老熊是我市的法轮功痴迷人员，笔者2008年在心理矫治中心接待了他。

　　我问老熊：“你自修炼法轮功以来，既没有参加过李洪志的法会，又没有见过李洪志本人，甚至连当地的一些法轮功活动你也没有参加，却为何对李洪志的歪理邪说深信不疑。”他回答说：“我是大法弟子，以法为师，看不到师父也能修炼的。”

　　好一个“以法为师”！竟让素不相识的人深信不疑。看来，要帮助老熊摆脱法轮功的精神控制，必须矫正他对“以法为师”的认识。

　　我再次翻阅了李洪志的书籍、“经文”，发现：李洪志从1994年的《法轮大法义解》到2007年的《美国纽约法会讲法》，多次提到“以法为师”，并用大量篇幅予以说明。当我把李洪志关于“以法为师”的言论看了几遍后，心里有了底。

　　矫正老熊对“以法为师”的歪曲认识，有三个问题要解决，一是李洪志提出“以法为师”的用意何在？二是他为何轻信？三是用什么方式矫治？

　　一、搞清李洪志“以法为师”的用意

　　第一、认识李洪志的“以法为师”，先要找出李洪志对自我的认识，否则将陷入盲目性。《李洪志先生简介》中称：“李洪志８岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……功力达极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来。”李洪志本人也在不同场合中介绍自己：“我对着空间一说形成什么，马上就形成了。还可以随意造出任何东西，在空中一画就会形成。”（《转法轮卷二》）“我有无数法身，我的法身不能用数字来计算。多少人我都能管，全人类我都能管。”（《法轮大法——在悉尼讲法）》“我的根都扎在宇宙上，谁能动了你，就能动了我，说白了，他就能动了这个宇宙。”（《转法轮》）从李洪志的简介、“讲法”和书籍中看，李洪志的自我形象是深通“大法”，无所不能，简直就是弟子们所称的“宇宙主佛”。要撕开李洪志“以法为师”的画皮，姑且先承认他！运用他！然后再撕破他！

　　第二、搞清李洪志“以法为师”，还要搞清他提出“以法为师”的背景。为了说明李洪志提出“以法为师”的背景，我借用“以法为师”的原文。

　　“我想只要多读法就能解开心结，就一定会修好。没有什么特殊的办法。每个人都由师父亲手领着修，面对全世界这么多的人，是不可能的，所以过去我一直在讲，要以法为师。”（2007年《曼哈顿讲法》）

　　“以前经常有学员说，在我们练功点，这个人表现的太好了，他怎么做咱们就怎么做。我告诉大家，千万不能够这样干，也千万不能这样想，修炼的人不能学人，要以法为师啊！”（《2004年纽约国际法会讲法》）

　　“我不能和每个学员见面，特别是在中国大陆这种情况下，在学员见不到我的情况下，不能够说有事情都要来找师父，所以就只能是以法为师。”（《2002年佛罗里达法会讲法》）

　　“所以有的人就提出：我们不用尊重师父了，我们只要遵照法就行了，以法为师。当然呢我叫你们以法为师这是没错的，但是我叫你们以法为师的目地不是这么回事。是怎么回事啊？大家知道，我有一亿大法徒，每个弟子都由我主体亲自的告诉你们怎么修、看着你们，你们每个人遇到的问题都来直接问我，你们每个人的功的演化、你们世界的圆满、你们的消业，你们的一切一切都由我这个主体来做，大家想一想，这是做不到的，因为还没有法正人间清除最后的障碍之前，这是不行的。那么多学员又见不到我怎么修炼？有法在，因此我才告诉你们要以法为师，这是根本目地。”（《2003年元宵节在美国西部法会上的讲法》）。

　　看了原文，基本上可以理清李洪志提出“以法为师”的背景：（1）李洪志无法使出“分身术”照顾弟子的时候；（2）不敢回到国内的时候；（3）弟子学人（功友、站点负责人）不“学法”的时候；（4）弟子思想混乱的时候。

　　自称“宇宙主佛”无所不能的李洪志提出“以法为师”说明了什么呢？只能说明李洪志鼓吹的“法身”是假的、无所不能是假的、宇宙中一切都是他安排的是假的，等等，只能证明法轮功是一套骗术，李洪志是一个骗子，痴迷人员上当了！

　　第三、搞清李洪志提出“以法为师”的用意。通过李洪志的自我形象和“以法为师”提出背景综合分析可以得出：李洪志通过“以法为师”掩饰自己的无能，并借此诱导弟子集中精力“学法”，从而达到从精神上控制弟子的目的。

　　二、老熊为何轻信“以法为师”？

　　其实，识破李洪志“以法为师”并不难，为何老熊识不破？如果不解决这个问题，帮助老熊撕开“以法为师”画皮只能是我的一厢情愿。在交流中，我逐渐发现老熊之所以轻信“以法为师”，是因为他陷入了对法轮功的盲目性，不想、不敢、拒绝对“以法为师”进行思考。

　　1、老熊有很深的“迷信”情结，不愿深思。老熊幼年时受当地迷信活动影响很大，形成了严重的“迷信”心理和“神、佛”情结。法轮功在社会上传播时，使他对李洪志这个现实中的“神”产生了强烈的兴趣。由于兴趣的影响和内心对李洪志的狂热崇拜，使老熊对李洪志的吹嘘的歪理邪说不加思考的接纳，“以法为师”这个概念便轻松地进入他的意识，成为修炼法轮功的指导原则。因此，不想怀疑“以法为师”的真正用意。可以这样说，老熊痴迷“以法为师”是他内心“迷信”心理和“佛、神”情结的外在反映。

　　2、老熊存在严重的“恐惧”心理，不敢深思。在与老熊交流时发现，只要我提到李洪志，他的神情立即产生条件反射，迅速出现恭敬状态，同时，他提到李洪志时，出口必称“师父”。我曾问：“你想过自己不修炼法轮功是什么情景吗？”老熊回答说：“不修炼会‘形神俱灭’的，如果是你，你敢想吗？。”据此可以判断，老熊存在严重的“恐惧”心理。这种心理迫使老熊不敢怀疑李洪志的“以法为师”，使自己在法轮功的泥潭中越陷越深。

　　3、老熊自尊心反应“过敏”，拒绝深思。老熊修炼法轮功的行为，遭到了家人、朋友及单位同事的强烈反对，然而老熊却把家人、同事的反对认为是对他个人的否认、对李洪志及其法轮功的否认，使他的自尊心受到“冲击”。老熊应对的办法不是思考其中原因，而是通过反向强化的方式维护所谓的“自尊心”，即周围人反对越强烈，他修炼的意志越坚定。因此，拒绝对“以法为师”进行深思。

　　三、我用“读、写、说”的情景恢复法撕开了“以法为师”的画皮

　　找到老熊坚信“以法为师”的思想根源后，做起矫治工作来比较容易。我采用“读、写、说”情景恢复法轻松地帮老熊撕开了“以法为师”的画皮。所谓的情景恢复法就是帮助痴迷人员把修炼法轮功的思想节点的情景进行复原，使他们从多种角度感受当时修炼法轮功的状态，从而抛弃自己错误的认知，选择正确的认知。

　　1、读。我把李洪志自我神化和“以法为师”的言论整理出来，打印在纸上，对老熊说：“你看看，这是李洪志自我评价以及‘以法为师’的言论吗？”老熊说：“是。”我说：“修炼法轮功对于你来讲却有一定的合理性和必然性。你既然要‘学法’就要学通，你把我打印的多读几遍，如何？”老熊看我并没有像家人和同事那样反对他“学法”，对立情绪降低了很多，便把我递给他的内容读了几遍，我要求他继续读。老熊说：“我基本上会背了。”看到老熊配合矫治时，我感觉到成功在向我迈近。

　　2、写。我说：“你既然已经会背了，那我看你是否学通了，如何？”听到这话，老熊有些好奇，满口答应。我问：“李洪志在哪些情况下要‘以法为师’？”老熊：“从他的经文上看，大师是在我们看不到他的情况下要‘以法为师’。”我继续问他：“李洪志在那些情况下，你又看不到他呢？”老熊：“他的弟子很多，不可能每个都领着修；现在国外，不可能回到国内指导弟子修；弟子对修炼中的问题拿不准的时候；弟子觉得功友精进快，想学周围功友的时候。这四种情况下，‘大师’要求我们要‘以法为师’。”我说：“你能把这四情况写下来吗？”老熊按照我的建议把四种情况写到了纸上。通过写的方法，使李洪志提出“以法为师”的情景在老熊的心中得到强化，并且用文字的方式固定了下来。

　　3、说。我说：“你不是说李洪志是‘大师’，有无数‘法身’保护弟子，无所不能吗？你解释一下，那他怎么不能对每个弟子亲临指导，或者用‘法身’教弟子修炼，而要提出‘以法为师’呢？”老熊听了我的提问后，陷入了沉思，内心的冲突从他痛苦、迷惘的表情可以看出。帮教关系应当是一种信任、轻松的关系，我没有让老熊在痛苦的时候说出内心的冲突。于是，我建议：“你把这个问题好好地想一想，我们之间就把这个问题搞清就是一个大的进步。”过了几天后，老熊找到我说：“你问的有道理，李洪志是骗人的，我也用他那一套在骗我自己。”由于老熊的自我醒悟，后面的矫治工作进展轻松。

　　就这样，我轻松地帮助老熊撕开了李洪志“以法为师”的画皮，卸下了老熊心中的疙瘩。

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