首页  >  凯风专区  >  春风化雨
如何引导法轮功人员克服悲观情绪

作者:清 源 · 2009-08-04 来源:凯风网
  情绪有积极情绪和消极情绪之分。悲观情绪是法轮功人员中经常出现的一种消极情绪,特别是在修炼法轮功的弱势人群中其悲观情绪的存在尤为明显。他们认为不转化不会“失去”什么,而转化就等于失去了最后“圆满”的机会。这种悲观情绪的存在正成为制约教育转化工作的瓶颈。所以,在帮教工作中如何引导帮助法轮功人员克服悲观情绪,树立积极乐观的情绪,是促使其转化的重要环节,也是帮教工作中一项非常重要的内容。

   一、悲观情绪的含义及表现

  (一)悲观情绪的含义

  人在认识世界和改造世界的过程中,会与周围事物发生这样那样的联系,产生不同的态度。人对客观事物所持态度的内心体验就是情绪。我们在帮教工作中经常遇到这样的情况,被劳动教养和判了刑罚的法轮功人员,以及受过各种处罚的法轮功人员,他们认为自己反正已经违法了,即便是转化也会被人看不起,自己也改变不了生活处境,于是变得郁郁寡欢,情绪低落,认定自己无论如何去做也不可能回到修炼以前,任凭你怎么说教都激发不了他们对生活的热情,好像唯有修炼法轮功才是他们今生正确的选择,修炼法轮功可以放下“名、利、情”,不与“常人”争利的欺骗性诱导正好迎合了这部分人的心理需求。他们对待转化的态度非常消极。

  从心理学上来看,所谓的悲观情绪,是指与喜欢、热爱的对象遗失、破裂或所盼望的东西幻灭相联系的情绪体验。它是在原先热爱的东西丧失、盼望的目标没有达到或需要得不到满足后产生的一种消极情绪。而存在这种消极情绪的人恰好被法轮功邪教所利用欺骗,使他们对真实的生活开始厌倦,失去生活的勇气,逃避社会,追求虚无缥缈的“法轮世界”,自暴自弃,实质是一种逃避生活的行为。

  (二)悲观情绪的表现

  悲观的程度取决于悲观者所失去东西的价值。一般来说,失去的对象的价值越大,所产生的悲观情绪就越深重。如恋爱受挫、婚姻变故、创业失败、身患疾病等等,容易引起极度的悲观。悲观根据其程度不同,可分为遗憾、失望、难过、悲伤、极度悲痛等。在日常生活中,悲观情绪一般表现为:一是情绪低落,没精打采,寡言少语,不愿与人交流,这在那些因婚姻变故、下岗失业的法轮功人员中表现尤为多见。二是对生活失去兴趣,喜欢独居,不愿与人交往。这在那些或因恋爱受挫或因工作事业失败的法轮功人员中表现明显。三是有些法轮功人员因一度悲观,常发生失眠、食欲减退、失望、焦虑、急躁、孤僻等反应。四是一些因常时间修炼并未出现自己所希望的结果发生时,现实生活与自己的内心需求产生极大反差,对自己失去信心,产生悲观情绪,严重者常有轻生念头。

   二、悲观情绪产生的原因

  悲观情绪产生的原因是多方面的,有主体自身的因素,也有外部环境的因素。

  (一)主体因素

  1、心理成熟度不高。由于受教育程度不高,认识问题和处理问题的能力差,导致一些法轮功人员心理成熟度不高。特别是一些较为年轻的法轮功人员,情绪的两极性还较明显,情绪的稳定性差,自我调节能力和对挫折的承受力不强,遇到挫折和困难时,他们就很容易变得低落沉闷、消极悲观。

  2、性格内向。人的性格分为外倾型和内倾型。法轮功人员也不例外。外倾型性格的人心理活动倾向于外部,精力旺盛,富有朝气,开朗活泼,善于交流,不易产生悲观情绪,而内倾型性格的人,心理活动倾向于内部,表现为沉默少语,反应缓慢,较孤僻。性格内向的法轮功人员往往容易产生悲观情绪。

  3、身体缺陷。有些身体患有残疾的法轮功人员,由于生理缺陷或身体疾病,生活质量下降,其悲观情绪表现比较明显。

  4、目标不合理。心理学研究表明,当结果大于期望的目标时就会产生满足的情绪体验;当结果与期望目标相等时,就会觉得无所谓;当期望的目标过高,结果低于期望值时便会产生失望。有一些法轮功人员在未修炼之前好高骛远,常常确立不切实际的目标,一旦受挫就情绪低落,还往往把失败错误归因,不从自身找原因,用修炼法轮功寻找精神寄托,而事实是修炼法轮功并不能弥补其失败后的沮丧,从而引发悲观情绪。

  5、信念危机。人的情绪并非由环境和生理条件机械决定。对情绪有决定影响的是人的理想、信念和世界观。人的人生观、世界观不同,其目的动机就不同,意志的坚定程度、经受挫折的能力也不同。近年来,由于社会处于转型期,各种社会矛盾凸显,人们的价值取向出现偏移,信念出现危机,一些人被法轮功邪教利用,把社会发展过程中出现的矛盾放大,看不到社会发展的大好形势,当个人的利益得不到满足时,开始向社会发泄不满,人生失去方向,继而产生悲观失望的情绪。

  (二)外部因素

  1、重大事件或变故。如法轮功人员之前家庭的重大变故,失去亲人和生活基础,失恋、婚变、创业受挫等。使其产生悲观情绪。

  2、追求的目标破灭。如法轮功人员之前因晋职、就业、创业等与个人需要直接相关的具体目标得不到实现,往往产生悲观情绪。

   三、悲观情绪的危害

  法轮功人员产生的悲观情绪,是一种消极不愉快的情绪体验,它的发生总是伴随着生理和心理的变化。长期的悲观情绪,一方面可使他们的整个心理活动失去平衡,另一方面造成他们生理机制的紊乱,扰乱神经系统的调节能力,影响神经系统、消化系统、内分泌系统的功能,降低人的免疫力,使他们产生身心反应性疾病,如神经官能症、胃溃疡、十二指肠溃疡等。更容易导致像高学压、心脏病等重大疾病以及常见的一些病症发生。同时,消极情绪的产生直接对抗法轮功人员的转化,使法轮功人员意志消沉,精神颓废,丧失重新生活的勇气和信心。

  所以,消沉悲观情绪代之积极乐观的情绪,是实现法轮功人员从根本上接受转化的重要手段。

   四、消除悲观情绪的心理疏导方法

  (一)引导法轮功人员从新确立正确的人生观和世界观

  悲观情绪的产生与人的意志力有密切关系,意志坚定的人一般不容易产生悲观情绪或比较容易克服悲观情绪,而意志薄弱的人由于自我控制能力差,因而往往比较容易产生悲观情绪且产生悲观情绪后不易消除。人生观和世界观是意志倾向的核心。不同的人生观、世界观和信仰,就有不同的情绪体验。所以,在帮教工作中,我们帮教人员一方面要帮助法轮功人员认清邪教的本质,看清唯心主义的危害,一方面要加强对法轮功人员进行人生观、世界观和信仰教育,教会他们用唯物主义的眼光去辩证地看问题,用一些积极向上的模范人物的事迹去教育鼓舞他们,激发他们情感上的共鸣,帮助他们树立正确的人生观和世界观,走出悲观情绪的阴霾。

  (二)营造氛围,转移他们的注意力

  悲观情绪可以通过转移注意力,让一种情绪超过压倒另一种情绪来消除。所以,我们在帮教工作中应当注意营造帮教的良好氛围,引导法轮功人员多参加社会活动,特别是组织他们多进行一些文娱体育活动,通过让他们参加“阳光工作站”、“爱心家园”等已经被证明行之有效的有益活动,让他们从中感受集体的力量和自己的力量,获得生活中的乐趣,增强他们的自信心,从而一步一步地消除他们的悲观情绪,最终实现转化。

  (三)引导他们正确地认识自己,树立回归社会的信心

  法轮功人员产生悲观情绪,失去重新生活的信心,说到地是因为他们修炼了法轮功而丧失了对自我的正确评价,精神生活发生了扭曲,其内心是极度痛苦的,只是嘴上不说,他们看不到自己的优点,更看不到自己的优势,当面对一些具体问题时,他们总是过低地评价自己,认为自己什么也做不了,没有水平和能力。用修炼“真、善、忍”“做好人”来掩饰自己空虚的心灵。所以,我们帮教人员一定要通过耐心细致地工作,帮助他们客观地评价自己,让他们消除转化后的思想顾虑,真心实意地帮助他们解决实际生活中的一些困难,让他们感受到温暖,激发他们的自信心,增强他们回归社会的勇气和决心。

  (四)引导他们加强修养,养成豁达开朗的性格

  法轮功人员悲观情绪的产生除了因修炼法轮功导致以外,同时也受个人思想修养,自身性格特点的影响。从修养方面讲,胸怀狭窄,斤斤计较的人,容易疑神疑鬼,患得患失,经常处于抑郁愁闷的情绪之中;反之,心胸豁达,志向高远的人,能容事容人,舍名舍利,即使在困难或不利的条件下,也能保持乐观、愉快、朝气蓬勃的心境。从性格方面讲,由于人的个性特征存在着许多差异,性格有“内向”和“外向”两种不同类型。性格内向的人心理活动倾向于内部,重视主观世界,好沉思,交往范围小,寡言孤僻,多疑,容易产生悲观情绪。而性格外向、开朗、豁达,心胸开阔,不容易产生悲观情绪。克服法轮功人员的悲观情绪,引导他们保持乐观的情绪,就要设法帮助他们养成宽阔的胸襟,长远的目光,通过交流,让他们形成活泼开朗的良好性格,从根本上消除他们的悲观情绪,为实现转化打下良好的基础。

  (五)引导他们正确地面对现实,增强他们适应环境的能力

  在帮教工作中要充分运用说理的方法,通过大量事实和例证揭露法轮功“真、善、忍”“做好人”的虚伪性,修炼“圆满”的欺骗性,让他们摆脱法轮功的精神控制。消除他们害怕转化的思想顾虑,正确地面对因修炼法轮功给自己带来的伤害,勇敢地面对现实,让他们从悲观的情绪中走出来,适应环境的变化,在他们脱离法轮功后,我们帮教人员可以帮助他们规划一下未来,引导他们开始积极的生活和工作。

  总之,消除悲观情绪的方法很多,需要我们在帮教过程中根据具体对象灵活运用,同时还可以对被帮教对象加强心理学知识的学习,使之掌握一定的心理学知识及情绪的自我调控方法,如自我疏导法、宣泄倾诉法、转移注意法、知足常乐法、奋斗常乐法等,对自己的情绪进行及时的认知和积极的调节。
分享到:
责任编辑: