【前言】邪教，与毒品、恐怖主义一道，被称之为当今世界三大公害。邪教，经常冒用宗教的名义，制造歪理邪说，欺骗愚弄世人。法轮功、菩提功、观音法门、华藏宗门之类，都是冒用佛教名义的邪教组织，向来为佛教界人士所深恶痛绝。对法轮功等邪教组织，台湾佛光山的开山宗长星云法师多次明确指出，其是“邪”不是“教”，并倡议全世界佛教徒，要“共同正视并声讨邪教法轮功”。

　　正信信仰

　　一入邪就不如不信，邪是错误的，所以正信的人生也是讲正信的条件。宗教很多的，究竟谁是正信呢？正信是有条件的，一个宗教的成立，一定要有一个教主、有教义、有教徒。对一个宗教的教主要信仰，要认识这个教主是不是有历史的考据。释迦摩尼佛有出生的地方、有生养的父母、历史上有确实的记载。所以我们常说佛教的教主佛陀是人不是神。有了对教主确实的认识、考据，还要知道教主道德清净不清净、人格完美不完美。邪教可以说他们都不讲究道德、不讲究人格，都讲一些标新立异，对人生有害无益。佛教的教主他实实在在的，是有文明道德的。我们还要研究这个教的教主，是不是能帮助我们、解救我们，让我们的人格得到升华、道德能够提升、做人能够完美。

　　和谐家庭

　　人间是以家庭作为基础，前任总书记提倡和谐社会，这个和谐是要推动的。和谐的社会必须要有和谐的家庭，家庭中的夫妻不和谐就不成家庭，家是每个人温暖的安乐窝。出家人看起来无家，也不是。到处的寺院都可以为家，到处都可以化缘，你说出家人出家无家，可以处处为家。当然在家里更重要是要和谐。

　　幸福生活

　　人到世界上来，最重要的就是人生要幸福、人生要快乐、人生要欢喜。假如我的人生不快乐、不幸福就没有意义，但佛教告诉人，比如佛教常说到“苦”，人生很苦。过去一般解释都为“二苦”、“三苦”、“四苦”、“八苦”，苦的好像人生没有意义。其实人生的“苦”不是没有意义，“苦”是我们的真善缘，“苦”可以通过我们的学习帮助我们真善。所以吃得苦中苦，方为人上人。幸福怎么定义？幸福不是说一定要有多少钱，做大官、住多高的楼房，那个不一定叫幸福。有什么权利、住什么高楼，他有很多烦恼，他是很辛苦，每天在那里考虑这个、考虑那个。他放不下，当然也就提不起。所以他就不能尝到幸福。幸福是一种感觉，要我们去自己感受。

　　净美心灵

　　老师教导说：“不要乱看，哪样东西是你自己的？你要看自己看你的心。”我回答，“我的心看不到”。老师说，“心里面有什么东西不可以想想吗”？这一想，我的心里有憎恨的心、贪要的心、愤怒的心、嫉妒的心。我的心很暗、很肮脏、很黑暗。所以佛教的禅宗讲道，千年暗室，一灯就明亮。心里黯淡，你要把“心灯”点亮。什么是“心灯”？慈悲、智慧、仁爱、不要执著、能牺牲、能懂得佛法。心里清净就会美，所以佛教的法师大德们正本清源。

　　佛教反邪

　　在六十五年前，台湾受日本的统治，他们提倡神道教，当时佛教很少，不过神道教是迷信，它不邪。后来，慢慢知道有一些人在从事非法活动，不守法，在利用宗教，这种我们就叫邪。怎么对待邪教，佛陀他告诉我们一个方法。“莫必制止”，就是不要睬它（邪教）。狗会咬人，你如果打这只狗，越打它越咬人，你不睬它，走过去就没有了。