧网上发布，对大法弟子下达了最新“指示”。

　　说是最新“指示”其实是抬举他，笔者大概看了一下李大师的“美国首都讲法”，其内容与“纽约法会讲法”大同小异。时至今日，李大师已经到了江郎才尽的地步，再也鼓捣不出什么新鲜玩意了，“救人”、“救度世人”是他打出的手中最后一张牌。其目的就是以“救人”为幌子，让大法弟子绝对听命于他，这也从另一个侧面反映出李洪志的教主地位岌岌可危了，已经失去了往日的“威严”和控制力，为了稳定军心，巩固教主地位，只有抓住最后一根救命稻草了。所以李大师号召弟子们“现在最大的事情就是救人”，还美其名曰“不是为了我，也不是为了正法，是为了你们自己。”我看是要救他自己才是最后的目的。

　　佛家、道教人常讲要处处以自己的德行来规范行为，并且以自己的修养、道德行为来感化众生，普度众生。在他们的义理里非常重视度人度己的思想，“度人者，必先度己”。《度人经》说到，“不杀，不害，不嫉，不妒，不淫，不盗，不贪，不欲，不憎，不（女＋自）”，唐代高道成玄英称它为“十恶”，薛幽栖又加上“言无华绮，口无恶声”称为“十二恶”。所有这些恶事都是学道的人决不能做的事。所谓“不杀不害”，就是要爱惜生命，不伤害生命，他李洪志做不到；所谓“不嫉不妒”，就是要宽以待人，严以待己，他李洪志做不到；所谓“不淫不盗”，就是要在人际关系中遵守社会公德，他李洪志做不到；所谓“不贪不欲”，就是要淡泊人生，不生贪欲，他李洪志做不到；所谓“不憎不（女＋自） ( 音自 ) ，就是不要厌恶和猜疑别人，他李洪志也做不到；所谓“言无华绮，口无恶声”，就是不要说粗话和脏话，特别是说话办事要实事求是，他李洪志还做不到。就这样一个口口声声说要“救度世人”的“超级大佛”，实际上自己却是个杀人害命、贪钱附势、污言秽语、十恶不赦的大恶人。说什么“救世人救众生”，全是幌子，说什么“旧宇宙历史能够延续到今天、走到这一步，众生与人类能够存留到现在，是为了等着得救。也就是等着大法弟子树立威德、同时展现大法弟子来救众生的能力。”全是扯淡，简直叫人恶心。奉劝李洪志“大师”的还是那句话，趁早收起你那幅“救度众生”的丑恶嘴脸，先度了你自己再说吧，别把自己弄的人不人、鬼不鬼，让世人耻笑。