【主持人】欢迎两位教授做客凯风访谈，欢迎您们。听说有些邪教的受害者不要亲人也不要家庭。张教授您给我们分析一下这些痴迷者是不是精神上出了什么问题？ 

　　【张　震】很多法轮功痴迷者有着一定的人格障碍，人格障碍的突出表现就是人格分裂。人格分裂，指的是一个人的行为、外貌、情感出现错误以及人际关系有着明显的缺陷、情感淡漠的一种人格障碍。你像有些人，表现得特别孤僻、沉默、不善于交往、不合群，经常产生一些幻想，这些可以说都是人格分裂的一些特点表现。 

　　【主持人】通过张教授的介绍，我们明白了什么是人格分裂以及它的特征表现。李教授您从事反邪教工作多年，您遇到过这种人格分裂的邪教成员吗？ 

　　【李　静】其实这种类似极端的行为在邪教这个群体里还是不少见的。比如，沂水县原法轮功练习者马兴金，他1995年就开始练习法轮功，按照李洪志放掉名利情的要求，他先后辞掉了工作，放弃了相恋多年感情非常好的女友，2000年4月份，他感觉自己层次已经很高了，可以飞升了，于是纵然从四楼跳 下来，在跳楼之前他心里还想，如果我飞升不了，还有师父法身保护我呢，可是当他摔落到地上的时候，他的师父并没有保护他，还是经过医生的全力抢救才保住了他一条性命，一个二十多岁的壮小伙从此就变成一个不能从事重体力劳动的残疾人。2001年5月13日，郯城县原法轮功痴迷者郑燕，她感觉自己可以放下人的所有的观念，可以飞升圆满了，于是她先用刀片割破了自己的手腕，然后还想带着自己的孩子一起圆满。正准备用被子去捂死儿子的时候，孩子的哭声惊醒了丈夫，丈夫及时制止了她的这种愚蠢的行动，才避免了一场人间悲剧的发生。 

　　【主持人】一位母亲怎么会做出这样的举动，难道说她不爱自己的孩子吗？ 

　　【李　静】当然不是。其实郑燕非常疼爱她的这个儿子，这个儿子是她和丈夫结婚七年以后才盼来的，正因为喜欢、爱这个儿子，自儿子两周岁开始她就每天坚持给儿子读《转法轮》，希望孩子有一天，能和她一起圆满飞升，去天国一起享福。郑燕由一位非常善良的母亲到差点亲手杀死自己儿子，这恰恰是法轮功邪教的理论欺骗和诱惑导致的。 

　　【主持人】张教授，我想请您从心理学的这个角度，给我们分析一下刚才讲到的这两个案例当中两个主人公人格分裂的原因是什么？ 

　　【张　震】这个壮小伙关于跳楼自杀，这件事，我分析他在练功的过程当中产生了奇异的信念，有了不同寻常的一些直觉体验，再就是产生了一些幻想，所以总觉得已经练功圆满了，因而就纵身而跳。另一个案例，说那位母亲欲杀亲儿这个案例，实际上，也是这位母亲在练功过程当中过于痴迷，也有了一种奇异的信念，所以做出了一种极端的行为。 

　　【李　静】我还接触过这样一个案例。1998年的时候，临沂市某医院的护士，叫刘素珍。她把青霉素液故意涂到丈夫的身上，造成对青霉素过敏的丈夫严重的过敏。原因就是他的丈夫非常反对她练习法轮功，刘素珍练了法轮功以后，认为练功就不能有情，所以不允许他的丈夫与她同房。丈夫感觉到，她自练了法轮功以后，情越来越淡了，没有人情味了。这样，矛盾就越来越激化。按照李洪志的说法，阻止自己练功的就是魔，是魔就应该铲除掉，所以刘素珍就趁着丈夫熟睡的时候，用毛巾把青霉素液涂在丈夫的身上，最后还把沾满青霉素液的毛巾直接就盖在了丈夫的脸上，造成丈夫严重的过敏。丈夫呼吸困难被憋醒了，自己拨打了120救护车，才幸免于难。 

　　【主持人】仅仅是因为家人不让练功就残害家人的生命，我们大家都很不理解。李教授，您怎么看这个问题？ 

　　【李　静】我认为这恰恰就是精神控制的结果。就拿法轮功为例来说吧，首先就是邪教歪理邪说的诱惑和恐吓。李洪志说练功了就不会生病，而且练功可以消业，这种祛病健身的诱饵对那些年老体弱的、身体长期患有疾病的人来说，无疑是巨大的诱惑。李洪志还打出真善忍的招牌，说练功可以提高心性、上层次，直至最后功成圆满，而且一个人练功全家受益，这其实都是巨大的诱惑。为了控制信徒，李洪志鼓吹自己法身无数，而且无处不在，无时无刻的不在监控弟子的思想和言行，同时，李洪志还恐吓弟子说，如果你不练功了，业力就会全部返还，而且没有我法身的保护，你走在路上，没准哪个魔就会取你的性命。这些歪理邪说就导致了练习者进门容易、出门就难了。 

　　第二个方面就是这种催眠式的习练方式。李洪志还提出了不二法门，说修炼要专一，与其他的学说要一刀两断，甚至要求练习者不要读书、不要看报、甚至不要看电视，这种法轮功的习练方式就符合了催眠的条件，那就是单一的、重复的、反复的刺激，法轮功习练者就被李洪志催眠了。最后，法轮功习练者就形成了在催眠状态下的行为习惯，那就是思维比较单一，长期封闭在一个狭隘的圈子里，对李洪志唯命是从，成了任其摆布的木偶。这也就是说为什么有很多法轮功练习者会做出出人意料的举动。比如，我在实际工作中，就遇到过这样一件事情，那是2003年，心理咨询中心的老师围坐在莒南县的一个法轮功痴迷者曲芬的床前,她不配合心理疏导、比较抗拒，当众脱下裤子尿尿。当时曲芬23岁，还是个未婚的大姑娘，按理说应该非常的要脸，可是当时她丝毫没感觉到羞耻。 

　　【主持人】张教授，您从心理学的角度给我们分析一下这种思维的扭曲、行为极端的原因到底是为什么。 

　　【张　震】我认为可以分为三个方面。第一个方面是认知层面的，第二方面是情绪情感层面，第三个方面是人格方面。在认知这个层面，作为法轮功的习练者，往往是思维狭窄、单一、固执，并且具有一种极端化的思维，也就是说，非此即彼。看问题过于单一。情绪情感层面，作为法轮功的习练者，他的负面情绪要多一些，具体表现为，缺少亲情、友情和爱情，他们把练功和修身养性以及追求人的正常情感，把他对立起来了。即便是他和其他人相处，好像处的也不错，但是在他们心理上也就是为了自己修炼的圆满。在社会活动当中，他们缺少最起码的社会责任感和同情心。从人格这个层面来分析的话，作为法轮功的习练者，很多在人格上有些缺陷，具体来讲，一个是人格上的固执，再一个就是自私，第三方面就是缺少理想和抱负。 

　　【主持人】李教授通过您自己长期的工作实践，您给大家谈谈如何远离邪教？ 

　　【李　静】其实任何一个人都可能成为邪教的受害者，当工作、家庭和健康出现问题的时候，特别容易成为邪教俘获的对象。那么人们怎么才能远离邪教呢，下面我给大家提四点建议。一是要认清邪教的危害和特征，远离邪教。邪教的危害是有目共睹的，它不但侵害人的身心健康，还诱导人去自杀、杀人。邪教的特征，也是比较明显的，有六条：教主崇拜、精神控制、编造歪理邪说、聚敛钱财、秘密结社以及危害社会，其中最直观的就是邪教教主都是活生生的现实当中的人，却自封为神、佛。二是要正确区分正教与邪教。我国是尊重公民的宗教信仰自由的，现阶段我国的宗教主要有：基督教、天主教、佛教、道教和伊斯兰教五大宗教。这些宗教历史都很悠久，而且信众众多。合法的宗教活动是公开的；而邪教的活动往往是诡秘的。宗教鼓励他的信徒融于社会、服务社会、造福人类，是维护整个社会的和谐，而邪教恰恰相反，它蛊惑和导致信徒去仇视社会、去危害社会，甚至还带有政治野心，邪教在本质上就是反社会的。 

　　三是要正确的去对待生活当中的挫折和坎坷，比如当一个人生病的时候，要有科学的态度，积极的上医院、找医生，用科学的方法去治疗，不要轻信，什么神医、灵丹妙药。如果锻炼身体，也要找到适合自己的方式去进行，不要相信什么特异功能。当人们在生活当中遇到困难、遇到挫折的时候，要学会调节自己的心理状态，疏导和排泄一些不良的情绪，可以找亲朋好友去倾诉，可以找单位、找领导去寻求帮助，不要为了寻求什么精神寄托而误入邪教这个泥潭。四是要树立科学致富的勤劳致富的思想。相信通过自己的双手才能创造出，幸福的生活，不要相信什么一本万利、一劳永逸，人一时的不富裕不要紧，只要肯努力，肯吃苦，有志向，一定会创造出幸福富裕的生活，千万不要轻信邪教那一套。 

　　【主持人】张教授，我们应该如何去防范邪教的侵袭呢？ 

　　【张　震】如果一个人具有以下特征，就该引起我们的注意。第一，有怪异的信念，有与文化背景不相称的一些行为，比如：相信心灵感应、第六感觉等等。第二，奇特怪异的外貌和行为，第三，有着言语的怪异。第四，产生了超乎寻常的直觉体验，第五就是情感或情绪的淡漠。第六就是多单独的活动、不善交往、不合群。如果一个人，具备了以上这几个特征的三个或三个以上，那就应该引起同事、亲朋好友的注意，以免陷入邪教之中。 

　　【主持人】张教授，一旦我们身边有被邪教欺骗的人，我们应该如何去帮助他呢？ 

　　【张　震】在心理科学里面，有很多的治疗技术，对矫正一个人的观念具有一定的启发作用。我在这里介绍这样三种心理治疗的技术。一种技术叫做理性情绪疗法，这种技术啊是美国心理学家所创的，他认为一个人一旦出现心理问题，或者是出现了一些情绪障碍，往往都是信念出了问题，或者叫做理念出了问题。只要是改变了或者纠正他的理念，那他的一切情绪和行为的问题，也能够获得解决。第二种方法，是认知干预的办法，就是通过摆事实、讲道理的办法，让人明白道理之后，从而改变自己的思想观念。如果一个人有了错误的观念，那就首先让他认识到这种观念的错误性，这是第一点。 

　　第二点，就是通过正反两个方面的事例，让这些人去明辨是非。第三点，作为帮助的人，应该多给予他一些积极的引导，这种方法是以个别访谈为主的，所以在帮助的时候应该注意，不要让对方产生逆反心理，这是最重要的一点。再一个，事实道理应该具有充分的说服力。第三种方法是行为干预的办法。因为人的心理和行为是紧密相连的，所以有时候，一些观念的东西，可能暂时改变不了，但是如果在行为上加以改变，时间久了，也有可能引起观念上的一些变化。行为干预主要是在现实生活当中，多让他参与一些社会活动，比如多参加一些劳动，遵循自食其力的这一原则；多参加一些文体活动，培养他的兴趣和爱好。再就是当他们遇到问题、遇到矛盾的时候，应该及时给予帮助。 

　　【主持人】刚才张教授是从心理学的角度给我们分析了一下，李教授您从实践工作角度谈一下如何帮助邪教人员走出迷途？ 

　　【李　静】我从三个方面谈一下自己的体会。首先，要建立起相互信任的沟通渠道。我们要看到，这些做出极端行为的、丧失人性的练习者，他也是邪教的受害者，我们要同情他们、理解他们，通过诚恳、耐心的对话，建立起良好的这种沟通，帮助他们消除、抵触的逆反的心理。其次，要消除邪教的这种歪理邪说对他们精神上的禁锢。比如，邪教的歪理邪说其实有很多漏洞，我们可以找出它的矛盾之处、荒唐之处，帮助他们进行理性的反思。最后还要给他们输入正确的理念。也就是说，既要排毒还要营养，既要破还要立。我们要通过个性化的心理辅导，帮助他们矫治扭曲的思维方式、心理模式，还要尽快地给他们补充上（输入）正确的理念，帮助他们尽快地适应现实生活。 

　　【主持人】邪教是人类的公敌，只有我们每一个人提高警惕，来共同抵御，才能免受其害。今天非常感谢两位教授，也感谢大家的观看，再见！