“安慰剂效应”是于1955年由毕阙博士（Henry K. Beecher）提出，又名伪药效应、假药效应、代设剂效应（英文：Placebo Effect，源自拉丁文placebo解“我将安慰”），指病人虽然获得无效的治疗，但却“预料”或“相信”治疗有效，而让病患症状得到舒缓的现象。很多法轮功习练者一开始往往由于自己或身边的人身患疾病，听说法轮功可以强身健体，甚至可以治愈顽疾，便如同抓了救命稻草般地诚心沉迷于修炼法轮功，而后由于长期受法轮功的精神控制，因而相信法轮功治疗有效，产生“疾病好了”的错误感觉，产生身心受益的“安慰剂效应”体验和认知。这种体验和认知往往掩盖了很多法轮功习练者的真实病情，耽误了及时的治疗，给习练者及其家庭带来很大的危害，因此，作为社会志愿者，非常有必要帮助那些法轮功习练者分析“安慰剂效应”产生的根源、危害及消除方法，以让他们走出“安慰剂效应”的错误体验和认知。
一、分析“安慰剂效应”产生的根源
（一）气功健身的疗效。法轮功是剽窃盗用了禅密功、九宫八卦功、静坐等气功动作加上一些泰国舞蹈动作拼凑的功法。法轮功的部分动作剽窃了气功的内容，如打坐，它以调身（调节躯体和内脏）、调息（调节呼吸）和调心（调整精神）三个环节贯穿于练功过程。调身类似于西方的放松术；调息可起到内脏按摩，其调控作用类似于生物反馈训练；调心犹如冥想法、静默法。法轮功习练者在练功过程中，按照气功要求修炼，以极其虔诚的心态、认真的态度长期坚持下来，可能会达到达到调身、调心、调息三调合一的气功状态，产生许多身心变化，调节身心达到心理平衡和生理平衡，身心和谐统一，这些手段对习练者的心身疾病特别是心脑血管类的疾病客观地存在一定调理作用，可引起练功者主观体验的改变，使习练者的某些心身疾病的症状有所缓解，而产生身心受益的安慰剂效应。但这种作用是法轮功剽窃的气功、瑜伽等功法强身健体的影响效能，所以确切地说，并不是法轮功有强身健体的作用，一些人练了法轮功之所以身体好了，说到底是气功在起作用。
（二）心理暗示的作用。心理暗示是外界以某种方式向个体发出信息，个体在接受这种信息后所做出的一种相应的心理反应。从心理机制上讲，它是一种被主观意愿肯定的假设，不一定有根据，但由于主观上已肯定了它的存在，心理上便竭力趋向于这个假设。一些法轮功练习者练功后产生所谓的“强身健体”的“安慰剂效应”体验，就是心理暗示在起作用。“安慰剂效应”是医学领域中一直存在着的普遍现象，人群中1／3的人暗示与自我暗示能力很强，很容易接受暗示和自我暗示，例如有人头痛，给他一片安慰剂后告诉他说“这是一片很管用的止痛药”，他服下去后可能会觉得头真的不痛了。在医学比较研究中，用生理盐水替代吗啡时，对40％的患者竟然真的起止痛的作用，而真正吗啡的作用率只有90％。同样的道理，医生在看病的过程中，如果态度亲切诚恳，分析病情清楚、客观，病人对医生就会产生信赖感，药吃下去效果似乎特别好，这也是自我暗示起的作用。人体自身本来就具有强大的抗病能力，包括免疫能力、代偿能力、再生能力和康复能力，这种能力可以随语言、心情、环境等多种因素变化而增强或削弱。医学研究表明，自我暗示可以最大限度地调动病人抵抗疾病的能力，实施暗示者在接受暗示者心目中的地位和影响越大则暗示的效果越强。法轮功习练者在对李洪志进行个人崇拜的情况下，暗示的效果非常强烈，也就是安慰剂的疗效，而不是法轮功的功力所致。
（三）解释模式的引导。“信则有、诚则灵”常常被李洪志用于诡辩，对于他解释不了的具体问题，他要求你自己去“悟”，如果悟不出来，只能证明你不信、不诚或者与法轮功无缘。因此，练功者为了表示自己的诚心，在练功中只能按照“信则有，诚则灵”的要求习练。当他们对李洪志和法轮功至诚至信时，其心理解释便会偏向相信的一边，而这种偏向的解释往往不知不觉地强化自己的心理暗示，使其更盲目地相信法轮功的功效。
二、揭示沉迷“安慰剂效应”的危害
事实是最好的教育。无论是平民百姓还是李洪志身边最亲近的人，他们有病拒医而致死的遭遇无不说明法轮功这一假药真用的安慰剂副作用巨大，说明法轮功并不能真正消除病因，根治疾病，只不过产生一些暂时抑制和掩盖疾病体验的作用，最终只会贻误病情，害人性命。从一些习练者的经历可以看出，法轮功的“安慰剂效应”危害有：
一是产生行为依赖。由于长期在法轮功的精神控制下练功而形成一种病态平衡，练功者可暂时产生身体轻松、自感健康的主观体验，一旦停止练功便又打破了这种平衡而出现身体不适的不良体验，他们为了获得更好的自我感觉和安慰，避免不良体验，依赖法轮功而不愿放弃。很多一度放弃修炼法轮功的练功者思想出现反复就是因为这个原因。
二是延误患者病情。受气功、心理暗示方法功能作用的局限和法轮功违背科学的误导手段影响，决定了法轮功不具备治病功能，更不能替代医药治疗，只能作为某些心身疾病的辅助性治疗方法。正因为此，李洪志才会在法轮功中盗用气功和心理暗示方法的同时，又加入很多恐吓、“消业”等精神控制手段，以强化其心理影响效应，增强法轮功的诱惑性、欺骗性和控制强度，其结果是在早期虽能对某些心身疾病起到淡忘和掩盖作用，但由于长期的精神控制和过度的心理压抑又对练功者形成的心身损害，最终延误病情、误人性命。法轮功高层骨干封莉莉、李国栋病死之后，法轮功骨干相继病亡的噩耗屡屡传来，正揭示了法轮功祛病健身的骗局。
三、塑思维，重建健康科学的生活方式
法轮功习练者要避免陷入法轮功“安慰剂效应”的体验和困境，就要树立正确的思维方式和建立良好的心理防御机制，重建健康科学的生活方式，回归正常人的生活，具体来说可以从以下几方面入手：
（一）树立正确的健康观念。在正确看待法轮功“安慰剂效应”产生的原因、全面认识法轮功“安慰剂效应”危害的基础上，法轮功习练者要树立正确的健康观念，认识到这些体验的产生是气功方法、心理暗示和自身主观心理的期望共同结合的产物，并不是法轮功的“特异功能”，认识到人的身体健康，是以若干生理的、心理的和社会的科学指标而确定的，而不是单纯以“我”的感觉为标准。
（二）选择科学的健身方法。习练者要彻底地从对法轮功的依赖中走出来，解除对法轮功“安慰剂效应”的体验，就要在日常生活中，通过选择参加有益的场所健康娱乐活动，如参加社区的书法绘画展览、文艺表演、太极拳等集体活动，参加家政服务、服装剪裁等就业培训，培养自己的生活情趣和爱好，提高自己的自信心，从而彻底消除对法轮功的依赖。
（三）恢复健康的心理状态。心态健康对身体最为重要。要彻底消除法轮功习练者“安慰剂效应”的体验、消除练功“受益”的思想，很有必要对他们进行心理治疗，如当他们的注意集中在对法轮功、李洪志“安慰剂效应”体验中时，可以采取心理治疗中的“注意转移法”，通过启发他们思考一些对健康有益的问题，启发他们回忆过去生活的愉快事情，或者引导他们重新选择合法的宗教信仰如佛教等，引导他们转移注意方向；当他们在脱离“安慰剂效应”体验时，要消除旧病复发或新病发作时候的恐惧、忧郁等不良心态和情绪，可以采用“系统脱敏法”，这种方法主要是帮助有恐惧心理的法轮功习练者缓慢地暴露出导致焦虑的情境，并通过心理的放松状态来对抗这种焦虑情绪，从而达到消除焦虑习惯的目的一是排列出由弱到强的焦虑层次表，即弄清楚造成法轮功习练者恐惧的不同原因，进行焦虑反应与肌肉放松技术的结合训练。当其想象第一个焦虑层次时，同时放松肌肉，若不感到紧张害怕，则进入下一个焦虑层次。如此渐进，直到通过最后一个焦虑层次。
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