一、“法轮功”痴迷人员思维方式的三个弱点
通过长期与法轮功人员的接触交流，笔者发现，法轮功人员出现思想反复，现实原因主要有三个，一是与原功友接触，在功友的煽动劝说下思想反复；二是接触到法轮功的新经文，被新经文迷惑，出现侥幸心理，思想反复；三是自身生活出现波折，承受不住压力，思想脆弱而反复。这三种反复的原因暴露出易反复法轮功人员思维方式的三个弱点，那就是主观性，片面性，绝对性。他们不会客观的、整体的、一分为二的看待问题，如果不能帮助他们解决好这三个问题，就不能很好的帮助他们实现彻底的思想转化并完全融入社会。
一是主观性。痴迷者都将自己看做超常人，这种飘飘然的感觉让其自觉高人一等，长期的这种自我为中心的思维方式，使得他们非常主观，不会客观看问题。他们只选择自己相信的人交流，只愿意听取自己想听取的内容，对思想上、感情上不能接受的，统统排斥。所以，部分法轮功人员容易受到原功友的煽动蛊惑的根本原因就在于对法轮功根深蒂固的主观认同并没有完全消除，尽管客观上看到了法轮功的一些问题，但思维方式没有变，回到社会后，对家庭、社会的信任没有完全建立或恢复，在遇到原来的功友煽动蛊惑的时候，自然而然地心底还是相信这些所谓的原功友，从而分不清是非，导致思想反复。
二是片面性。法轮功人员往往不能全面的看问题，大多的人看问题的角度比较单一。比如有的人转化，是因为看到了自己伤害家庭，但接触到新经文后，在李洪志所谓“圆满”的引诱下，产生了动摇，明知伤害家庭也要追求“圆满”，觉得自己将来成了“佛”，可以补偿家人；有的认识到了“圆满”是一场骗局，但又不能正确看待法轮功参与政治的问题，看到明慧网上造谣的言论后，觉得自己可以不要“圆满”，但不能不“讲真相”；有的看到了法轮功参与政治的问题，但对李洪志是人是神的问题认识模糊，思想上始终觉得李洪志还是具有一定的神通法力，觉得自己在家不出去就是不参与政治，只要练功治病就好了。思想上根深蒂固的片面性使得他们不会举一反三，不会从整体上来认识法轮功问题，在碰到自己不了解，不知道的问题时，不会全面的分析，从而受到蒙蔽。
三是绝对性。法轮功人员在李洪志编造的完美世界里沉迷过久，使得他们大多具有非常明显的绝对性思维。他们不能接受缺点，不能忍受错误，遇到不能接受的事物时反应强烈，缺乏平和、包容心态，不会一分为二去看待这些问题，而是产生极端的情绪，或悲观绝望，或愤懑不满，不会自我调节。特别是在社会上遭遇如生病，失业等挫折后，有的会不自觉地怀念邪教的甜蜜陷阱，对邪教的拉拢，不再抗拒，有的则认为自己得不到社会的关心与帮助，将自己的挫折一味怪罪在国家政府的头上，心里失衡，盲目仇视政府，从而附和响应明慧网上的“政府无望论”“共产党垮台论”等。
二、重建思维方式在帮教中的运用
法轮功人员思维方式的特点决定了志愿者做转化工作时，不能心浮气躁，急于求成，要着眼于帮助他们彻底摆邪教的精神控制，建立、形成、完善正确的思维方式，丰富他们的世界观、人生观、价值观这个目标来交流沟通，使他们回归社会做好“软着陆”，这样，他们才能真真正正做到彻底的转化，并回归到社会生活中。
1、做好回归社会的心态准备
为帮助法轮功人员转化后能够从虚幻世界回归到现实世界，尽量减少他们的不适应感，我在交流中，会时刻提醒他们做好回归社会的心理准备，使他们时刻认识到自己转化后是作为一名普通公民回归到社会中，必须尽到自己的公民义务，尊重公民道德，社会法律，承担起自己相应的责任。有的已转化人员转化后情绪兴奋，为自己摆脱了邪教控制而高兴不已，而对以后的生活估计不足。有的则对未来过于忧心忡忡，怕家属、朋友不能完全接纳自己，这两种状态都容易导致思想的波动，我的经验是，要帮助他们正确看待自己在法轮功的经历和自己的转化，对自己过去的经历，吸取教训，要求他们面对现实，对将来的生活，充满信心，鼓励他们希冀未来，同时，将他们和家属聚集在一起，畅谈转化的感想，引导家属们敞开怀抱，欢迎他们的回归，用家庭的亲情温暖感动他们，让他们的回家之路走得平稳而顺利。
2、做好回归社会的理论储备
要想帮助法轮功人员肃清邪教思想的流毒，只有依靠科学的理论和思维方式，特别是对那些盲目愚忠，缺乏辨别是非能力的法轮功人员，转化后一定要帮助他们树立起正确的思维方法，才能防止反复，实现彻底转化。
笔者曾经接触这样一名法轮功人员连某，年仅27岁，13岁开始练习法轮功，因参与违法活动被判刑四年。在服刑期间，曾经有过转化的经历，但在未转化人员煽动下，思想出现反复，直到刑满释放时仍然坚持法轮功的立场。回到家后，她的父母找到笔者，恳请与其交流，希望能够对她有所帮助，交流过程中，笔者发现，连某几乎丧失了自己的思维能力，她长篇大论地背诵《转法轮》，成了法轮功的传声筒和扩音器。看到这种情况，笔者认为，当务之急是让连某学会正确的思维方法，她13岁开始练习法轮功，人生观还未完全确立之时，就接受了法轮功的歪理邪说，她缺乏全面认识法轮功的思维方法。为了帮助她，笔者多次和她交流，在取得她的信任后，提出和她一起学哲学的建议，还专门购买了大学的哲学教材。开始，连某非常抵触，认为《转法轮》涵盖一切，没有必要学，但通过反复交流，同意探讨。连某看到了自己伤害家庭，但认为自己圆满后将来能够补偿，笔者就同她探讨这种先伤害后补偿的模式是不是真正的“善”，连某认为法轮功里虽然出现了极端事件，但大部分人因为法轮功受益，笔者就以发展的观点同她探讨这些所谓暂时受益的人最终结局是什么，连某认为别人练习法轮功是为了祛病健身，贪图法轮功的好处，自己坚持法轮功完全是为了人类社会的道德回升，没有任何私利，笔者就同她探讨法轮功组织整体和法轮功练习者个人之间的关系，以及追求良好愿望与造成违法结果之间的因果联系问题，通过我们边学习，边分析的方式，连某不仅对法轮功的歪理邪说产生质疑，还写下了厚厚的学习马克思主义哲学的学习笔记，实现了理性的彻底转化。
3、做好回归社会的挫折准备
应对挫折的教育与交流是已转化人员的必修课。我在交流中，会着重模拟转化以后的各种情景，使得他们能够在心理上对回归社会的过程有一个正确预期，避免出现问题以后手足无措，情绪大起大落。在实际工作中，我总结出了“五个怎么办”。包括回家后生病了怎么办，生活遇到挫折如失业、家庭关系不和、亲戚朋友歧视等情况时怎么办，遇到原功友拉拢怎么办，遇到不认识的人传递法轮功的反宣品怎么办，遇到李洪志的新经文怎么办这五个问题，通过具体的情景模拟，使他们知道遇到问题以后应该怎么思考，如果自身思考不清楚，应该找什么样的人来交流，弥补他们自身思维的局限。
生活是变化的，会有很多预料不及的情况出现，这些变化的情况，都很有可能是他们思想波动的原因。笔者就曾遇见这样一件事情，法轮功人员杨某转化了，但回去后不久就遇到一次车祸，在医院卧床半个多月才回家，我数次打电话想到杨某家中去探望，都被她婉拒。我敏感地意识到她肯定是思想出现了波动，立即与她的丈夫联系，通过她丈夫的帮助，与她见面聊天。聊天中，杨某流露出车祸是“转化的报应”，是“师父对自己的惩罚”这样的想法，我立即反问她：“如果你师父真是大佛，有这么大神通法力，那么我怎么没事，那么多转化的人怎么没事，如果你转化了，就惩罚你，那这样的佛是慈悲的吗”我的提问触及了杨某的思考。在后来的反复交流中，她终于对李洪志的“报应说”有了理性的认识。这段经历使我认识到，反邪教志愿者一定要同原法轮功人员真心真情接触，成为好朋友，一旦他们有任何困难，像朋友一样出现在他们周围，及时地抚平他们的内心伤痛，成为他们的知心人，贴心人，帮助他们答疑解惑，顺利渡过这些容易心理波动的时期，防止他们用法轮功的歪理邪说胡乱联系而思想反复。
4、做好回归社会后的精神关爱准备
法轮功人员回归社会后也有很多的生活需求，他们和社会上的每一个人一样，同样需要爱、关怀和帮助，但很多时候，他们缺乏交流的勇气，不敢向别人倾诉他们的想法与需求。我觉得作为志愿者，一定要想方设法搭建这样的桥梁。生活中，笔者常常会和他们所在的社区联系，鼓励他们积极参加社区的活动，有的人爱好唱歌，就参加歌唱队，有的人喜爱跳舞，就参加舞蹈队等，有的人对健身保健感兴趣，就帮助他们参加到社区的太极拳、健身操的活动团队中，让他们开阔自己的视野，开放自己的心态，恢复对生活的信心和乐趣，培养健康的生活情趣，树立积极向上的人生态度。对一些生活确实有困难的转化人员，帮助他们找社区，找街道，申请最低生活保障，有合适工作机会，还打电话到他们家通知他们去面试应征。
如笔者认识的一名法轮功人员孙某，回到社区以后感觉自卑，情绪低落，不愿意出门。今年，是奥运召开之年，在一次交流中，孙某流露出想参加社区奥运志愿者的想法，但又顾虑重重，看到这种情况，笔者随即联系社区，向他们表达了孙某的想法，社区听到后，非常高兴，大家立即上门邀请她，并给她送去了志愿者的服装和红袖标，看到这些后，孙某非常开心，她每天和社区志愿者一起为奥运服务，笑容重新浮现在她的脸上，后来，她又参加了社区的舞蹈队，歌唱队，大家都说，她跟变了一个人一样。