【编者按】在重庆东南的武陵山区、彭水苗族土家族自治县，生活着众多的苗族同胞。这里群山环绕，自古以来，更多靠乌江水路出入。严酷而封闭的环境，反而锤炼出当地苗族乐观豁达的生活态度。自古以来，这里就一直流传着一种民歌，当地人称为“娇阿依”。 

大爱娇阿依：因歌生爱，因爱学歌 

　　数百年来，苗族民歌娇阿依也成就了众多美好的姻缘，彭水鞍子乡乡民谢昌碧就是因歌生爱，因爱学歌，成为了娇阿依的传承人。当年，现在的丈夫用一首歌打动了她，让她决定跟这个男人过一辈子。原彭水县文化馆馆长廖元德十几年以来一直致力于收集整理娇阿依，退休后，酷爱当地民间音乐的他，来到彭水县娇阿依艺术团。廖元德长期从事娇阿依、苞谷调、过山号等曲子的整理和推广，通过不断地打磨，去粗取精，使其影响越来越大。 

原生态：娇阿依保有着最古老的自然人声 

　　原生态的歌者因为没有通过现代声乐方式的训练，保留的是一种最古老、最传统的发声方法。这是最自然的一种独特腔调。如果按现代声乐方式去欣赏，还真不易接受。所以，年轻人在学习娇阿依时，对衬词、实词总觉怪怪的，不容易把握。而独特的腔调，则更不容易把握。 

罗家坨苗寨：古朴的自然环境孕育了绝美的歌声 

　　罗家坨苗寨三百年来完全保留着典型的苗族建筑特征，全木结构，三合院式吊脚楼，院坝呈现簸箕口形，建筑分布于盆地山腰间，坨底为稻田溪水，罗家坨苗寨是全国一百座乡村保护民居群落之一。前信用社主任李绍明，退休前常年背着两个本子就像这样走村串寨。在与乡民们互相聊天的时候收集、记录民歌，一项一项整理出来，比如望郎歌、探妹歌、五根调、言子调、绣荷包、落阳调、苦媳妇、怀胎歌……有上百首都呈现出来，建立一个平台，让它们继续发扬光大。曾庆蓉是鞍子乡罗家坨苗寨的村民，她和她的丈夫自己种着几亩田地，同时还经营着自己的乡村农家乐，在旅游季节，生意也相当不错。游客们也非常喜欢她唱的歌。 

娇阿依曲式：见景生词，脱口而出 

　　娇阿依始于元代，是鞍子苗民世代生活习俗的写照，它的内容十分丰富，主要表现在有男女爱情，民俗生活等内容，唱法上一般是清唱，无乐器伴奏，一领众唱、多领合唱、齐唱等，歌声高亢嘹亮，曲调委婉动听。“娇阿依”作为衬词被广泛嵌入在鞍子苗歌中，形成了特型衬腔。多偏音、上下滑音、拖腔和尾音等，是它的一大特征。娇阿依曲调相对固定，但歌词内容却十分广泛，生活、劳作、爱情无所不包，上午有上午的歌，中午有中午的歌，不仅歌分时辰，而且是词分对象，见景生词，脱口而出。 

结语 

　　鞍子乡的乡民在日常生活中随意哼唱着娇阿依，他们因为唱歌而增添了生活的乐趣，娇阿依的歌声也从未间断地传递着古朴生活中的热情。