中华民族，有56个民族。中国历史，就是由各民族组成的奋斗史。

　　【唐彪】在历史长河中，有一个民族，鲜为人知，就是鲜卑族。这个民族有一个君王，少人记述和传颂，但一提到和这位同代的三国时期，大家一定知道一代枭雄曹操，蜀主刘备，东吴孙权，以及若干战将谋士，孰不知还有一个枭雄，他就是北魏的开国君主，鲜卑王檀石槐，也可以说是那个时代的弄潮儿。

　　檀石槐，生于公元136年，死于公元181年。少时有勇有谋，被推举为部落首领。东汉末在高柳北弹汗山建立王庭，向南劫掠沿边各郡，北边抗拒丁零，东方击退夫馀，西方进击乌孙，完全占据匈奴的故土，东西达一万四千余里，南北达七千余里。

　　【唐彪】檀石槐不仅仅是枭雄，还是草原上杰出的政治家军士家，也是中华民族大家庭中的英雄。

　　檀石槐所属的鲜卑族，是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，而檀石槐生活的年代，正是东汉桓灵帝时期，起初，鲜卑族还很弱小。他生长在连年战乱和征伐的环境中。由于他杰出的才能和超人的智慧。一跃成为各部落首领，直到统一北方地区，在他身上，发生过许多鲜为人知的传奇故事。

　　【唐彪】檀石槐一出生，就充满着传奇色彩。檀石槐的父亲名叫投鹿侯是一个小贵族，那时鲜卑还从属于匈奴，因此投鹿侯应召从军，在匈奴从军三年后，回家发现，妻子在家生了个孩子。疑窦丛生，认为妻子出轨了，给自己到了绿帽子，对她实施审问。妻子解释说，她在大白天走路，听到雷响，抬头朝天上看，刚好有冰雹掉进嘴里，她一激灵，又急又怕，就吞了下去，接着就怀了孕，十个月后生下了这个孩子，天赐子，必定有过人之处，最好暂且抚养他长大。投鹿侯坚决不信，他是一个非常讲究脸面的人，岂能容得一个野种！就想杀掉孩子，又不忍心亲自下手，于是，丢弃于野外，令其自生自灭。其妻不忍，偷偷地告诉娘家人抱回收养，取名为檀石槐。当然这个故事有神化帝王之嫌。但通过这一点可以说明，檀石槐一出生，就预示着他有不平凡的人生命运。

　　这个故事也反映出当时鲜卑人的婚嫁状况和贞节观念。鲜卑女子未嫁前具有性自由，男子成婚，一般以抢为先，再以牛羊为聘礼，男子要为妻家服役三年后方带妻子离开，这样的婚俗一直延续了许多年。

　　【唐彪】檀石槐自幼在外祖父家长大，由于缺少父母之爱，非常的顽劣不羁，桀骜不驯，却聪明智慧，机灵鬼怪。十多岁是出落得健壮敦实，臂力超出同龄的孩子。善于骑射，成为远近闻名的弓箭手。檀石槐十四五岁时，扎合部族的首领扎合率部众掠夺走他外祖父家的牛羊。檀石槐闻讯后，不顾外祖父的阻拦，只身策马追了过去。勇武善战的扎合掳获了许多战利品，正洋洋自得之际，忽然，见到一骑驰骋而来，马上一个十五六岁的孩子高声喊道：“扎合|！赶紧把我外祖父的牛羊留下，不然，我取你的项上人头|！”扎合巡回战马，看了看匹马单枪的檀石槐，狂笑道：“就凭一个乳嗅未干的小野种，也配跟大王我叫阵。”檀石槐最恨谁骂他野种，七八岁时，只要有小伙伴敢这么叫他，一定被打得头破血流。扎合的辱骂，激起了檀石槐冲天怒火，他不再言语，举枪便刺。扎合的两个副手拍马来战，不到三个回合，均被檀石槐挑于马下。扎合抡刀相迎，几个照面之后，顿觉檀石槐勇猛异常，不得小觑，更要命的是檀石槐只攻不防，一副玩命的架式，有几次扎合的大刀都要砍倒檀石槐，但是，檀石槐也会刺伤自身，即使杀死了敌人，自己也受重伤，如此打了几个回合。扎合心惊胆颤，身经百战的他头一回见到这种打法，他架住檀石槐的枪说：“檀石槐，我不跟你玩命了，牛羊你赶回去吧！投鹿侯有你这个儿子，定能成大事。”檀石槐说：“不要提他，我就是我，以后冲我说话！”扎合不仅还了牛羊，还臣服于檀石槐了。部族人看到檀石槐所向无敌，将被抢去的牛马全部追了回来就非常钦佩他的勇敢和仗义。自此以后在部落中深受族人的敬畏和爱戴，连一些对他有敌意的小酋长都来投奔他。檀石槐因势而上，制定法令，审理诉讼，约束族人，于是被推举为部落首领。

　　这阶段，檀石槐的才能得到了充分施展和发挥，像一匹骏马在草原上纵横，后来逐渐成为各部落的领袖。

　　【唐彪】 檀石槐当上首领之后，征地掠城，无所不能，显示出枭雄的野心和野性手腕。他更善于利用他人的长处，为我所用。光和元年（178年），随着鲜卑人口日益增多，农业、畜牧和射猎都满足不了百姓生存。檀石槐非常体恤民生，亲自巡视民情，巡查中他见到乌集秦水有几百里宽阔，水不流动，水中鱼类繁多，但鲜卑人由于生产水平低下不会捕鱼。檀石槐听说倭国（《魏书》中称作汗国）人善于用网捕鱼，于是他派使者向倭国的国王求助，而刚腹自用，倭君一是瞧不起鲜卑人的落后，二是惧怕鲜卑的强大，断言拒绝不算，还把使者羞辱一番逐出境外。檀石槐佯装屈服，暗地历兵秣马。突然，以“大谷草”的形式率骑兵突袭倭国边城。俘获一千多家的倭国人，将他们迁到秦水边居住，强制他们捕鱼，以弥补鲜卑人的粮食不足。“打谷草”是北方少数民族惯用的战术，就以偷袭的方式深入敌国之地，屠杀男丁，抢掠财务和女人，然后，不占城池撤回本地。

　　这时候，檀石槐越来越意识到粮食的重要，意识到草原的有限。根据后汉书记载，他结盟鲜卑部落，正值周边各国强盛，母族濒临亡族灭种之时，他振臂一呼，应者无数，檀石槐开始他的强族拓疆之举。先后南抄缘边，北拒丁零，东却夫馀，西击乌孙，尽据匈奴故地。

　　【唐彪】这一时期，是檀石槐大展野心时期。先说匈奴，还记得《后汉书》记载，南有大汉，北有强胡，胡者，天之骄子也。这里，胡就指的匈奴。匈奴在北方曾经独霸一方，无人能与之匹敌。而檀石槐清醒地认识到鲜卑人要想在北方站稳脚跟，必须拔除匈奴这根钉子。他胸襟开阔，不计前嫌，请来曾经要置他于死地的“父亲”投鹿侯。这个曾在匈奴军队当过三年下级官长的投鹿侯，受宠若惊，对檀石槐的大度感恩涕零，他详细的向檀石槐介绍了匈奴的军队的战略战术，武器装备，部防编制，地理要冲等等。并主动请缨当先锋向导，深入匈奴腹地作战。檀石槐却通过连年的征讨，把匈奴打的七零八落，就匈奴常胜将军臧旻也连吃败仗，无敌容身投靠了东汉。匈奴地位最终被鲜卑人取代。能做到这一点的，只有檀石槐。

　　当时，东汉有几个盟友或叫附属国，分别是夫馀、零丁和乌孙，这样小国家。檀石槐觊觎东汉的时候，已经把先行吞并收纳这几个小国，作为一个长远的战略目标。而在此时，东汉帝并未察觉，没有看透檀石槐的野心，在这几个小国先后被檀石槐攻击之时，东汉灵帝不懂唇舌齿寒的道理，却坐壁上观，不发兵救援，不阻止檀石槐扩张。任由这几个小国，一个个被檀石槐打得支离破碎。

　　【唐彪】檀石槐第一步，向东进犯，攻打夫馀国。当时，夫余是少数民族政权国家，前期王城在现吉林省吉林市，后移农安县，因其物谷丰盛，馀粮颇多，专吃树上有一种盐而得名。东明王建夫馀国时强大辉煌，此时虽不能说是如日中天，但也是泱泱大国。

　　向这样的对手宣战，檀石槐并没有毕生的把握，他忌惮夫馀的兵强马壮，于是，就用离间之计，反复挑拨其与高句丽及东汉关系，引起他们之间的不断争斗，夫馀的实力不断被削弱。趁其兵力虚弱，结仇于邻，孤立无助之时，与夫馀王开战，使之节节败退，攻占他的城池为郡，掳其民众为奴，掠其财产为己所用。为征服其他小国打下了坚实的基础，刚刚翦灭了夫余，就剑指乌孙。

　　乌孙国是西汉时由游牧民族乌孙在西域建立的王国，位于巴尔喀什湖东南、伊犁河流域，立国君主是猎骄靡乌孙国也是一个强壮的马上民族。

　　【唐彪】檀石槐攻打乌孙时，已经兵精粮足，踌躇满志，，不可一世。乌孙国的君王猎骄靡闻讯后，自忖强大的匈奴都被消灭自己肯定不是檀石槐的对手，于是就派人求和送钱财、美女，并让出许多疆土，退居一隅，苟延残喘。而这些都难以满足檀石槐的野心，他连毁约定，步步紧逼。猎骄靡忍无可忍，只好与之决战。说起这个猎骄靡也有一个故事，传说其父难兜靡为月氏族作战被杀时，猎骄靡还在襁褓中，被遗弃荒野。乌鸦叼肉喂养猎骄靡，狼也为他哺乳实际这并没啥神奇的，因为婴儿是人的一生阳气最足、最鼎盛时期，乌鸦、鹰等鸟类、狼等动物食之不了，顾养之“狼孩”也是这样来的。匈奴冒顿单于感到奇怪，认为猎骄靡是神，于是决定养育他。猎骄靡长大后“自请单于报父怨”，并得到匈奴单于的帮助，赶走伊犁河流域的月氏建立了乌孙国，而这次，却挡不住檀石槐的进攻，两个俱有富有传奇婴幼念得高手终于过招了。猎骄靡虽然是英勇剽悍，但檀石槐更胜一筹。结果檀石槐打败猎骄靡吞并了乌孙国。

　　檀石槐野心勃勃，觊觎东汉已久。这时候，他觉得攻打东汉的时机还不成熟，虽然先后灭掉了夫馀和匈奴，但近前还有零丁，高丽两国。因此，卧榻之下岂容他人安睡，于是，开始攻打零丁国。

　　鲜卑族北方毗邻的一个小国，叫零丁，因其国使用车轮高大的车子，所以鲜卑族人又叫零丁为“高车”。高车国在新疆中部，将领翟辽也惦记鲜卑国疆土，曾率部攻打鲜卑，两国旗鼓相当，互有胜负。因此，也结下了深仇大恨，檀石槐深谙远交近攻的战略，他暗中给高丽国一些好处，并利剑高丽与零丁国的关系，两国不断摩擦最终打了起来，在零丁国处于劣势时，檀石槐起兵助高丽，两国联手一举灭掉了高车国，坐收渔翁之利，先是把翟辽赶到了贝加尔湖地区，然后，檀石槐背信弃义，不仅没有兑现灭掉零丁后给高丽过的土地和财务，还顺势起兵把高丽国也灭掉。从而保持了北疆的稳定后方的稳固。

　　【唐彪】一时间，苍茫大漠之地，巍峨的祁连山脉，竟全成鲜卑人的牧羊纵马之地。这时，檀石槐的志向或者说野心更大了，气量放的更远，他的目标已经不仅仅是草原上纵横驰骋，他想到是黄河流域肥沃土地，于是，兵锋转而南下，直指业已歌舞升平二十余载的东汉王朝。

　　永寿二年（156年）七月，檀石槐率领三四千骑兵侵犯东汉的云中郡。延熹元年（158年）、延熹二年（159年）和延熹六年（163年），鲜卑多次侵犯东汉边界。

　　【唐彪】檀石槐侵犯东汉边境，引起东汉朝野混乱。最先坐不住金銮殿的是汉帝，他为了巩固自己的地位，保全江山社稷就宣满朝文武，大臣们商议退敌办法。当时汉朝出现了两派，一派就是主和派，主张用和亲之策，希望能让铁石心肠的檀石槐心软下来，退却虎狼之师，以求得暂时和平，但他们错了，把檀石槐当成了自己。檀石槐断然拒绝汉廷递过来的橄榄枝，坐拥三部雄狮，睨视洛阳，不断地向汉疆进攻。

　　实际上历来交战，和亲是交好的最好方式，屡试不爽，如有名的“昭君出塞”呀，“文成公主”和亲土番等。单单檀石槐拒绝，真因他是铁石心肠？当然不是。当时他在占领乌孙国时掳回乌孙国妃柔儿，貌美如仙，柔情似水，檀石槐一下子被迷住了。欲纳其为妃子，柔儿却坚决不从，以以死相拒。檀石槐又不忍心心上人香消玉损，徒留宫中，不得近身。他朝思暮想，又不肯伤害于她，对其他女子，更是不放眼中，大有“三千宠爱于一身”之势还真看不出杀人如麻的枭雄也有柔情的一面。所以对东汉亲和之事置之不理，攻打更甚。

　　鲜卑势不可挡，汉王朝内部出现了巨大的分歧。

　　【唐彪】以议郎蔡邕为首的主守派认为鲜卑“兵利马疾，过于匈奴”，作战中“来如飞鸟，去如绝弦”再加上现在国势的情况已远远不及汉武盛世，应该避其锐气如果出击主动攻击鲜卑难以稳操胜券，倒不如固守城池，以逸待劳或许可自保。以守为主，固本培元。而以辽东太守夏育为主的主战派，则自持有和鲜卑作战并获胜的经验，狂妄的认为“征幽州诸郡兵出塞击之，一冬二春，必能禽灭”。凭心而论，蔡邕的建议虽然失之勇武，但的确是当时已是自保内忧外患下的汉朝的良策。如能采用，虽然不能做到根绝鲜卑之患，但也可以一缓边疆的压力。可偏偏汉灵帝逞了一时匹夫之勇，在北方三州（幽、并、凉）日夜雪片一样飞来的边关急报催促下，盛怒之下不明利弊，说：“何守之有，当年吾祖武帝对付匈奴就是以攻为守，三路出兵，一举击溃强悍的匈奴军队。”汉灵帝断然采用了夏育的方案。

　　于是公元177年，汉熹平六年，“遂遣夏育出高柳，田晏出云中，匈奴中郎将臧旻率南单于出雁门，各将万骑，兵分三路出塞二千余里。”那阵势倒颇有当初汉武三军并出讨伐匈奴的气势。

　　【唐彪】说到这一战，不得不说说三军主帅之一田晏。田晏本是帝国的护羌校尉，因为触犯了刑法而被夺官削职，这个本无可厚非。但糟糕就糟糕在此人官瘾极大，为了继续在仕途上发展，他努力巴结当时的中常侍大宦官王甫。王甫也该是吃了他不少好处，是以在灵帝面前极力主张出兵，并请灵帝以田晏为将。为将帅者若把一国之战作为自己晋升的捷径的时候，其率领的部队的命运也就可想而知了。

　　檀石槐得知汉军出击的消息之后，则运筹帷幄针锋相对，他令自己的三部军马分头迎击汉军，半路伏击远路奔袭的汉军，可想而知那是一场恶战。本来双方兵力是旗鼓相当，武器装备也不相上下，差之万里的就是三军的主帅了的谋略，胆识和强悍了！檀石槐的三军将领都是跟他相似的亡命悍将，每战必身先士卒，猛杀猛打。而汉军的主帅除臧旻舍生忘死外，夏育和、田宴都贪生怕死，只驱赶手下将士冲杀，自己却躲在安全地带的营寨里指手画脚，常言道：“将有敢死之心，士必无生还之意。结果，这两路军很快被击溃，只有臧旻与鲜卑军打成平手。鲜卑另两路军得胜之后迅速来合围臧旻的队伍，孤军奋战的臧旻，虽然与鲜卑人有亡国杀父之仇，但双拳难敌四手，最终还是被檀石槐剿灭。可怜汉军，将也不将，君也不君，“丧其节传辎重，各将数 十骑奔还，死者十之七八。”《后汉书.乌桓鲜卑列传》。实在是场残败。

　　【唐彪】然而，历史也是一场戏剧，既然是戏，就有戏剧性，有诸多偶然因素，就在这当口，意想不到的事情发生了。眼看汉朝面临灭顶之灾的危机时刻，公元181年，威风八面、所向披靡的鲜卑首领檀石槐居然突然暴毙，年仅45岁。檀石槐一死鲜卑军则群龙无首，四分五裂，丧失了攻击力。

　　此时的东汉实在是幸运之至啊！即便是时隔多年，为汉朝的做史的史官在史书中亦如是战战兢兢的写道“而灵、献之间，二虏迭盛。石槐骁猛，尽有单于之地；蹋顿凶桀，公据辽西之土。其陵跨中国，结患生人者，靡世而宁焉。然制御上略，历世无闻；周、汉之策，仅得中下。将天之冥数，以至于是乎”。

　　【唐彪】从字里行间，可以窥视出当时汉朝的狂喜之态，那种幸灾乐祸，得意忘形可见一斑。关于檀石槐的死因，民间有多种版本，不外乎有三。一种是暴病而亡，被长生天召回了去；一种是被毒身亡，施毒者就是柔儿，国恨家仇和辱身之耻，下剧毒要了檀石槐的命。还有一种，是说为汉朝义士公孙瓒所杀。据传，公孙瓒武功高强，伴作胡人奴仆，借机进入檀石槐帐篷中，见其沉睡，便使出“蛇型魔爪”神功，欲捏其咽喉欲断之，檀石槐毕竟高明，早有防备，从腋下抽出备用匕首，与公悄孙打斗，为公孙瓒的宝剑所伤，后被击中胸部而亡。无论哪一种说法都没关系，结果是成立的，就是正在鼎盛时期的檀石槐死了，从此一个朝代至此走向了衰落。

　　无可否认，檀石槐促进了各民族的融合和发展。

　　【唐彪】其实无论是少数民族崛起，还是汉朝兴盛，都是在纷乱抗争中，实现了民族的融合与发展，最典型的表现就是通婚，最直接的表现就是后裔多为各民族混血，构成了中华民族共同的血脉。