常言说：“大人不记小人过”，可您怎么说 “小人不记大人过”呢？看官有所不知，常言乃常人之言，自然说的是常人之事。可笔者说的不是常人之事，而是“轮界”之事，即超常人之事。

　　清·石玉昆《三侠五义》第33回：“你不必如此。大人不记小人过，饶恕你便了。”此语解释：指地位高的人对地位低的人的过错加以原谅。就常人而言，一般来说亦是如此。可到了“轮界”，云云弟子和“师父”，皆非常人，所以就不能用常人的思维加以解释了。君不见，“师父” 过错多多，却让弟子受过，因而在“轮界”才有了“小人不记大人过”之说， 指地位低的人对地位高的人的过错加以原谅。

　　说“师父” 过错多多，却让弟子受过，有何见证？我们不妨列举一二。

　　“师父”言过其实，弟子屡屡受罚

　　“师父”说过，“正法时期的大法弟子可以不受人间法律的束缚。”（《正念的作用》）

　　但据悉：2011年11月10日，越南“大法弟子”武德中、雷凡谭因向中国大陆发送“希望之声”电台节目而被越南公安部和国家政治安全局以“非法在电信通讯网交换讯息罪”被越南河内法院分别判刑三年和两年。

　　又悉：2010年9月6日，印尼法轮功“新纪元调频广播电台”负责人卡托·马查理因长期从事非法广播被巴淡岛法院以“未经许可广播”、“干扰其它调频”等罪判处6个月监禁，缓刑一年，并罚款5千万印尼盾。

　　再悉：2010年11月，新加坡警方以“违反公共秩序法”、“破坏公物”、“唆使他人”等罪名，将黄才华、蔡永水等7名法轮功弟子告上法庭。新加坡初级法庭判决蔡永水4项破坏公物和1项违反公共秩序法罪名成立，处罚金6000新元。蔡拒交，被当即送往监狱。

　　“师父” 言过其实，话说得过分，超过了实际情况，不是说 “大法弟子可以不受人间法律的束缚”吗？可弟子们却屡受人间法律的束缚。弟子被判刑、处罚金，您说这是不是“师父”的过错。

　　“师父”言而无信，弟子苦苦期待

　　“师父”又说， “等待大法弟子的都是圆满”（摘自《用正念看问题》）。并对“弟子”承诺，“师父”出山十年后都能“圆满”。

　　然而，从1993年到2015年，“师父”出山都已经22年了，竟然没有一位“弟子”已经“圆满”，就连“师父”身边的亲传“弟子”，也没有一个得到“圆满”。相反，却有不少“弟子”在“圆满”的期待中匆匆地离去了。

　　“师父” 言而无信，说话不讲信用，说好了，“师父”出山十年后弟子们都能“圆满”。 而弟子们看到却是：“圆满”路上空无一人，“黄泉”路上熙熙攘攘。许多弟子们在“圆满”的期待中匆匆地离去了，没有离去的都在“圆满”的期待中苦苦地挣扎。您说这是不是“师父”的过错。

　　“师父”言行不一，弟子频频死去

　　“师父”还说“我有无数的法身，具备非常大的神通法力，……谁也不敢来轻易动你，你有我的法身保护，不会出任何危险。”（《法轮大法》）“我有无数的法身，……多少人我都能管，全人类我都能管。”（《悉尼法会讲法》）

　　按照“师父”的说法，他的“法身”可以保证弟子们的生命安全。然而，弟子们看到的却是一批又一批“精进”而“忠诚”的“大法弟子”在“法身”的保护下，频频死去。如新唐人电视台新闻部主任李国栋、“师父”的亲妹夫“大纪元”集团总裁李继光、“首席科学家”封莉莉、韩国法轮大法学会副会长金正浩、加拿大“法轮大法的捍卫者”马克.曼斯、法轮功“全球退党服务中心”执行主任李大勇等等。

　　“师父” 言行不一，说的是一套，做的又是另外一套。说的好听，“你有我的法身保护，不会出任何危险。”可是每当弟子面对危险时，“师父”的“法身”就不见了，难道弟子们面对死亡都不算危险吗？“师父”不是说有无数“法身”吗，为什么关键时刻不出来保护弟子们呢！见死不救，这难道不是“师父”的过错吗？

　　不能多举了，这已让佛颜无光、佛面扫地了。

　　在“轮界”，“师父”自称“宇宙主佛”，自然尊称为大人，尔等弟子无疑是小人。“师父”大人有错，“尔等小人”怎敢追究。等着“师父”大人自己认错又不可能，所以只有“尔等小人”原谅“师父大人”的份了。这才有了“小人不记大人过”一说。换言之，扯谎的“师父”，小人也。“尔等”宽宏大量，不与“师父”计较，也可称为大人，这样就可以向常人一样，“大人不记小人过”了。

　　顺便说一句，随然“尔等”上了“轮船”，可“师父” 言过其实，“言行不类相似，始终相悖”，“尔等”还追随他做甚。猪撞树上了，“尔等”却撞猪上了，就看 “尔等”会不会转弯，下“轮船”了！