9月8日，世界首席男高音歌唱家，意大利人卢奇亚诺-帕瓦罗蒂(Luciano Pavarotti)在他的家乡入土为安。当全世界都在为失去一位歌坛巨星而沉浸在悲痛之中的时候，从法轮功的媒体上，却传来对帕瓦罗蒂先生的声誉进行恶意诽谤诋毁的声调。

　　在大纪元时报撰文对帕瓦罗蒂先生进行人身攻击的，正是不久前对希腊火灾幸灾乐祸的张杰连。为了鼓吹法轮功歪理邪说，他又以题为“谈帕瓦罗蒂‘人神共体’的生命现象”撰文，否定帕瓦罗蒂先生在音乐上的杰出才能与表现，否定帕瓦罗蒂先生几十年来对世界乐坛的贡献，竟然编造出是“高于人类的某个特殊生命借体高歌”。http://www.epochtimes.com/gb/7/9/101828866.htm

　　文章中，张杰连为了“证明”美妙的歌声来自于歌王帕瓦罗蒂先生身上的“附体”，竟然把帕瓦罗蒂先生生前的生活习性与生理缺点加以编造，当作欺骗世人的“证据”。

　　笔者看完张杰连的“佳作”后，原本打算一笑置之，但想到歌王帕瓦罗蒂先生的一世英名，不幸刚离开人世，就让一位整天对社会别有用心的“修炼人”算计着，正义感与良心驱使我向社会揭露张杰连的这种不道德行为。

　　张杰连主要用以下几条熟悉歌王习性的人所皆知的“证据”，通过法轮功修炼者独有的思维方式，为歌王身上有“附体”进行“论证”：

　　一是“乐谱”不识论。在张杰连的文章中，其罗列出帕瓦罗蒂的一些不识乐谱的情况后，就轻描淡写地说出：“帕瓦罗蒂独特的用耳朵辨音并使用自己的符号替代音符系统来学习歌曲的传奇，也许是帕瓦罗蒂于其前世中积累的音乐天赋的表现，但是帕瓦罗蒂奇怪的演唱行为却否定了这一事实。这位不需要乐谱的‘高音C之王’却离不开一颗小小的弯钉。可以说没有弯钉，就没有了帕瓦罗蒂，也就不可能有帕瓦罗蒂的高音。”仅以“不识乐谱”，来否定帕瓦罗蒂的音乐才华和对声乐学习后实践所取得的成果，其目的，显然是别有用心的。

　　1935年10月12日，帕瓦罗蒂先生生于意大利摩德纳市，父亲曾做过面包师，母亲是雪茄烟厂的女工，但他们都酷爱音乐，其父亲更是当地颇有名气的业余男高音。帕瓦罗蒂先生天生就有着一副好嗓子，自幼就与歌声结伴，1955年，19岁的帕瓦罗蒂先生开始学声乐。

　　早年，帕瓦罗蒂先生做过小学教师、保险推销员，但他也从未中断过对歌唱艺术的追求。1961年，25岁的帕瓦罗蒂先生在阿基莱·佩里国际声乐比赛中，因成功演唱歌剧《波希米亚人》主角鲁道夫的咏叹调，荣获一等奖。

　　帕瓦罗蒂先生虽然学习过声乐，对音乐更是情有独钟，但他对乐谱反应迟钝，近乎“文盲”，是熟悉他的人所共知的。帕瓦罗蒂先生自己承认“是的，这是真的。我不识谱，我不是音乐家。我没有研究过专业的东西。”但又正如他所说：“乐谱是一回事，唱歌是另一回事”。很多现实中的例子证明，不识乐谱，照样能唱出悠扬动听的歌曲。

　　我国著名男高音歌唱家程志，年青时，在部队是个地道的音乐门外汉，也不识乐谱，凡宣传队要他唱新歌，得需有人教才行；我国著名女歌唱家才旦卓玛，被发现有音乐天赋时，还是个不识字的藏族少女；前两年，解放军总政歌舞团，也特招一位不识乐谱的歌手，“牧羊女”索朗旺姆。其实，不识乐谱也能唱出动听的歌的人，在这个世界中太多了，帕瓦罗蒂先生不过是其中之一，只是因为他从事声乐这个职业，才会引人对此事的关注。

　　帕瓦罗蒂先生虽然并不识乐谱，但并不能否定他对声乐的熟悉与理解，同时，长期对音乐的爱好与学习，帕瓦罗蒂先生掌握了“用耳朵和他自己的符号”代替乐谱的独特方法，这种方法，伴随着帕瓦罗蒂先生不断地登台演唱，完全融汇进了歌唱家的才艺之中，这种情况的发生，更能反映出，帕瓦罗蒂先生不仅具备着音乐的天赋，而更加注重后天的学习与实践。

　　二是“钉神”论。张杰连在否定了帕瓦罗蒂先生的声乐才华后，接着，就把帕瓦罗蒂先生在乐坛上取得的成就归功于附体——“钉神”：这位“钉神”实际上也是位歌神，这可能并不被人所知，但是酷爱歌咏的神体也就此选中具有歌唱天份并对其有求的帕瓦罗蒂的人身，额外的赋予了帕瓦罗蒂无人能比的C调歌喉。这一惊人的融合所制造的美声，竟天衣无缝的攀上了人类歌唱的顶峰。

　　帕瓦罗蒂先生是有演出前找寻一枚生锈的弯头钉子这个习惯，这个怪癖跟他的故乡意大利摩德纳地区有一个古老传说有关。当地人认为，金属象征着好运气，特别是生锈的弯头钉子有避邪功效，因为魔鬼遇见这种钉子就被钉牢，不会出来兴风作浪。从小在摩德纳长大的帕瓦罗蒂先生对此深信不疑，在步入演艺界后，帕瓦罗蒂先生依然固守着这个古老的传说，即使自己贵为世界歌王之后，仍然把这个传说当成不可破的规矩。因此，熟知帕瓦罗蒂先生这一癖好的人，会在他演出前，满足他的愿望。

　　三是“手帕”论。看过帕瓦罗蒂先生演出的人，都会注意到，他的手上会有块白手帕。张杰连认为，它是“既可以擦汗舒缓紧张的情绪，也可作为转移观众注意力的道具（张杰连认为帕瓦罗蒂先生上台后人们总是把注意力集中在他的肚子上，这使得帕瓦罗蒂感到更难堪，于是有人出主意说，不如拿一块大手帕）。”“然而多数时候，帕瓦罗蒂通过手帕紧纂的却是那枚弯钉，越纂紧越能发挥出色，这是帕瓦罗蒂与钉神间的默契”。

　　事实上，帕瓦罗蒂先生的父亲患有怯场症，而他也遗传了父亲的怯场症状。帕瓦罗蒂先生从出道以来，就从未停止过跟焦虑紧张做斗争，大白手帕其实是帕瓦罗蒂先生用来驱散演出紧张的道具。

　　四是“取消大王”论。在对这个问题的看法上，张杰连的观点更是荒诞，他认为，帕瓦罗蒂先生之所以会取消一些演出活动，完全是“因为是‘人神共体’后方能成就演唱，帕瓦罗蒂的演出无法避免的出现较大的随机波动性。‘神’一旦招唤不得，”“帕瓦罗蒂有苦难言，神罢工，人也没招呀。”张杰连更是把帕瓦罗蒂先生拒绝在戴安娜王妃丧礼上唱挽歌的邀请说成是“看来这位小神对王妃并不友好。”

　　帕瓦罗蒂先生又是如何拥有这一俗名呢？据媒体报导，其一，帕瓦罗蒂先生拒绝了在戴安娜王妃丧礼上唱挽歌的邀请，并表示他拒绝献唱的原因是“喉咙悲伤得无法献唱”；其二，帕瓦罗蒂先生常常无法献唱，还有与各大歌剧院的恶劣关系有关。最极端的情况是发生在1989年，当年帕瓦罗蒂先生取消了在芝加哥歌剧院里的26场演出，得罪身为剧院经理的多年好友阿迪斯·卡拉尼克(Ardis Krainik)。卡拉尼克因此决定帕氏终身不得再在芝加哥歌剧院演出，因而获得“取消大王”的称号。

　　除了上述的论调，张杰连还把帕瓦罗蒂先生的肥胖归结为“而他无可控制的贪食，使得身体愈加肥胖，以至于要求前台走到后台不能超过50步，这对于顶级歌王的艺术道路来说这几乎是自残性质的放任。其实都是‘身不由己’的表象，如果神体者不仅喜唱还贪图人间的美味，帕瓦罗蒂是没法封口的。”。

　　这一说法，完全违背了有“宇宙主佛”之称的李洪志的“大法”。李洪志曾经明确说过“佛是没有色味执著的，一闻到这香味，从墙那边就跳过来要吃，这不是最恶毒的谤佛吗？还有什么‘罗汉斋’呀，等等等等。那个罗汉也是没有常人任何色味执著的，你说那个菜是罗汉吃的罗汉斋，你不是在骂他吗？他看常人中的食物是肮脏的，（在美国讲法）”

　　张杰连这个修炼法轮功的弟子，更应该记得，在法轮功的标准上，神附在人体上，那是对神的“污辱”，因为，李洪志把人说成是“在神的眼里所有的分子都被认为是土，认为是宇宙中的泥，这还是如来这个层次的认识。所以过去说耶和华或者是女娲用泥土造了人是真的。因为你的肉都是分子，在神的眼里看都是泥，都是土，最粗糙的一种东西。（在美国西部法会上讲法）”，把人类社会又说成是“实际上常人社会这个环境是这个宇宙的最低层次，可以说是宇宙的生命当中最肮脏的地方。在很高的神的眼里看，人类这里是宇宙的垃圾场、高层生命的粪便场（休斯顿法会讲法）。”。

　　也许是张杰连学“法”不精，或根本就是个假弟子。敢问张杰连，要是你真的知道李洪志说过这样的话来，你还敢说帕瓦罗蒂先生的优美歌声，是来自他身上“神”的附体么？