身体受益型练功者痴迷法轮功的原因有如下几点：
一是这类练功者普遍认知水平较低，容易被一些表面假象所蒙蔽。大部分练功者的文化程度不高，年龄偏大，且多数来自农村。他们一般没有反抗政府，仇恨社会的背景渊源，不是阶级斗争的热衷分子，也不作成佛升仙的大胆奢求，只是单纯的认为只要不花钱看病吃药就能获得身体健康。
二是一些人在练习法轮功过程中确实建立了有规律的身心平衡，这也是身体受益的主要原因。这类人员的转化，多数是慑于国家法律的威严。教育学习只具备短暂的冲击作用，在认知上并未形成内化意识，在祛病健身问题上依然存在误区和盲点。一旦回归社会，少了法规的现行约束及教育引导的叮咛，加之新的平衡未得以建立，身体出现这样或者那样的不适时，就容易让邪教再次入侵。
三是修炼法轮功后的心理暗示作用在无形中发挥巨大潜能。法轮功组织就像一个大染缸，人们耳濡目染的都是法轮功的神乎其技和李洪志的无量威德。浸泡时间越长，就越是丢失自身本色，不自觉地形成盲目的心理依赖。自觉身体受益的练功者更是对李洪志感恩戴德，甚至将其视作再生父母，把健康的依托连同生命的希望都交给了法轮功。这样的人信心体系偏向定位，在脱离法轮功后极易出现巨大的心理依存空白，抵抗邪教的防线就不堪一击。
教育转化犹如第一剂强心针，唤醒昏睡的痴迷者，但如何延续生命提高质量呢？
一是树立科学健康观。
医学科学不断进步的今天，李洪志利用残留在人们头脑中对生老病死的原始恐惧，大肆宣扬歪理邪说，控制人的思想，致使练功者对健康的认识停留在“没有病就是健康”、“不打针，不吃药就是健康”的原始水平上。世界卫生组织在1990年给健康下了最新的定义：“一个人在躯体健康，心理健康，社会适应良好和道德健康四个方面皆健康，才算健康。”由此可见，没有疾病不等于健康，应该走出感性认识健康的误区。
人的身体一般分别处于三种状态之中，即：健康、亚健康和疾病。而多数人是处于亚健康状态。维系好的就能向健康转化，维系不好的有可能转向疾病。亚健康状态往往是各种疾病症状表现得不太明显，这种状态往往延续时间比较长，常被忽视，但只要日常注重保健、养生锻炼，饮食均衡，心态平衡就能从亚健康走向健康，否则就会转向疾病。这正揭示了身体状态改变的真正原因，而非法轮功的特殊功效。
二是建立科学文明的生活方式。
健康的生活方式能够维护和促进自身健康，主要包括：合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡。法轮功习练者往往把自己局限在单一的生活模式和狭窄的社交圈子中，对身心发展产生了不良影响，应改变不良的行为习惯，加大提倡自我保健力度，帮助建立科学、文明的健康生活方式。
针对练功者习惯闭门练功的运动模式，可以挑选一些简单的易于实施的保健运动予以带动践行，以在行动上、心灵上填补法轮功的缺失，促其掌握健康的主动权。比如走路，健身又健脑。我国自古就有“走为百练之祖”的健身经验谈，走路刺激脚底穴位，能舒筋通络，活血顺气，强身健体，还可使人心情愉悦，防病延缓衰老。再如太极拳，是神经系统与运动系统、心血管系统充分协调的全身运动。在运动中使全身各种细胞、器官同时平均发展为特点。方式多样，不胜枚举，选择合适自身的健康保健方式，可以调节情绪，给人带来身心愉快和欢畅。
三是融入集体，重建生活信心体系。
所谓“人是树，信心是根”，扎根在哪里就决定着吸取到什么样的养分。习练者长时间的单一化格式化认识定位，致使其容易对周围环境产生怀疑和戒备，拒绝接受新事物，墨守成规。集体化交流和关爱是一个很好的打破陈规的窗口。
一是组织交流，在观照对比中引发思考，互相映照优点缺点。法轮功中具有强大的群体暗示作用，在练功点和“学法交流”会上表现明显，身体受益型练功者尤其深受影响，同样我们也可以通过学习交流来现身说“法”。在这类练功者中，主要包括有器质病变和无器质病变这两种类型。尽管法轮功极力吹嘘其祛病的神效，但对于有器质病变的练功者来说就显得无能为力，组织有亲身体验的转化者谈经历，讲感受，以摆事实的姿态来击碎无病体弱的练功者的迷梦，引领其彻底走出法轮功能包治百病的困惑。
二是发挥社区作用，营造人文关怀的氛围。转化后的身体受益型练功者犹如痊愈后的病人需要各方面的营养补给，尤其需要周围人员的关心、爱护和尊重。社区若能及时引导他们乐观面对生活挫折和伤病困扰，促其让信心扎根集体，就能帮其重新回归家庭，走入社会。