编者按：《台州佛教》（双月刊2013年第5期）以《台州佛教，如何与李洪志斗法》为题，介绍了1996年《台州佛教》（当时为月刊）连续发表20多篇文章，集中批驳李洪志和法轮功歪理邪说的情况。文章介绍了因信众要求，《台州佛教》编辑部以“三法印和一实相印”为武器，组织开展集中批驳法轮功。文章全文如下：

　　在采访《台州佛教》主编江建昌居士时，记者问江居士：《台州佛教》为什么这么早就开始批判法轮功？江建昌居士说：“上世纪九十年代初，李洪志开始搞法轮功，他们打着佛教的旗号，盗用佛教的一些名词术语，又从中夹杂一点道教的招术，以气功健身为幌子，来进行他们的造神运动；鼓吹只要人的身上按上一个法轮，就是赐给人一个上天的阶梯。李洪志所搞的这一套“杂烩”很有迷惑性，对佛教的冲击和危害极大。当时，有人见到台州多宝讲寺大殿上的法轮图案时会说，这是“法轮功”。许多缺乏正见的佛教信徒也被他们拉去练法轮功了。同时编辑部不断收到读者的来信，有人反映，他们家的亲人受李洪志法轮功的诱惑，平时行动像中了邪一样，最近又发展到要抛弃妻儿离家出走……。也有读者反映，在南京某些高校，法轮功组织发展迅速，要是有人持不同意见，对他们的观点提出批评，就会遭受围攻。这一群人的邪焰特别嚣张。也有读者自己掏钱购得李洪志邪著——《转法轮》寄来编辑部，希望在《台州佛教》发表批判文章，以正是非，维护佛教界的合法权益。在这种形势下，市佛协经研究讨论，信众呼声这么强烈，对我们的刊物充满期待，我们应当拿出点勇气来护持佛教，遂决定组稿对邪教法轮功进行批判。记者又问：“当时你们是如何识别李洪志的法轮功是邪教？”江居士答：“佛教识别邪正的武器有三法印和一实相印。这一点稍具教理基础知识的人都能掌握。”《台州佛教》虽是地级市佛协办的刊物，由于创刊较早，接触面比较广，当然也有点天台教下圆教实相印的底气，相信外魔邪教终不敌正，这正是我们克敌的法宝。

　　市佛协准备组织批判法轮功的决定得到了市委统战部的民宗局领导的支持，他们要求市佛协在大是大非面前要立场坚定，认准了的就要大胆的去干，《台州佛教》要代表台州佛教界发出自己的声音，批判要有连续性，但也要注意策略。《台州佛教》从1996年第一期开始增设了一个专栏叫《四众论坛》，第一期《四众论坛》转载了《武汉晚报》发表的文章《是谁毁了律师和她的家》，讲的是一位事业上少有成就的女律师痴迷上了青海无上师的伪气功后，不工作、不管家、不看病、不吃药，当时还在读大学的小儿子跟她信教炼功后厌世离家出走，大儿子因反对信教被母亲轰出家门，从此离家独居不相往来，丈夫被这个烦恼的家折腾得无心做事业。这篇文章没有直接批判法轮功，带有试探性的作用。文章刊出后，反映非常强烈，正面影响非常好，读者来信像雪片一样飞到编辑部，大大的增强了大家的信心。第二期就刊登了张秉全的《<转法轮>是一册毁谤佛法的坏书》，正式开启了与李洪志法轮功的斗争，之后每期不断，连续发了20多篇批判文章，把法轮功的邪教真面目暴露在光天化日之下。1997年8月，又把有关批判法轮功的文章汇编成《摧邪显正集——批判李洪志<法轮功>专辑汇编》，以国清讲寺法物流通处名义印刷后免费分发给广大信众阅读，1999年4月又加印2万册。系列批判活动，揭露了李洪志法轮功的邪教面目，维护了佛教界的合法权益，教育了广大信众，避免了一些人误入歧途。从法轮功出笼、肆虐到现在，台州全市没有一位佛教徒参与修炼法轮功，这是一个奇迹。实践证明，显正可以摧邪，摧邪更能显正。（文章作者为台州市佛教协会副会长兼秘书长  金立东）