一、把大量的“最”送给弟子，继续“忽悠”
在李洪志“2008年纽约法会讲法”这篇“经文”里，李洪志大夸大法弟子“最”伟大；亿万年的安排，现在是“最”后时刻；大法弟子能不能在“最”后的时刻完成自己的使命；弟子去掉人心，“最”后走向圆满；不管是为了什么他来到了这里，其实都是在等着“最”后这一天；修炼已经从“最”困难中走过来了，走好“最”后的路；在常人中，很难做到十全十美，“最”起码在关键问题上……应该这样看吧！；作为修炼人，消去业力，修炼中心性提高上来，“最”后圆满；作为一个大法弟子来讲，这是“最”基本法理，“最”基本的；不容易呀，大法弟子们，你们从“最”艰难的迫害中走过来。太多的“最”真的是让大法弟子们“飘飘然”了！不愧是靠“忽悠”起家的，真是很会忽悠弟子。如果评比“忽悠”人的本领，李洪志恐怕是世界之“最”了！
二、对自己也弄不明白的事情，便称作“未知数”来搪塞
在“经文”里李洪志说“初期的时候，这部法在世间上传能够得到一个什么样的效果，能不能够完成这史前的大愿，大法弟子能不能在最后的时刻完成自己的使命、能不能做好，那个时候都是未知数。”真是天大的笑话，对普通人来说有“未知数”，对普通大法弟子来说有“未知数”，然而对“宇宙中最大的神”李洪志来说绝不可以有“未知数”，一个能让地球推迟几十年爆炸的大师说出这样的话确实让人费解。
三、在“救人”的问题上前后矛盾，让弟子们无所适从
在“纽约法会”“经文”里李洪志说“人理解和不理解，众生对这件事情的不同的想法、看法，都构成了你们在世间证实法和救度众生的困难。但是哪，无论他们什么样的表现，我们还得去救，因为他们不理解是因为他们在迷中，他们给大法弟子们造成的一些困难是因为他们看不到真相。千百年，亿万年，不管是为了什么他来到了这里，其实都是在等着最后这一天，不能因为他一生一世或者某一件事情做的不好，我们就不救度他。”从这里可以看出，李洪志和他的大法弟子还有“仁慈”的一面，不管众生做了什么事，李洪志和大法弟子都要拯救他们。然而就在接下来的“经文”里，李洪志讲道“有些做的非常不好，他失去了机缘，失去了机会，那就不能救度了。但是作为大法弟子来讲，也是在迷中修，在迷中救人，无法分辨这些事情。所以你们会碰到魔难，所以你们会碰到不可理喻的人，其实有些人是不能救度的、不配救度的，你们也会碰到。”这就不明白了，既然说不管众生做了什么事，李洪志和他的大法弟子都要拯救他们，为什么在救人的问题上还要分出个“三六九等”呢？
四、胡说“神不如人”，极力地蛊惑弟子
在“纽约法会”“经文”里李洪志说“作为你们来讲，证实法与救人的同时又是个修炼的人，修炼的人有人心在，否则的话就是一个神，神怎么修炼？神修炼不了，只有带有人身才能修炼，那才叫修炼”。李洪志和他的法轮功教人修炼的目的就是想让大家修成正果，修炼成神，况且李洪志也曾不止一次地声称自己是神而不是人，而在上面这句话中，李洪志竟说“神怎么修炼？神修炼不了”，这不是再取笑“神”或者说是对“神”的侮辱吗？笔者在这里敢问一下李洪志：你是人还是神？若承认自己是人就不要到处欺骗别人说自己是“神”，如果承认自己是“神”，那你就不能带着弟子们修炼了！真是打自己的嘴巴！
五、把“魔难”说成是弟子们“提高的机会”，鼓动弟子继续为自己卖命
在“纽约法会”“经文”里李洪志说“我一直在讲，大法弟子看问题一定要反过来看，因为三界是反的，但是你们要走正。……。你要认为是和常人一样的想法，你就永远是个常人，你就永远离不开这里。所以你碰到魔难那正好是你提高的机会，如果你能向内找，那正好是你走过难关、進入一个新的状态的机会。”由此“经文”是不是可以得出这样一个荒唐的结论：法轮功学员在修炼过程中，是不是应该感谢受到的所谓“迫害”，因为“迫害”其实也应该算作是大法弟子修炼过程中碰到的魔难，这魔难正好是大法弟子提高的机会，所以所谓的“迫害”就不能算作迫害了，其实是推动大法弟子修炼的助推器！没有这些收到的所谓“迫害”，就不能有大法弟子修炼的提高！
六、连用五个“所有”，威胁弟子要“听话”
在“纽约法会”“经文”中李洪志说到“你们所有没跟上的、所有消极的、所有牢骚满腹的、所有对别人意见非常大的、所有把眼光都看到佛学会那些人身上的，你们都是不愿意修你们自己，都在向外修”，“对你有什么好处哪？你自己有什么收获哪？”。在这里明显看出李洪志对不听话弟子的不满！他告诫弟子不要把眼光都看到“佛学会”那些人身上，“佛学会”修好了对你没什么好处，你自己也不会有什么收获！引诱加威胁，是李洪志控制弟子们的一贯手法，这次在“经文”里出现，也并非稀奇了。
李洪志在“纽约法会讲法”中的伎俩还是过去的那些，实在是没什么高明之处。可话又说回来了，即使“伎俩”再高明，要想挽回法轮功组织目前的颓势，也是难上加难的！