元认知，就是对认知的认知。心理学专家认为，认知体系的构建，往往是通过视觉与听觉等感觉通道吸收信息，在不断“同化”和“顺应”的过程中，对认知活动的自我意识和自我调节，从而作用于和充实于自己原有的认知体系。

　　邪教组织中有相当部分的成员，文化程度低，知识面狭隘，缺乏认知能力，如井底之蛙坐井观天，极易被邪教组织的伪科学、伪气功以及“末日论”、“圆满论”等歪理邪说所感染、所迷惑，被那些绘声绘色的“神迹”骗术裹挟其中，产生一种非理性的绝对认知而迷失自我。

　　在对邪教人员的认知矫治实践中，我们采用教学中“元认知理论”，以邪教人员的认知体系再构建为目的，设计了《眼见为实？》的帮教课程，集知识性、趣味性、科学性于一体，通俗易懂，以原理释解、实验演示、现场互动形式传授知识，讲明道理，拉近与受矫治者的心灵与感情距离，进而撼动受矫治者的认知体系根基，回归理性的自我认知。

　　揭示性认知——原理解读

　　1．“夜光术”展示。现场派发夜光颜料:(1)讲解夜光(荧光)物质成份及发光原理；(2)展示外界高能光辐射作用下的萤光及化学能激发的荧火虫发光、鬼火等：(3)紫外线荧光颜料实验，现场进行“手写仿伪”钱币游戏，揭密紫外线荧光现象背后的科学原理；(4)分享鸡蛋印字案例，揭密“鸡蛋印字显灵”，夜光荧光及渗透现象，解开“女基督夜间显灵”的神秘面纱。

　　2、“密写术”揭示。现场进行密写试验：(1)用一支笔，在一张白纸上写下几个字，晾干后用验钞灯照出来字，告诉受矫治者这是书写笔沾有荧光染料的原故；(2)再用一支笔，在另纸上画下“人形”图案，凉干后放入水中显现其“人形”，告诉受矫治者这是用明矾水画出的画；(3)用姜黄在白纸上任意写上字或画上图案，放到加了碱的水里，显现出原有的字体或图案。通过揭示“密写术”这种古来有之的雕虫小技，揭露所谓“神显灵”、“神暗示”等的骗人把戏。

　　3、“变色术”演示。现场释解变色原理：(1)“变色杯”演示。以喝口水为借口，在“变色杯”中慢慢加水变色，边表演边讲解，明白变色杯的内层构造及物理反应原理；(2)“变色镜”释解。演示变色镜在强光作用下的光色互变可逆反应原理，及对人的眼睛视力保护和矫治的功能与作用；(3)“变色鞋”演绎。以“变色鞋” 颜色变化为例，现场展示变色颜料并进行变色演示，介绍感光变色粉的变色原理及用途，揭示物体变色的“神秘”现象。

　　体验性认知——互动反思

　　1．“一阳指”小游戏。矫治老师宣称自己练习了江湖失传已久的“一阳指”功夫，邀请一名受矫治者上台坐在椅子上，老师装模作样屏气运功，并用一个手指尖顶住其额头，他便无法站立起来。看到椅子上表演者的窘态，现场的人不解地笑了起来。一个小指头怎么会“力大如山”呢？老师就和受矫治者一起剖析心理暗示最简单、最典型的条件反射的个中原理，进而揭示“法力”、“神力”、“功力”迷失心智的骗人内幕。

　　2、“水变雪”小魔术。利用纸尿布中的高分子吸水树脂具有超强吸水能力原理，表演“水消失了（水变雪）”幽默科学魔术。同时，还介绍睡钉床、踩玻璃、上刀山、油锅炸鬼、水点灯、水往上流、烧不着棉线、点水成冰等十多个小魔术表演技巧，告诉一个简单的道理：“魔术的功夫全在于‘障眼法’”，所以“眼见的不一定为实”。此表演贴近生活、风趣幽默，纸尿布出场让人搞笑，而其中的温情亦激发联想，受矫治者的家人们正等待他们的回归----谁不是这样在家人的关怀中一把屎一把尿地长大呢。

　　3、“错觉图”小观察。用“黑林幻觉图”、“网格闪烁图”等十多幅心理视觉错觉图，让受矫治人员从不同角度进行观察，在回答不同观察结果的互动中，体验直观错觉而产生的认知失误。此外，我们还通过播放春晚录像，介绍春晚舞台布景的3D全息幻影技术，说明科技的进步，也会演变出许多让人“眼花瞭乱”错觉效应。让受矫治者在观察和体验中，对自己的认知方式-----“眼见为实”进行反思，提升自己的“元认知”。

　　“元认知”在认知活动中起着重要的作用，受矫治者通过“元认知”的启迪，注入新的认知和科学元素，辨识能力得以增强。“元认知”矫治方法就象一面镜子，受矫治者通过这面镜子可以用来观察自己的行为，对照自己的过去，尤其对邪教惯用的“神迹”、“神话”、“神灵”等骗术，有所比较，有所质疑，有所醒悟，改变了大多数受矫治者“眼见为实”的认知方式，进而形成再认知的转化意愿。