5月2日，青岛警方破获了一起以以陆雪琴为首的16名法轮功邪教骨干成员以真人模拟演示的形式，伪造法轮功组织人员在监狱遭受酷刑“迫害”照片的案件。案件一经披露，再次引发网友对法轮功公然造假行为的口诛笔伐。令人意想不到的是，最擅长于撇清责任的法轮功媒体竟然屡屡发文进行公开狡辩，公然为这种造假行为开脱，称“无论用文字，还是用绘画、抑或是拍摄模拟照片等方式揭露酷刑迫害都是天经地义的……这些模拟图片还原了中共酷刑迫害的实景”，“真人模拟酷刑展示，强烈地冲击着人们的视觉和心灵”。

　　这再一次暴露了法轮功媒体丧失最起码从业道德和职业底线的真实面目！众所周之，媒体的最基本道德要求便是“真实”二字，必须要真实、客观、全面、公正地进行新闻报道、信息传递、节目制作，注重调查核实，注重社会导向和受众引领。丧失最起码从业道德和职业底线摆拍造假行为，世界上的主流媒体都深恶痛决，如《华盛顿邮报》就定下了15条“军规”，要求不能策划新闻、不能人为地干扰、摆布、导演新闻事实，不能靠臆测演习、摆拍干扰新闻事实。

　　被法轮功视为“垃圾”及充满“暴力、色情、勾心斗角和现实社会中的利益争斗，拜金观念以至其它魔性的表现”的常人媒体尚且如此，那么在“人间仅剩的唯一的一块净土”中成长，以弘传“神传文化”、“救度众生”为己任的法轮功媒体，又该会是怎样的一幅图景呢？

　　令人大跌眼镜的是，移花接木、无中生有、凭空捏造、恶意炒作、诅咒谩骂等等下作龌龊的手段已成为法轮功媒体宣传的主要手段。对于自家媒体宣传，“主佛”李洪志是这样定调子的“宣传这个东西它是能够带动人的……人家说什么他就相信什么”、“人的思想有一个弱点……就是先入为主……这是造就人时的一个缺陷”、“人世间有许多框框封住了人自己，但是如果大家智慧的去做一些事情，不是什么坏事”，公然传授造假秘技。为此，在指导“修炼”的法轮功第一媒体的《征稿启事》中就公然宣称“不需要详细的地名和人名，及具体迫害细节”，极力鼓动采写没有人物、地点、情节的三无文章，并把采用稿件标准定为“只看文章的观点和内容是否对讲真相、修炼、证实法起正面作用”。于是乎，“造假”变常态、“造谣”变职业、捏造成手段，成为了钉在法轮功媒体身上独一无二的标识。

　　其实，青岛16名法轮功人员伪造“酷刑”的手段又何等熟悉。以凭空捏造的手段表现“酷刑迫害”场景早已是法轮功媒体的拿手好戏，2001年，法轮功就捏造过法轮功人员覃永洁惨遭“酷刑迫害”案和“李艳华被民警殴打致死”案。2004年，法轮功又伪造出法轮功人员廖元华屡受“酷刑迫害”案。而这也仅仅是揭开了法轮功媒体道德低劣的冰山一角！

　　内容低俗、恶毒诅咒是法轮功对付异议人士的不二手段。凤凰卫视的阮次山、台湾中天新闻的陈文茜、“德国之声”电台中文部原副主任张丹红等人都曾被法轮功媒体恶毒的诅咒谩骂过。

　　随意捏造、捕风捉影是法轮功媒体攻击对手的“不二法宝”。为了攻击依法取缔他的中国党和政府，挑动练习者及不明真相群众的仇恨，不惜捏造出“苏家屯集中营”、“活摘器官”、“一亿三千多万”“三退”数字等等弥天大谎。

　　挑拨仇恨、教唆犯罪是成了法轮功媒体宣传的重要任务。只要是反华、反共的什么都敢说，什么都敢登，法轮功媒体除去对“九评”、“解体”的陈词滥调的反复宣传外，还不断鼓动大法弟子们“讲真相”、“劝三退”，矛头所指路人皆知。大量带有诅咒、挑拨仇恨的文章充斥了法轮功网站，把中共和中国政府的工作人员说成“黑手”、“烂鬼”、“旧势力”，成为了法轮功媒体宣传的主旋律。甚至他们还能编造出法轮猪、法轮蛇、法轮狗、法轮羊等纷纷开口预言“中共必亡”的反共谣言。

　　恶意中伤、攻击异已是法轮功媒体对付异见媒体的主要手段。新闻媒体天经地义的新闻自由权利，在法轮功媒体眼中却成了你支持法轮功我就让你自由，你要是发表对法轮功不利的言论我就群起而攻之，搅得你天翻地覆，不得安宁。加拿大《华侨时报》因刊登原法轮功人员何兵的自述而被法轮功起诉；美联社发表《天安门集体自焚案参与者接受媒体采访》被法轮功媒体斥为“地地道道的小流氓”；《纽约时报》记者EricKonigsberg发表了《一场有人难以看下去的中国文化演出》的新闻特写被法轮功媒体骂成“恶名昭彰，丝毫没有人性”……

　　莎士比亚曾经说过“人们将从魔鬼那儿获得道德的教训”，这句话用在法轮功媒体的身上似乎恰如其分。这样一些丧失起码从业道德和职业底线法轮功媒体，竟然还能以拯救人类道德的名义宣扬着能“救度众生”法轮功道德，这里面充满的邪性、恶俗，正是我们从法轮功媒体那里获得的道德教训！