1、精神上的极度依赖。因为她是年轻又有文化的女性，有追求完美的潜在欲望，但因长期缺乏家庭、亲人的呵护和关爱，所以有逃避现实追求“世外桃源”的幻想。因此，虽然她们身体无疾，健康状况良好，但思想上对李洪志“圆满上天国”的虚假承诺坚信不移，心理上把“法轮功”当成了精神支柱，倍加依赖。特别是李洪志宣扬的“业力论”、“圆满说”等歪理邪说，深深的吸引着她们，她们认为只所以这么不幸，是因为自己前世欠下太多的债；之所以今生受苦，是因为“师父”在帮她们“消业”。
2、心理上的巨大满足。在“法轮功”圈子里，由于文化水平高，理解力强，学法刻苦“精进”，对李洪志的“经文”随时都能流畅背诵，朗朗上口，而且每次“护法”都能抛家舍业，不顾一切。进京“护法”时，郑某拖着怀有7个月身孕的庞大身躯去挤车，把自己和孩子的生命安危置之度外，所以她的行为很受功友们的尊重、崇拜和关注，功友们也就有意无意的把她当成了自己圈子里的“精神领袖”，就这样她们天天生活在自我感觉良好的氛围里，从而忘却了现实生活中亲情的淡漠和前途的落败，找到了一种心理平衡，感觉只有在“法轮功”里才有温暖，因而学法、练功、“护法”都相当投入，以至于掉进李洪志精心设计的甜蜜陷阱里也浑然不知，不能自拔。
3、生活上的孤注一掷。因为练功而失去了工作，感觉前途没着落；因为练功殃及到自己的家庭，夫妻形同陌路，根本无亲情可言，因此对生活也丧失了信心，在现实生活中失去的太多太多，因此更会孤注一掷的抓住“法轮功”这根救命稻草，抱以赌徒的心理，期待“逃离人世苦海”、“白日飞升”。
针对她的特点，我从以下三个方面入手，使其逐渐脱离法轮功的精神控制，回归社会家庭。
一是注重人文关怀，消除抵触心理。“以情暖人、以爱换心”始终是做好教育转化工作的法宝。2002年3月我被安排帮教她。刚来时，她抵触情绪非常大，自己割破手腕，欲以死抗争，精神到了崩溃边缘。面对这种情况，我决定以稳定情绪、缓解对抗，对其施行“人文关怀”。当时正值春寒乍暖，我便从家中拿来羽绒服和毛裤给她穿上，平时常常手拉手，促膝交谈，拉家常，谈工作，避而不谈“法轮功”。生活上的关心照顾，人格上的平等尊重，很快便消除了隔阂，拉近了距离，取得了彼此信任，使她感觉到我们帮教人员并不像明慧网上传的那样邪恶、可怕，进而心理防线被一点点摧毁。当她年迈的老父亲带着孙女来看他，诉说这几年给家庭带来的伤害时，最后的心理防线彻底坍塌，听后痛哭不已，泯灭的亲情终于被唤醒，为下一步的教育转化打下了良好的基础。
二是注重典型帮教，消除教主崇拜心理。我选择数名精通《转法轮》、语言表达能力强、思维敏捷的人员，组成志愿帮教小组。灵活运用“走进去，引出来”的工作方法，收到明显效果。经过一段时间的号脉，我们制定了迂回包抄、层层渗透的工作方法，我们帮教小组一起交流心得，让其旁听。利用李洪志不真、不善、不忍的事实，揭穿他自相矛盾、自圆其说的可笑之处；历数“法轮功”参与政治、反党、反社会的种种罪行，让其认清“法轮功”已经沦为被境外敌对势力所豢养，以推翻共产党领导为目的、以邪教方式进行活动的反动政治组织。在谈话时注意做到有预案、有主题、有目标、有内容，并且尽量做到言之有理、言之有物、言之有情、言之有趣。通过几天的交流，逐步消除了其对李洪志“法轮功”的盲目崇拜，最后，她终于迷途知返，激动地热泪盈眶。
三是丰富文体生活，消除空虚心理。“不二法门”是李洪志欺骗信徒的主要手段之一。痴迷者长期以邪教经文为精神食粮，思想僵化，不愿也不敢参加其它文体活动，一旦仍掉“法轮功”这支拐杖，就会陷入极度的精神空虚，因此我们及时引导进行晨练、跑操、打太极拳等活动，用正常的体育锻炼代替“法轮功”的“动功”；用《科学气功与养生》、《邪教本质面面观》等科学理论知识替换“法轮功”的所谓“法理”；给他们讲解国家的系列惠民政策，让他们学会关心时事政治、收看新闻报道，了解国家对“法轮功”的挽救政策。转化后的她，还以自己亲身经历为原型，自编自演大家喜闻乐见的文艺节目，在欢歌笑语中，淋漓尽致的揭露出李洪志的骗子伎俩。
几年过去了，郑某的思想非常稳定，单位里成为先进工作者，家庭关系更加和睦，业余时间已经自学了大专课程。